Грани Чехии
1-9 ноября 2006 года

Подготовка
1 ноября 2006 года. Москва – Прага
   Наш отель, Leonardo, 4*
   «Наша» Прага
2 ноября 2006 года. Прага – Йиглава – Телчь – Прага
   Йиглава
      История
      Город
      Катакомбы
   Тельч
      Как ехать
      Немного истории
      Главная площадь (Захариас намести)
      Старый город
      Замок
3 ноября 2006 года. Прага - Чески Крумлов – Чески Будеевице – Глубока над Влтавой – Прага
   Чески Крумлов
      Как ехать
      История
      Город
         Костел святого Вита
         Площадь Согласия (Ратушная)
         Латран
         Бывший монастырь миноритов
      Замок
         Первый двор
         Второй двор
         Третий и четвертый дворы, Плащевый мост
         Пятый двор
      Полезные ссылки
   Чески Будеевице
      Как ехать
      История
      Площадь Пршемысла Отакара II
      Кафедральный собор св. Николая (Микулаша)
      Черная башня
      Бывший доминиканский монастырь с костелом Жертвоприношения Девы Марии
4 ноября 2006 года. Прага – Карлштейн - Прага
   Карлштейн
      Как ехать
      История
      Дорога к замку
      Замок
5 ноября 2006 года. Прага – Табор – Прага
   Табор
      Как добраться
      История
      Город
         Таборская ратуша и площадь Яна Жижки
         Бывший августинский монастырь
         Бехинские ворота, башня Котнов, крепостная стена
      Полезные ссылки
6 ноября 2006 года. Прага – Градец Кралове - Подебрады - Прага
   Градец Кралове
      Как ехать
      История
      Quest по-богемски
      Точка 1: Ратуша, Собор, Белая Башня, Ратушная площадь
         Ратуша
         Белая башня и капелла Святого Климента
         Собор Святого Духа
         Резиденция епископата
         Дом U Spulaku
      Точка 2: за собором
      Точка 4: казармы, стены пивоварни, лестница Боно Публико, лестница Гочара
      Точка 5: снова Главная площадь
      Точка 6: церковь Девы Марии
      Точка 7: Маленькая площадь
      Точка 8: за городскими воротами
      Точка 9: напротив синагоги
      Точка 10: парк Жижки
      Точки 11, 12, 13: городской театр, городская библиотека, городской концертный зал
   Подебрады
      Как ехать
7 ноября 2006 года. Прага – Тржебонь – Йиндржихув Градец - Прага
   Тржебонь
      Как ехать
      История
      Город
      Замок
      Усыпальница Шварценбергов
      Пивзавод Regent
   Йиндржихув Градец
      Как ехать
      История
      Город
      Замок
      Снова город
8 ноября 2006 года. Прага – Плзень – Прага
   Плзень
      Как добраться
      История
      Город
         Ратушная площадь
         Собор святого Варфоломея
         Пльзеньское подземелье
         Плзеньское пиво
      За Старым городом
9 ноября 2006 года. Прага – Москва

«Чехия осталась у меня в памяти
как один синий день и одна туманная ночь.
Бесконечно люблю Чехию...»

М. Цветаева

Как вы думаете, что ответила я, когда после длительных метаний по европейской карте муж робко предложил поехать в Чехию? На языке вертелось «в третий раз?», но мне вспомнилась гордые стены Вышеграда, башни замков среди полей и зелени леса, важные павлины, бесстрашно гуляющие по паркам, средневековые тихие улочки, и сердце дрогнуло: «поедем» – без тени сомнения ответила я. Тем более что две наши поездки в Чехии, можно сказать, не считались – тогда мы были еще несознательными путешественниками, и из всего многообразия этой прекрасной страны посмотрели-то всего ничего: провели 2 недели в Праге, неделю в Карловых Варах, да побывали в замках Сихров и Конопиште, Кутна Горе, Седлеце с Костницей, и Либереце. Что это такое по сравнению только с многообразием чешских замков, коих в Чехии, по слухам, полторы тысячи?  В нашей поездке за 9 дней мы посетили следующие места Чехии (кроме Праги): Градец Кралове, Глубока над Влтавой, Йиглава, Йиндрижихув Градец, Карлштейн, Падебрады, Плзень, Табор, Телчь, Тржебонь, Чески Крумлов, Ческе Будеевице. О них и буду постепенно рассказывать.

Подготовка

Этап подготовки прошел как-то довольно быстро: в молодости в бытность мою аудитором я частенько ездила в командировки, поэтому сборы дорожной сумки занимают у меня от силы час; свежий путеводитель по Праге мне не так давно любезно презентовало издательство «Афиша» (вкупе с остальными путеводителями серии), несколько хороших рассказов из инета было записано на мега-дивайс, который мы берем с собой в поездки. Что еще нужно путешественнику? Только нужный настрой на поездку! Настрой присутствовал: страна была вроде и знакомая, почти родная, но в то же время и в чем-то непознанная, что вселяло безграничное любопытство и какую-то детскую радость в предвкушении новых впечатлений.

Место нашей дислокации, отель «Леонардо» в центре города, мне посоветовала хорошая знакомая из инета (кому нужно, могу дать координаты, т.к. она – специалист по индивидуальному туризму в Чехии, много лет живущая в Праге), за что ей огромное спасибо, ибо отелем мы были просто очарованы; а вот наши операторы меня понервировали: с целью оформления поездки я написала нескольким фирмам, работающим с Чехией (предпочитаю общаться с ними по электронной почте, так удобнее, особенно когда ты сидишь в командировке и висеть на телефоне по полчаса не можешь), в частности, менеджерам, работающим  с индивидуальными туристами. И обнаружила, что, вероятно, крупным фирмам возиться с туристами, которым нужно что-то большее, чем экскурсии с гидом, не очень хочется, но зачем тогда там работают индивидуальные менеджеры? В общем, выручила нас Анна Вихрова из European Travel Group, которая оформила нашу поездку через оператора «Де Визу», за что ей большое спасибо, ибо я уже стала терять терпение и готова была ехать в другую страну (читай – в Италию)

1 ноября 2006 года. Москва – Прага

Поскольку в Прагу ежедневно летает несколько рейсов, у нас была возможность выбора: туда мы летели утренним рейсом (9.00), обратно – вечерним (20.30), таким образом, в Праге у нас последний день был почти полностью свободным. Паспортный контроль в Шереметьево порадовал: стоек паспортного контроля построили побольше и туда, и обратно, и в результате мы прошли все стойки за считанные минуты. Отрадно. Стойки «регистрация пассажиров без багажа», как в Домодедово, все еще нет, на контроле безопасности места по-прежнему маловато, а лотки из-под рук для одежды и обуви сотрудники буквально вырывают – стоишь в чуньках, снимаешь сумки с ленты, а у тебя уже лоточек отбирают. Не есть хорошо. Вылетели вовремя, но взлетали очень резко, и посадили плохо, болтали в воздухе. Почему-то на аэрофлотских рейсах не очень бережно сажают самолеты.

От аэропорта до станции метро Девичка ходит автобус 119. Билет на одну поездку стоит 20 крон, и с ним можно проехать и на автобусе, и на метро, билет действителен 1,5 часа. Через полчаса мы оказались в центре Праги и еще через 10 минут входили в холл отеля.

Наш отель, Leonardo, 4*

http://www.hotelleonardo.cz/
Входит в известную сеть http://www.worldhotels.com/

Стоит на тихой улочке одной стороной, где стоит одна из трех романских пражских ротонд, и второй выходит на набережную с видом на Пражский град. Объединяет в себе несколько зданий вглубь квартала, и поэтому больше, чем кажется от входа. Фасад – типичное здание в Старом городе Праги, внутреннюю отделку я бы назвала итальянским стилем. Обслуживание прекрасное, персонал приветлив и говорит на нескольких языках (кажется, на русском тоже). Русские в отеле были (судя по спискам на завтраке), но мы сталкивались только в фойе пару раз, т.к. ходили завтракать в 6.30 и ели в полном одиночестве.

Номер большой, состоит из комнаты, ванной и небольшого коридорчика. В стенном шкафу в коридоре сейф, программируемый самостоятельно. В ванной биде, душ, мраморная столешница, большое зеркало во всю стену, отдельно увеличивающее зеркало (немаловажно для слепых вроде меня), ежедневно кладут лосьон для тела, шампунь, гель для душа, ватные диски, шапочку для душа, мыло.

Комната выполнена в бежевых с коричневым тонах, на стенах черно-белые фотографии Праги «под старину». Окно-эркер с выходом во внутренний дворик с фонтанчиком (у нас был номер 103). Мебель старинная, или очень удачно сделана «под антиквариат»: стол, стулья, тумбочки. По ТВ был задекларирован канал «Россия», но в действительности его не было. Впрочем, нам новостей спорта и немецких с итальянскими каналов вполне хватало. В нише у двери небольшая кухонька: столешница, плита с двумя конфорками, холодильник с мини-баром, шкафчики с посудой (тарелки, вилки, ложки и ножи, чашки, блюдца) и чайник. Готовить мы не готовили, а вот чаек по вечерам бывало, гоняли. Каждый день клали чай, кофе, сахар. Пол – бежевый ковролин.

Минусы: стаканчики для зубных щеток принесли только на второй день. Пару раз пылесосили небрежно. Указатели горячей и холодной воды на смесителе в душе были перепутаны, но я это поняла в первый же день и больше на этом  не попадалась

Завтраки 6.30-10. Подвальный этаж – 2 зала с арочными сводами, выложенными камнями. У стен за столами стоят скамьи с пуфиками, остальные столики с милыми стульчиками. Еды много и разной: несколько видов соков, большой выбор дорогого чая; автомат с какао, кофе и шоколадом; фрукты в ассортименте, фруктовые компоты, 5 сортов хлеба, хлебцы, булочки и пирожные, джемы, мед, из горячего яичница, бекон, сосиски; домашние паштеты, сыры, нарезка ветчины, колбасы, чего-то вроде заливного из мяса, нарезка сыров, мюсли, хлопья, подушечки, курага, чернослив.

Меня просили оценить отель как место для романтического отдыха. Рекомендую именно для романтического отдыха

«Наша» Прага

Если б каким-нибудь марсианам
надо было дать представление о Европе,
показав единственный город, то для этой роли
лучше других подошла бы Прага.

Петр Вайль.

Ежели кто-то ждет от меня описания достопримечательностей сего славного города, таки они могут смело продолжить чтение со следующего дня, где рассказывается про Йиглаву и Телчь. Я не стану ни рассказывать об истории Чехии и Праги, ни в сотый раз повествовать о Карловом мосте, и куда именно там нужно прикладывать руку (хотя каждый свой приезд вижу толпу, прикладывающую ее  не туда, куда нужно). Сейчас я буду ностальгировать по сему славному городу и чуть-чуть расскажу о тех местах, мимо которых туристы обычно пробегают мимо.

Ах, этот вид на Пражский Град с «той» стороны Влтавы! То ли замок, то ли целый город… Тем не менее, официально Град считается самым большим замком Чехии и таковым, безусловно, является. Нравится мне эта классификация мест в путеводителях и на сайтах о Чехии: вот это – второй по величине замок в Южной Моравии, это – третий по красоте в восточной части Чехии, этот – самый интересный в Северной Богемии… Так и представляю людей, работа которых состоит в том, чтобы высунув языки, составлять рейтинги замков, городков, парков – по регионам и предпочтениям: красоте, величине, интересности. Неблагодарное это дело, говорю вам! Например, как определяют величину: по объему или площади? А площади чего? Земли, на которой замок стоит, или общей площади всех этажей? Вот и я об этом Хотя супруг мой, прочитав сей абзац, сказал, что лично он бы с удовольствием занялся классификацией замков, скажем, по красоте или произведенному впечатлению… Наверное, чехи тоже пришли к выводу, что нужно выбрать самый… сказочный замок. И тройку лидеров составили замки, в которые туристов не возят совершенно – Телчь, Пернштейн, Червена Лгота. Приятно сознавать, что в Телчь мы стремились не зря. Но, видимо, придется ехать в четвертый раз

 «Начинается земля, как известно, от Кремля» – эти строки В.В.Маяковского особенно подходят Москве и Праге. В Москве Кремль не лишен налета современности, здесь заметно, что тут все-таки живут и работают люди нашего времени: в ворота то и дело въезжают правительственные автомашины, там проводят концерты, да и вообще Москва далеко не старинный город, а молодой, динамично развивающийся и круглосуточно живой. В Праге же, по Вайлю, «…точно нет нигде такого большого и полностью сохранившего рисунок улиц средневекового города - по обе стороны Влтавы, с подъемом к нависающему над всем Пражскому  Граду. Когда видишь Град с собором Св. Вита, понимаешь, почему и как  Кафка  стал писать "Замок"». Самая известная и самая красивая фотография Праги – Пражский град, утром, днем или вечером – неважно, но гордо высящийся над столицей и страной.

Самая душевная прогулка по Граду – поздним вечером. Град работает летом до 24 часов, а осенью и зимой до 23, и во время прогулки с вами будут только незримо присутствовать стражи Града – постовые в смешной форме на трех выходах, с интересом за вами наблюдающие: надо же, туристы. Ходят, чего-то смотрят… В самую первую поездку 3,5 года назад мы гуляли тут гораздо позднее, чем до 23 часов, но к нам никто не подошел и не прогнал, и только когда мы покинули тихие дворы и арки, и вышли на смотровую площадку у садов, за нами тихонько закрыли мощную дверную створку…

Град для меня – это безмолвие, и фонари, освещающие собор. Это пронизывающий ветер, который непонятно откуда берется на площади перед Королевским дворцом – а ведь площадь окружена высокими стенами. Это громада собора, которую никак не сфотографируешь целиком, как ни складывайся пополам с фотоаппаратом в руке. Особо притягательны древние камни: у подножия собора, в арке перед собором (поднимите голову, когда будете идти из второго двора - если присмотреться, там видна старая кладка), и в соседнем проходе – остатки древнего фундамента церкви за стеклянной стеной. Это самая старая церковь Града – Девы Марии, заложенная самим основателем Града Борживоем в IX веке, и просуществовавшая только до XIV века. Ночью Град кажется особенно зловещим и древним…

Днем все гораздо веселее, но туристы не дают сосредоточиться на вечном: толпы стоят, наблюдая за сменой караула, радостно щелкая затворами мыльниц, а постовые изо всех сил стараются не смеяться, когда особо шустрые японки корчат рожицы «на фоне»; далее толпы попадаются на Златой улочке и в соборе, и плавно стекают к смотровой площадке. Но укромные местечки все же есть! Например, в летнее время можно прогуляться по Садам Града – их незаслуженно оставляют в стороне экскурсий, а еще от первого двора (где смотреть кроме огромных флагштоков, сделанных из цельного ствола дерева-титана, в общем-то нечего) можно сбежать влево и оказаться в еще одном маленьком садике (zahrada Na Baste) со скамейками, где ни души. Перед садиком интересная круглая лестница-пирамидка – если встать в центре и пробубнить что-нибудь, голос будет идти как будто изнутри. Тут есть одна тонкость: стоять нужно точно в центре, иначе ничего не получится

Кстати, вернувшись неделю назад из Таллинна, мы поняли, что Тоомпеа эстонской столицы и Град Праги удивительно похожи: и тот, и другой – древние замки, которые со временем из просто резиденции короля превратились в политический центр страны. И хотя древние стены и там, и там можно найти, холм, на котором стоит каждый из кремлей, теперь представляет собой скопище ренессансных и псевдоренессансных дворцов, выстроенных по периметру замка.

Вот еще странность - в Чехии, Эстонии, да и в большинстве европейских годов дома, построенные  вплоть до XVIII-XIX вв. стоят тесно и рядом, а у нас что купеческие усадьбы, что дворянские особняки – отдельно, да еще заборчиком обнесено (достаточно погулять по островкам такой застройки хотя бы в Москве). Места много у нас? Или душа тесноты не терпит? (опустим тот банальный историческй факт, что с ширины фасада средневекового дома брался налог – за просвет-то между домами он не брался!)

На Градчанской площади внимание привлекает ренессансное здание, сверху донизу покрытое сграффито. Пожалуй, это одно из любимых нами зданий в Праге. Это дворец Шварценбергов (XVI век), одной из самых богатых семей Чехии, второй такой семьей была фамилия Лобковичей, которой до 1719 г. этот самый дворец и принадлежал. Шварценберги владели неимоверным количеством недвижимости не только в Чехии, но и в Австро-Венгрии (например, дворец за памятником советскому солдату в центре Вены, и сейчас семья получает прибыль от отеля-пятизвездника, расположенного там), и после 1989 г. вся собственность была им возращена. Хорошо иметь в близких друзьях президента страны Фамильную усыпальницу рода Шварценбергов мы будем иметь возможность осмотреть несколькими днями позже – в славном городке Тржебони. В Граде есть и еще один прекрасный дворец, принадлежащий Лобковичам, с богатым собранием живописи. После бархатной революции это здание со всей коллекцией было также возвращено прежним владельцам. Учитывая, что Габсбурги в свое время вывезли из Праги все ценное, то, что сохранилось в этой коллекции, так же важно для Чехии, как собрание Третьяковки или Эрмитажа для России. Все-таки чехи – удивительные люди! Попробовал бы сейчас кто-нибудь из российских отпрысков некогда знатных и богатых семейств потребовать возврата собственности, да еще с культурными ценностями… Говорят, правда, что неугомонные Романовы вот-вот потребуют вернуть им Эрмитаж, но я в это слабо верю, как и в то, что те, кто называет себя наследниками царей, таковыми является, учитывая их происхождение. В противоположном углу площади, кстати, сидит вальяжно раскинувшийся на скамейке бронзовый дядька. Возле него еще не толпятся желающие сфотографироваться в обнимку, так что поторопитесь.

Не так давно в инете мне на глаза попалось объявление – давайте массово придем на кладбище, где похоронены советские воины, погибшие в боях за Прагу, и возложим цветы. Благородное начинание, но если у вас нет ни времени, ни желания туда ехать, вы можете задумчиво постоять у одинокой могилки прямо вдоль дороги справа, которая приведет вас от Градчанской площади к Лорете. «тов. Беляков» - написано на обелиске, окруженном кустами. Приятно, что сохранили. Гиды рассказывают трогательную историю о том, как тяжелораненый красноармеец лежал в Лоретанском монастыре, была весна, все вокруг цвело, и умирая, он просил монахинь, чтобы похоронили его здесь, у монастыря. И когда по окончании войны советское военное командование хотело перенести прах воина на военное кладбище, монахини этого не допустили – отстояли могилку…

От этой же площади начинается, пожалуй, самая укромная улочка Праги – Cerninska, и рядом с ней  - тишайший Novy Svet. Туристы бегут в Град и выкладывают свои денежки за Злату улочку, где магазин теснит магазин, и аутентичностью и не пахнет, и только здесь понимаешь, какое счастье жить в тихом и аутентичном месте. Говорят, что Новый Свет является самым «золотым» местечком Праги - дома здесь называются "У золотой груши", "У золотого желудя", "У золотого дерева", "У золотого барашка", "У золотого грифа", "У золотой звезды", "У золотого плуга", символы, давшие имя каждому дому, изображены над входом.

Все знают о пристрастии чехов помещать над входом в дома и на башнях фигурки-статуи. Например, на Староместской башне, которой заканчивается Карлов мост, когда вы идете от Града к Староместской площади, сидят Святой Вит, Карл IV, Вацлав IV, Святой Войцех и Святой Сигизмунд. Они расположены так высоко, что рассмотреть фигурки нет возможности, ну разве что встать перед башней, задрать голову и не обращать внимания на толпу, которая плавно (или не всегда плавно) тебя обтекает. А вот мы попали на интересную процедуру: все статуи с верхотуры сняли, поставили на землю и помыли, отчего они перестали быть такими чумазыми. Будете проходить мимо – передавайте им привет

В один из дней мы возвращались из гостей и решили не ехать из Градчан на трамвае (который, кстати, так и не обогнал нас по дороге), а прогуляться пешком. По московским меркам время было детское – 11 часов вечера, но для Праги, видимо, это было очень поздно, т.к. на улицах не было ни души, да и в окнах свет не горел. Странное ощущение – идти по спящему городу. Помню, когда я еще училась, и возвращалась домой из театра или с танцев, в метро и на улицах Москвы часу в первом ночи было тихо и немноголюдно, и сейчас, по прошествии какого-то десятка лет, времени, когда в центре Москвы тихо и нет машин, пожалуй, не существует. Москва круглосуточно активна, год от года все больше становится мегаполисом, и, пожалуй, ей никогда не приобрести того налета средневековости, какой присущ Праге. По тишайшей Нерудовой улочке мы спустились к Карлову мосту, и только там нам встретились первые прохожие. Подозрительные личности тут и там шныряют между штативами, выставленными любителями ночной съемки и целующимися парочками, вполголоса предлагая гашиш, а галерейка сувенирных лавок ночью превратилась в собрание шпаны в спортивных костюмах. Если окажетесь на Карловом мосту ближе к вечеру, когда начинает темнеть, обратите внимание на не совсем трезвого мужичка средних лет, в стеганом жилете и с красными рожками, который крутится на мосту рядом с гостиницей «У трех страусов», предлагая свои автопортреты.

Кстати, хорошая идея для прогулки по Праге – по цветаевским местам.

Одним из таких мест, безусловно, станет рыцарь Брюнцвик, одиноко стоящий за перилами Карлова моста. У ног хозяина лежит лев, по легенде, умерший на могиле своего хозяина.Есть мнение,  что это именно тот лев, который украшает собой греб Чехии. «Легенда о Брюнцвике (он же Роланд) фактически повторяет Одиссею, с той разницей, что женихов своей жены он перебил не стрелами, а мечом. Этот меч, по легенде, спрятан в одной из опор Карлова моста. Когда на Чехию нападут враги, и не будет сил с ними справиться, меч сам вылетит из-под земли и прыгнет прямо Брюнцвику в руку - где, кстати, уже один меч есть (Шимек, 1884). На этой статуе была, мягко выражаясь, немного помешана Цветаева - написала о ней стихотворение "Пражский рыцарь", упоминая в письмах к друзьям: "У меня есть друг в Праге - каменный рыцарь, очень похожий на меня лицом. Он стоит на мосту и стережет реку: клятвы, кольца, волны, тела"; "Очень хотелось бы узнать происхождение: приблизительное время и символ - того пражского рыцаря на - вернее - под Карловым мостом - мальчика, сторожащего реку". И еще - в письме к своей чешской подруге Анне Тесковой: "Мне хочется к Вам и к рыцарю. Нет ли его изображения покрупнее и пояснее, вроде гравюры?"

К пражским местечкам, не истоптанным туристами, относится францисканский сад. Могли ли вы предположить, что за большим магазином Bata на Вацлавской площади располагается бывший монастырский садик с аккуратно постриженными кустами, арками, на которых сохранились розы, со странными статуями и тяжелыми дверями с металлической чеканкой со стороны Вацлавской площади. Над стеной высится громада церкви Марии Снежной (Panna Maria Snezna), заложенной «Карлом IV по случаю его коронации. Это должен был быть самый большой собор в Праге, но к 1397 году успели доделать только пресвитерий, а потом строительство прервалось в связи с Гуситскими войнами. Храм стал оплотом радикальных гуситов. После восстания гуситов строительство не возобновлялось, и церковь не стала самой большой, однако осталась самой высокой: высота потолков - 33 метра. Выше лишь собор Святого Вита, но только за счет башен». Стоя перед входом в церковь с мозаичным ликом Богоматери с младенцем, не понимаешь, насколько она высока – это заметно, только когда выходишь в сад и видишь, насколько стены церкви выше стен, окружающих сад…

Самыми древними и интересными строениями готической и ренессансной Праги являются романские ротонды, их в Праге сохранилось три. Возле одной из них – часовни Святого Креста начала XII века - был расположен наш отель. У нее витиеватые часы работы, но посетить ее стоит – хотя бы ради готических фресок XIV века. Вторая ротонда – Святого Мартина - стоит у входа на Вышеград, это самая древняя из пражских ротонд, она помнит еще Вратислава I. Третья – Святого Лонгвина – стоит рядом с церковью Святого Стефана в Новом Месте. С ротонды ведет свою историю и главный храм Праги – собор был заложен Карлом IV на месте романской базилики XI века, которая стояла на месте еще более старой ротонды, построенной Вацлавом в 935 году (остатки базилики и ротонды видны через решетку с южной стороны собора).

Вторым замком Праги после Пражского града, как известно, является Вышеград, основанный в X веке как замок Храстен. «Переездам власти с Града на Вышеград и обратно Прага обязана своим топографическим развитием: народ решил не мотаться туда-сюда, а сделать торговую площадь где-нибудь посередке - так появилась Староместская площадь». К сожалению, группы сюда практически не привозят, а туристы, обессиленные чешской кухней и пивом, сами доезжают сюда не так часто, как Вышеград того заслуживает. Кроме романской ротонды и пары церквей вы увидите мощные крепостные стены и чудесный вид на Прагу, а если уделите внимание небольшой кафешке-лотку за сквериком у церкви Святых Петра и Павла, то сможете купить там несколько чудных открыток с видами Вышеграда и даже попросить ключ от соседней двери, за которой прячется фундамент романской базилики Святого Лаврентия, порушенной гуситами. Здесь же расположено главное кладбище Чехии – что-то вроде Кремлевской стены, только не для политиков и государственных деятелей, а для творческой интеллигенции. Даже летом от каменных стен чешского Пантеона веет морозом… Зато если сесть на одну из скамеек, в изобилии стоящих вдоль стены, можно часами читать книжку, бросая кусочки заботливо захваченной булки прыгающим вокруг белкам, и смотреть вниз на ну совсем карлсонские домики с мансардами, увитые цветами веранды, дворики с шезлонгами и мини-бассейнами, и наблюдать за тем, как из крыш медленно поднимается дымок и тает в воздухе…

А еще в Праге есть романтичные сады, оба – грушевые. Один расположен на склоне холма у подножия Страховского монастыря, и когда гуляешь там по дорожкам в конце лета, под ноги то и дело валятся перезрелые груши. Осенью там не так тепло, но не менее приятно. В один из дней, когда мы гуляли в этом саду, начался сильный дождь, и мы отчего-то не придумали ничего лучше, чем укрыться под большим зонтом, сидя на скамейке у стены и глядя на то, как Прагу накрывает дождевая завеса. Оказалось, мы подозрительно сидели у стены, за которым пряталось штатовское посольство – минут через несколько из-за стены появилась голова и часть туловища в военной форме, голова пристально посмотрела на нас и исчезла. Потом появилась минут через 15 и снова посмотрела. Дождь к тому моменту закончился, скамейка стала совсем мокрой, и мы двинулись вниз по склону, но я все равно оглянулась – вслед нам смотрела все та же голова… Неромантичный же они народ Второй грушевый сад расположен у подножия Пражского Града, на задворках польского посольства, его даже видно со смотровой площадки Града, той самой, где за вашей спиной стоят в будочках два солдатика в военной форме. Там груши более старые, ветки свисают до самой земли, а плоды просто валяются на траве. Правда, вход в сад открыт не всегда.

Еще одно милейшее местечко в Праге – малюсенький переулочек, выводящий вас на веранду ресторана прямо к реке и Карлову мосту в районе, который выспренно именуют Пражской Венецией, хотя с Венецией сходство состоит только в том, что и там, и там вода. Так вот, у входа (или выхода) в этот переулочек стоит светофор, самый настоящий, и когда собираешься выйти обратно на улицу, внизу нажимаешь кнопку «перехода», и он загорается красным – переулок на время вашего движения по нему «занят». А как же иначе! Вдруг вы объелись за обедом и можете застрять между домами с таким же любителем чешского пива и кнедликов

 «Милая мне здешняя  забава - разгадывание ребусов языка, родственного по Кириллу и Мефодию. Почти всегда догадываешься, хотя есть перевертыши, словно сочиненные назло. В Праге русский видит плакаты "Позор!" и покаянно  кивает, пока ему, опозоренному и замордованному, не объяснят, что это "Внимание!" Но обман продолжается: "черствые потравины" оборачиваются "свежими продуктами", "вонявка" - "духами". Есть  прямые насмешки: "салат  из окурков"  (огурцов). Есть праславянский детский  лепет: летадло,  плавидло,  возидло - воздушный, водный и наземный транспорт. Сохранился звательный падеж, и  весело слышать, как  перекликаются  продавщицы  с   ударением  на  последний  слог:  "Ленко! Верушко!"  Имя  моей  соседки  -  мечта  либерального  экономиста:   Маркета Поспишилова». П.Вайль «Гений места»

В один из дней, когда мы торопились к автовокзалу, случайно вышли не с той стороны улицы и заплутали. Подойдя к пожилому пану, муж спросил по-английски, как выйти к автовокзалу. Пан на языке Шекспира изъяснялся туговато, и, взглянув а наши славянские мордочки, спросил, откуда мы. Услышав, что из России, просветлел лицом и сказал  на хорошем русском: «Вы русские? Это же совсем другое дело! Я провожу вас!» И мы неспешно пошли к Флоренцу, пан спросил, из какого мы города и удивился: «Из самой Москвы? Я был там в 1974 году! А улица Горького все еще есть?» Услышав, что теперь она называется Тверская, пан погрустнел и сказал: «Ну что же, и у нас кое-что переименовали». Так, мирно беседуя, мы дошли до центрального входа вокзала, мило попрощались, и пан пожелал нам удачного путешествия по Чехии. Стоит ли после этого обсуждать то, как чехи относятся к русским? Уверяю вас, иного отношения к себе мы за три поездки по Чехии не видели.

И закончить свои мысли о Праге мне бы хотелось словами svetlost:

«Я – человек испорченный урбанизмом, причем худшей из его разновидностей. Город, в моем понимании, это нечто застроенное многоэтажками, офисы должны быть в небоскребах (ну, ладно, десяти этажей пока хватит), и чтоб трамваи посреди улицы. А если почти в самом центре появляется частная малоэтажная застройка с садиками, то урбанист внутри меня начинает недоумевать: это мол, что за деревня, куда вы меня привезли? Шо, таки правда европейская столица? Да не может такого быть! Таунхаусам и особнякам место в пригороде. В сад, я сказал, все в сад. А поселок художников на Соколе – это вообще какая-то аномалия.

Попав в Прагу, урбанист начинает возмущенно оглядываться по сторонам, обзывать деревней Градчаны, и плеваться от малоэтажной застройки и бесконечных полей-оврагов Праги-5, да и вообще чувствовать себя неуютно. Я его успешно затыкаю: ну смотри же, говорю, как здорово, когда нет вокруг этих каменных мешков. Но существо все равно вылезает и ехидничает: «Землю не берегут – смотри сколько места пустого; строить не умеют, сюда б Лужкова с таджиками – они бы враз порядок навели», - ворчит он с интонацией старого Домового, осторожно прикрывая голову, чтобы не отвесили подзатыльник.

Из пражского района Лысолайе (Lysolaje), урбанист вообще сбежал бы в две минуты - если б дали. Мне в этом районе (даже странно немного этим городским словом описывать место), особенно понравилась пивнушка – вы же понимаете, что какой бы глухой ни была деревня в Чехии, пивная там обязательно будет. В Лысолайе пивная совмещена с детской площадкой. Это очень удобно: пошел молодой отец дитеныша выгулять, а заодно и пива попил, с народом пообщался, ведь пивная – это центр общественной жизни. Так вот: в тот момент, как мы проходили мимо, один такой дитеныш как раз наматывал круги на карусели, а другой раз за разом съезжал с горки. Их отец же в это самое время лежал на скамейке рядом со столом – на спине, пузом кверху, свесив ноги, с невероятно счастливым выражением на физиономии. А рядом еще два мужика резались в домино.

Наверное, это и есть чешский рай».

2 ноября 2006 года. Прага – Йиглава – Телчь – Прага

Прага – вовсе не вся Чехия, более того, Прага – вовсе не типичный чешский город, а скорее из ряда вон, исключение. Судить о Чехии по Праге – все равно, что судить о нашей необъятной стране по Москве (я не об уровне зарплат, а про архитектуру и ритм жизни). И да простят меня российские туристы, которые, побывав в Праге, радостно заносят себе в актив всю Чехию, но Чехия всего лишь процентов на 10% - Прага, процентов 30 – крупные промышленные города, вроде Будеевиц, Брно или Плзени, и на 60% - замки и одно–двухэтажные городки и деревеньки вокруг этих самых замков. Только когда совершишь прогулку по маленьким улочкам милых городков, и посмотришь на речушки с замковых башен, только тогда можно понять, что такое Чехия.

В один из пригожих августовских деньков 2003 года, рассматривая буклет, полученный нами на ресепшен в отеле, муж показал мне фотографию небольшого, но удивительно красивого городка со смешным названием Тельч (или Телчь – в чешском языке нет мягкого знака, а русскому человеку без него никак, шутка ли - несколько согласных подряд). В тот раз мы так и не выбрались туда, и почти 3 года мы, вспоминая о Чехии, поговаривали о том, что нужно бы съездить в Чехию еще раз, да вот тот же Тельч посмотреть. И когда билеты на Прагу были уже на руках, даже не верилось, что наконец-то мы попадем туда… Одна моя хорошая знакомая делит людей по устремлениям на «синичников» и «журавлистов» (по принципу "лучше синица в руке, чем журавль в небе…"). Как и она, я скорее "синичница", но для душевного равновесия мне необходима "голубая" мечта… Когда такая мечта сбывается, я срочно ищу ей замену. Такой вот мечтой три года был Тельч. Правда, при планировании поездки оказалось, что добраться до Тельча не так-то просто – ехать нужно автобусом, с пересадкой через городок Йиглава. Так родился маршрут первого дня – Йиглава и Тельч.

Йиглава (Jihlava)

История

У средневекового города было не так много возможностей прославиться и разбогатеть. Способов, собственно, было всего ничего:
1. быть выгодно расположенным на пересечении крупных торговых путей;
2. получить налоговые привилегии от правителя;
3. быть паломническим центром, куда стремились жаждущие исцеления/отпущения грехов;
4. иметь в своих угодьях какие-нибудь стратегически важные полезные ископаемые.

Первые два способа были выгодными, но довольно ненадежными – расположение правителя было делом недолговечным, и где гарантия, что следующий граф/князь/король не отобрал бы их? И, как показывает история, дороги, еще недавно бывшие жизненно важными, очень быстро приходили в упадок. Правда, во фламандском городе Брюгге к вопросу сохранения привилегий подошли основательно: для хранения документов, в которых были изложены привилегии, дарованные городу, была выстроена специальная башня, в которой за семью печатями-запорами эти самые документы. При государственном визите каждого следующего владетеля фламандских земель важные свитки доставали и зачитывали – освежали память, в том числе и новому правителю.

Герб ЙиглавыМоравской Йиглаве повезло согласно четвертому способу – в окрестностях славянского поселения в 1270 г. обнаружили серебряные руды, и к основанию здесь города руку приложил лично король Пршемысл Отакар II. Задолго до Нью-Йорка с его прямолинейной планировкой подобный рисунок улиц был сделан именно здесь, и такой порядок позднее получил название «колонизационный тип планировки»: геометрически правильная сетка улиц, прямоугольная площадь в центре. Геометрия в географии, кстати, оправдала себя и позже, при дележке африканских колоний – границы государств до сих пор как проведенные под линейку. В те далекие времена в Йиглаве началась настоящая серебряная лихорадка (уж не знаю, разворачивались ли здесь такие же события, как те, убедительно описанные Джеком Лондоном, но наверняка они были не менее драматичными).

Тогда Йиглава являлась одним из самых больших, красивых и богатых чешских городов, в котором процветали искусства и ремесла, наука и торговля. Эти на тот момент «второстепенные» по сравнению с добычей серебра занятия и спасли город, когда залежи благородного металла в XIV-XV вв. истощились и рудники открыли в Кутной Горе. В XVI  веке город был практически отстроен заново в стиле ренессанс, подтверждение чему мы видим на Главной рыночной площади города: огромное пространство по периметру застроено красивыми зданиями. Считается, что это самая большая площадь Чехии.

Самым известным уроженцем города считается композитор Густав Малер – осенью в городе проводят музыкальные фестивали в честь его дня рождения и первого концерта (что произошло с гением в десятилетнем возрасте). Правда, google неумолимо констатирует: родился Малер совсем в другом городе…

«… сын винокура и внук мыловара Малер родился в чешской деревне Калиште, где и сейчас все население — триста человек. Село богатое, выделяется зажиточными домами и обширными участками. Малеровский дом — у самого собора и не чужд музыке: объявление на нем обещает вечером «танечни забаву». Когда Густаву было три месяца, семья переехала на сорок километров к юго-востоку в Йиглаву. В Иглау (тогдашнее германизированное название) Густав прожил до пятнадцати лет. Городок славен чуть ли не самой просторной в Европе, наряду с краковской, площадью — посредине ее тоже стоит сооружение, но не XVI века, как в Кракове, а советских времен. Уродливое здание, содержащее супермаркет и «Макдональдс», сильно портит барочные дома по периметру. Кроме ежика в городском гербе, в Йиглаве привлекательного немного, хотя уже в малеровские времена тут был и театр, и муниципальный оркестр, и вообще культурная жизнь чешских немцев, к которым относились и чешские евреи, Малеры в частности». П. Вайль «Гений места»

Город

После полутора часов на автобусе от Флоренц мы оказались на автовокзале Йиглавы. Поднявшись и пройдя через вокзал, мы оказались на оживленной улице, где туда-сюда рассекали автомобили и не было никаких указателей или особых примет, куда нам следует шествовать. После опроса продавщицы киоска и нескольких пойманных местных жителей выяснилось, что нам советуют сесть на какой-то автобус, остановка которого находится возле вокзала. Не наш метод, но хоть направление движения выяснили. На деле все оказалось проще простого: идете себе влево от вокзала (если стоять к нему спиной), переходите дорогу и обходите заброшенного вида хоккейный комплекс (муж утверждает, что до распада Чехословакии была такая известная чешская хоккейная команда, может, и сейчас она тоже есть, но тренируется, скорее всего, где-то в другом месте). За комплексом стоит небольшая необычная церковка XVI века, похожая на шатер с пышным фасадом и сквер со статуей тетки замерзшего вида, а дальше начинается Старый город.

Йиглава за века своей истории сохранилась неплохо: комплекс площади Масарика, фрагменты стен, некогда защищавших город, несколько приятных церквей, знаменитые катакомбы. Осмотреть город можно за пару часов.

Мы начали прогулку с огромной Главной площади. Это просто полигон какой-то! Интересно, для чего средневековым горожанам нужно было такое обширное пространство? Здания, стройными рядами обрамляющие площадь, может, и не все XIV-XV вв., но аутентичность передают. Правда, все портит громада торгового центра, воткнутая прямо в центре. Наверное, так же выглядела бы Красная площадь, если бы на ней построили «Ашан».

В центре стройного ряда домиков на противоположной стороне площади, почти заслоненная торговым центром, стоит бежевая Ратуша с красной крышей и башенкой с часами. Сейчас в средневековом здании и двух прилегающих домах расположилась мэрия. С XVI века на фасаде сохраняется надпись «Город Йиглава и Слово Божье сохранятся в веках». Слева от нее высятся два рожка иезуитской барочной церкви Святого Игнатия (во дворе есть вход в городские катакомбы), правее и чуть за домами – суровый готический костел Святого Якуба (покровителя шахтеров) с двумя разновысокими башнями. В летнее время на башню с часами высотой 63 м можно забраться и осмотреть город.

Справа и слева от мега-магазина тоже есть на что взглянуть: со стороны, где иезуитский костел, стоит фонтан «Нептун» и чумной столб, украшенный фигурками святых - неизменный атрибут почти всех центральноевропейских городов, где свирепствовала чума. С другой стороны – еще один фонтан, тоже XVIII в. (подсмотрела на сайте города, что называется он кашна Амфитриты). Совершив кружок по площади, и попялившись на все дома с аркадами, башенками и окошками, можно считать, что ваша культурная программа на площади выполнена, и можно идти осматривать городские укрепления. Фрагменты некогда мощных городских стен встречаются тут и там, и горожане относятся к ним безо всякого почтения: где-то устроена автостоянка, где-то – игровая площадка, но поднявшись на остатки бастионов, все же понимаешь, несколько надежно они защищали город… Говорят, некоторое кусочки стены остались с XIII в., т.е. помнят еще Пршемысла Отакара II.

От построенных когда-то пяти городских ворот сохранились только ворота Черной Богоматери – в нижней части они сделаны из крепкого камня, а в верхней надстроены как изящная башенка, хорошо подошедшая какому-нибудь сказочному замку. С двух сторон башни – изящные часы с черным циферблатом и золотыми стрелками, показывающими точное время. Не буду, впрочем, утверждать,  что часы старинные, а вот башня настоящая – XIII века, перестраивалась несколько раз, в последний раз – 11 лет назад. Вместе с ежом, изображенным на городским гербе, ворота являются символом города.

Слева от ворот стоит еще одна интересная церковь  - Вознесения Св. Марии, построенная одновременно с городской стеной (фасад в стиле барокко, украшенный фигурками святых и пап, был пристроен в XVI веке). Чуть в стороне во дворах прячется еще одна церковь – белоснежный готический костел Поднятия Св. Креста XII-XIV вв., недавно отреставрированный. Вообще по сравнению с итальянскими, испанскими и фламандскими церквями чешские несколько простоваты и, честно говорят, особого интереса не вызывают: ни тебе уникальных фресок-росписей, ни кафедр там мраморных-резных, или деревянной резьбы…

Катакомбы

Как люди, прожившие почти год на проекте в городе, который стоит на огромной свежезатопленной калийной шахте, мы довольно живо заинтересовались таинственными подземельями Йиглавы. Правда, по осенне-зимнему времени и костел, откуда туда пускают, и, вероятно, сами подземелья были закрыты, поэтому пришлось довольствоваться прогулкой по окрестностям. Но для полноты восприятия приведу некоторые факты. Йиглавские катакомбы – место знаменитое: длина их составляет 25 км, площадь – 5 гектаров, глубина трехэтажных коридоров в некоторых местах доходит до 12-15 метров.

Есть несколько версий, как и для чего появились катакомбы. По одной из них, жители строили-строили себе подвалы, чтобы хранить там свои припасы, городские власти внесли свою лепту в это славное движение копателей, и в свою очередь, нарыли подземелий для канализации и водопровода (вот что значит – римляне не дошли, акведуков не построили!), а городская служба пожарной и прочей безопасности возрадовалась безмерно и постановила – быть этим подземельям еще и бомбоубе…. тьфу, убежищами от пожаров и врагов, например, гуситов. Но я в эту версию плохо верю. Почти в каждом городе были и есть подвалы, но что-то мы не наблюдаем в каждом подземелий глубиной 12 метров. Гораздо логичнее принять за основную версию тот факт, что город Йиглава был построен на серебряной шахте (время постройки «отакаровского» города совпадает со временем создания катакомб), а когда залежи серебра истощились, хозяйственные горожане стали использовать их для хозяйственных нужд, а в случае волнений – как убежища. Как и любой город, расположенный в опасной близости от старых шахт, Йиглава находится в зоне риска: например, в 1961 г. стали проваливаться дома и целые улицы в центре города, после чего подземелья укрепили бетоном.

Но если вы любите пощекотать себе нервы, посетить катакомбы, наверное, все же стоит. Посетителям показывают выставку предметов средневекового быта, а также бочек для вина и пива, и предлагают погулять по подземельям.

«С йиглавскими катакомбами связаны и тайны. Говорят, что в коридорах иногда слышен звук органа, хотя никакого инструмента там, понятно, нет. Летом 1996 года в Йиглаве работала археологическая экспедиция. Ученые засвидетельствовали, что несколько раз в указанном легендами месте совершенно четко слышали звуки органа. Подземный ход, где это произошло, находится на 10-метровой глубине и вблизи него нет, как они точно установили, ни одного помещения, где мог бы располагаться подобный инструмент, так что возможность ошибки исключена. Психологи, обследовавшие очевидцев, отвергают возможность массовой слуховой галлюцинации...

Главной сенсацией стало открытие археологами "светящейся лестницы" в одном из наименее обследованных подземных ходов, о существовании которого не знали даже местные старожилы. Там была обнаружена сделанная в раннем средневековье лестница, от которой во тьме исходит яркий свет. Взятые пробы материала не подтвердили наличия фосфора на каменной лестнице. По мнению очевидцев, на первый взгляд лестница не производит впечатления – ничего особенного, но постепенно она начинает излучать усиливающийся красновато-оранжевый свет.

В одном из самых глубоких мест - на глубине 11 метров под землей, находится люминесцирующий коридор. Только в 1978 году сделали первые пробы, и тогда появились первые теории. Первая из них говорит о том, что всему причиной фосфор из костей монахов, могилы которых находится над коридором. Вторая версия – что-то сверхъестественное. Но есть еще одна, третья теория: речь идет, скорее всего, об искусственно изготовленном люминесцентном веществе, которое смешали с раствором и покрасили им стены коридора. Вероятно, это вещество здесь изучали во время Второй мировой войны нацисты. Оно должно было действовать вместо света в катакомбах, которые выполняли и роль убежища во время бомбежки. Загадки ийглавских подземелий ждут своих исследователей…» (с) www.astrocentr.ru

Сайт города
Интерактивный план города
Биография Малера (и еще здесь)

Турбюро г. Йиглава:
Masarykovo namesti 2
Часы работы сент-июнь пн-пт 8-17, сб 8-12
Июль, август пн-пт 8-17, сб 8-12, вс 13-17

Тельч (Telc)

Я с детства люблю замечательную чешскую сказу "Три орешка для Золушки", и каждый раз, когда мы приезжаем в Чехию, кручу головой в маленьких городках - а не мелькнет ли за окном знакомый пейзаж, не пролетит ли на белом коне Золушка с принцем:) Странно, но я так и не нашла точного указания на то, где именно снимался фильм: одни говорят, что в замке Леднице, другие дают голову на отсечение, что в замке Сихров (хотя мы там были, и следов обитания Золушки не обнаружили), третьи - что съемки пейзажей и замков вообще велись на территории ГДР.

А недавно я прочитала, что часть фильма снимали в волшебном городке Тельч. Вот в это я охотно верю! Да и вы поверите, когда там окажетесь…

Как ехать

На автобусе от автовокзала Флоренц с пересадкой в Йиглаве. Время в пути приблизительно 2,5 часа. Время отправления туда-обратно, цены на билеты и прочие подробности можно уточнить например на http://idos.datis.cdrail.cz. От автовокзала Тельча до центра города пешком 10 минут.

Немного истории

Герб ТельчаУдивительно, но нереально красивый и милый городок Тельч, внесенный в 1992 году в список мирового культурного наследия ЮНЕСКО, вовсе не сказочная декорация, а богатое историей место. Точная дата основания города остается загадкой, хотя мнения на сей счет чешские историки высказывают: кто-то считает, что Тельч основан в 1099 г., когда местный сеньор маркграф Отто построил здесь романскую часовню, посвятив ее Деве Марии и своей победе над заклятым врагом; кто-то – что основание произошло позже на добрую сотню лет, кто-то опирается на подтвержденные данные и кивает на письменные источники, в которых Тельч упоминается в 1333 году, когда маркграф Карел (впоследствии чешский король и немецкий император Карл IV) приобрел Тельчский замок, построенный еще его отцом. Известно также, что еще в стародавние времена здесь было славянское поселение (а давайте потребуем аннексировать Тельч к РФ).

В 1339 г. замок у короля приобретает Олдржих Витковиц из Градца (о роде Витковичей я подробно пишу в истории Йиндржихува Градца). Вокруг замка уже вырос город, а у замковых стен раскинулась большая торговая площадь, окруженная купеческими домами. Уникальная форма Тельча была обусловлена тем, что с одной стороны разрастание кварталов ограничивали ров и крепостная стена, с другой – пруды. Они же и защищали город.

Главная площадь городка много лет  носит имя Захариаша из Градца, влиятельного, знатного и очень богатого дворянина. Он сыграл в истории маленького моравского городка такую же роль, как Медичи во Флоренции, развивая искусство и ремесла, и сделав Тельч таким, каким мы его видим. Как и Медичи, Захариаш имел достаточно средств, влияния и рвения, чтобы превратить городок в жемчужину. Меценат был из более чем приличной семьи - мать Захариаша, Анна, была родственницей чешского короля, который даровал Тельчу привилегии варить пиво и торговать солью – более прибыльные занятия в те далекие времена сложно было придумать. Отец Захариаша, Адам, был королевским фаворитом и главой анти-габсбургской коалиции в Чехии. Во время коронации Фердинанда Адам держал королевскую державу, а позднее стал крестным отцом наследника престола, Максимилиана.

Вернувшись из экспедиции в Геную, впечатленный итальянской культурой Захариаш решает перестроить свой готический замок в стиле ренессанс. Дело затратное и хлопотное, но благодаря семейному состоянию и женитьбе на богатой наследнице Катерине Вальдштейн, проблемы решаются быстро. Из Италии выписываются мастера Антонио Влач и Бальдассар Магджи де Ронио, которые и создают то величественное строение, которое стоит на берегу пруда и по сей день. Чтобы вид из окна также радовал владельца замка, фасады зданий на центральной городской площади также были перестроены в стиле ренессанс, и сохранили свой облик до настоящего времени, то есть туристы, доехавшие сюда, могут представить себе, что видел каждое утро из окна граф Захариаш…

В 1604 году род синьоров Градца пресекается по мужской линии, и город становится собственностью семьи Славата. Именно благодаря Франтишеку Славате в Тельч приходят иезуиты. Следующий этап развития города всецело принадлежит иезуитскому ордену– в городе были построены иезуитский колледж и несколько школ, астрономическая обсерватория, музыкальное училище. Иезуитам принадлежит и одна из красивейших городских церквей. В XVII веке Тельч переходит во владение роду Лихтенштейн и остается тихим провинциальным городком до настоящего времени.

Телч… Город мечты. Время остановилось в нем.
Дома стояли, стоят и будут там стоять во всей своей красе.
Не было там ни войн, ни революций – только тишина,
спокойствие и неторопливая жизнь. Народу мало,
немецкие туристы сюда уже не добираются,
а наших там никогда и не видели. Магазины все
открыты до 18.00, продавцы – они же и хозяева – рады поболтать.
Говорим на смеси русского и немецкого, т.к. хозяин изучал в школе русский,
но за 20 последних лет ни одного русского не встречал.
Скучно, говорит хозяин. Работаю, потом пью пиво и спать.
Утром снова работаю, пью пиво…

Это тот город, в котором впервые захотелось остаться.
Нас всегда тянет на родину, в Россию. А тут…
Захотелось купить небольшой домик у замечка,
открыть ресторанчик и пансион и проводить веселые вечера
для тех, кому скучно. И чтобы дома с XVI века так и стояли
вокруг, и ничего не менялось еще лет 200 хотя бы…

(с) Тата

Автовокзал встретил нас заснеженной платформой и тремя школьниками, грустно ожидавшими своего автобуса до дома. Когда мы вернулись сюда через пару часов, состав школьников поменялся, но их по-прежнему оставалось трое… Посмотрев на расписание автобусов, мы неприятно поразились: автобуса до Тржебича, который мы совершенно четко видели в расписании на http://idos.datis.cdrail.cz и прочих полезных транспортных сайтах, не было. То есть абсолютно. А поскольку автовокзал Тельча как настоящей провинции, куда туристы забредают нечасто, представлял собой три навеса и неопознанного назначения сарайку, и выразить свое возмущение было некому, было решено не портить себе нервы и от Тржебича отказаться. Прикинув, когда следующий автобус до Йиглавы, мы направились осматривать город. Правда, потом оказалось, что автобус, обозначенный в расписании на автовокзале, прийти не соизволил, и мы вместе с тремя грустными школьниками (состав уже поменялся, количество и выражение лиц осталось прежним), дружно ковыряя снежок носком ботинка, бродили по платформе… Уехать-то мы уехали, только такое раздолбайство, присущее скорее итальянцам, нас подкосило. Поэтому грандиозные планы покорения Чехии пришлось оперативно пересмотреть и во избежание накладок не стремиться осматривать ежедневно 2-3 города. Эх, надо в четвертый раз ехать…

Если же вы все-таки проникнитесь нашим авантюризмом, и решитесь съездить в Тельч, несмотря на накладки в расписании, то идти от автовокзала нужно так: с платформы мимо щитов с расписанием ведет этакая тропка, с которой видны шпили церквей, по ней до конца (метров 20), затем направо, еще сотня метров до большой дороги, и идете влево до упора, через несколько минут увидите кладбище и церковь Анны, там уже ясно, куда направляться. На перекрестке большой дороги посреди большой клумбы, присыпанной снежком, одиноко торчал памятник, который я безошибочно классифицировала как памятник советским солдатам. Если присмотреться, в верхней части памятника видна золотая пятиконечная звезда.

На подступах к Старому городу увидели небольшое безлюдное кладбище с церковкой в стиле барокко – она так и называется - церковь Святой Анны при кладбище. По мощеной дорожке вдоль городского канала и крепостной стены, вдоль которого выстроились славные буржуйские домики, мы шли, направляясь прямиком на высоченную башню церкви (Святого духа). Перешли  мостик, и оказались на добрых четыреста лет назад, как будто пленку отмотали…

Главная площадь (Захариас намести)

 

О моравском городе Телч часто говорят, как о легендарном месте.
Здесь никогда не было исторических сражений, зато о каждом
домике, колокольне или костёле местные жители испокон веков
слагали предания и легенды. По средневековому замку здесь
бродит по ночам таинственная Белая Дева в платье
с разноцветными рукавами, а в каждой семье рассказывают
свои истории о влюблённых и отверженных призраках.

Огромная площадь необычайной треугольной формы. Ряды безукоризненно сказочных пряничных домиков. Ни души, тишина и безмолвие. Внезапно налетает метель, которая забирается под шапку, залепляет снегом объектив, засыпает пригоршни снега в капюшон. Наверное, какая-нибудь злая фея (хотя с детства меня мучил вопрос - как же феи могут быть злыми?) решила проверить нас на выносливость и настойчивость в достижении цели Но мы активно сопротивлялись и протопали всю площадь, даже делая фотографии, пряча фотоаппараты от непогоды. К замку метель сдалась, и внезапно прекратилась, небо за считанные минуты стало ярко-синим и ясным…

Изначально Старый город Тельча был построен из дерева и в 1386 году сгорел за одну ночь. К тому трагическому моменту торговля солью и пивоварение позволили горожанам забить до отказа свои кубышки, и деньги на постройку нового города – в камне – нашлись быстро. В архитектуре господствовала готика, в налогообложении – налог на ширину фасада, поэтому центральная площадь была застроена домиками в едином стиле, тесно стоящими бочок к бочку. А если посмотреть на город с высоты птичьего полета, заметно, что за ренессансными фасадами, построенными позже, прячутся самые настоящие купеческие дома – длинные, просторные – чтобы и семья в нем помещалась, и лавка, и даже склады. А по фасадам никогда и не скажешь, что дома такие большие.

Почти то же самое мы наблюдали в Таллинне – дома, кажущиеся небольшими и почти игрушечными, таковыми смотрятся только со стороны фасада, а вот если забраться на Тоомпеа, то поражаешься, насколько они велики. В некоторых домах в высокой крыше помещаются до 4 этажей мансардных помещений! Наверное, налоговым инспекторам того времени было не до любования на город сверху, иначе бы им очень быстро пришла в голову идея о налогообложении не фасадов, а площадей Кстати, если внимательно рассмотреть ренессансные фасады Тельча, то вы увидите, что большинство домов все же неуловимо похожи на готические прообразы: фасад венчается треугольником, одинокое окошко под самой крышей. В готических домах, сохранившихся, навскидку – в том же Таллинне, во Фландрии, или в швейцарском Куре, такое окошко было дополнительно снабжено этакой перекладиной, и я поначалу даже предположила, что это оборонительное сооружение - поливать врагов чем-нибудь горяченьким. Лишь позже я поняла, что верхний этаж купеческих зданий был обычно складом (чтобы ни крысы, ни воры, ни наводнения не добрались), а перекладина служила рычагом для спуска/подъема товаров.

После перестройки замка итальянскими мастерами графу Захариашу, наверное, не понравилось, что здания городской площади плохо сочетаются с новым замком, и фасады также были перестроены – где-то неуловимо просматривается готический треугольник фасада, где-то фасады превратились в зубчатые прямоугольники. Пожалуй, на всей немаленькой площади не найти двух сколь-нибудь похожих домов! Одни раскрашены в яркие цвета, другие украшены лепкой или в технике сграффито, одни выше, другие ниже, но в целом все дома на площади примерно одной высоты (более низкие здания «добирают» роста с помощью башенок). И удивительно – все вместе создает тот неповторимый ансамбль, ради которого сюда и едут туристы, и который по достоинству оценил комитет ЮНЕСКО. Яркая сплошная стена фасадов прерывается в четырех местах, где в площадь вливаются улочки. Некоторые соседние дома имеют даже совместные крайние опорные столбы! Но все это мелочи по сравнению с главным - все здания площади объединяет в целое протяженная аркадная галерея.

Тельч частенько именуют Чешской/Моравской Венецией – из-за прудов, окружающих центр города. Ох уж мне эти выдумщики-сравнители, готовые дать имя «Венеция» любому месту, где дома стоят у воды, или прилепить «Швейцария» всем местностям, где есть горы! Вот и в Чехии оказались и Венеция, и Швейцария… На месте чехов я бы обиделась: каждая страна и местность уникальны, и такие ярлыки как будто подчеркивают неполноценность – что-то вроде «мы-то знаем, где настоящая Венеция, но у нас что-то смутно похожее есть». Ни разу не слышала, чтобы что-то в Европе называли итальянской Прагой или французской Моравией, а может, зря?

И если уж сравнивать Тельч с итальянскими городами (как ни крути, мастера-то были итальянцами), то сравнение должно быть корректным, ибо никакой Тельч не Моравская Венеция, а самая что ни на есть Моравская Болонья! Почему? Да из-за аркад, по которым можно обойти всю площадь по периметру. Галерея охватывает всю площадь и, хотя общая протяженность не столь значительна, как в Болонье (35 км), но все равно смотрится все это очень внушительно и красиво. Правая часть площади, если стоять лицом к замку, является единой и не прерывается переулками, оттого и носит название Большой Аркады. С левой стороны имеется, соответственно, Малая Аркада. Может быть, мастера были из Болоньи и тосковали по родному городу? Кстати, мы увидели аркады и в Чешских Будеевицах, и в Тржебони и в Градце Кралове. Наверное, и там мастера-итальянцы потрудились.

Если в Болонье аркады появились благодаря студентам старейшего в мире университета (эта публика во все времена была небогата, им требовалось дешевое жилье - хозяева домов расширяли второй этаж над тротуарами и обустраивали сверху комнаты), то в Тельче построенные итальянцами аркады использовали своеобразно: в комнате над галереей разливали пиво и торговали им в теплые месяцы, а в подземном этаже многих домов имеются погребки, выдолбленные под землей, где пиво варили и хранили при определенной температуре.

На юго-востоке города сохранился изрядный кусок крепостной стены XIII-XIV вв. А если присмотреться, то заметно, что фундаментами некоторых домов (например, №№ 38, 74) являются фрагменты этой самой стены. От оборонительных укреплений сегодня остались только двое ворот: Маленькие (Нижние) и Верхние. Первые (1579) расположены у шато, вторые (№114) расположены у башни Святого Духа, декорированы сграффито, датированы 1629 г.

На стороне площади, противоположной шато, стоит церковь Святого Духа – на ее высокую башню мы шли от автовокзала. Известная еще до XIII века романская церковь позднее была перестроена в готическом стиле. Башня церкви стоит на самой высокой точке города и достигает в высоту 49 метров. Она выстроена из тщательно обработанных массивных блоков, а каменная кладка основания достигает 2 метров толщиной! В тревожное время башня использовалась как наблюдательный пункт и была на несколько метров выше, но после пожара 1655 г. верхушка с колоколами обвалилась, и башню укоротили, построили неоготическую крышу и повесили новые колокола. Самый большой из новых колоколов, отлитый на деньги богатых купцов и весивший добрых полтонны, был реквизирован во время Первой мировой, и сейчас от колоколов XVII века остались только пара – отбивающие четверть часа и час.

В центре площади посреди клумбы-сквера внимание привлекает столб, который частенько принимают за чумной. На самом деле это Марианская колонна, украшенная статуями святых, создана она скульптором Липартом (D. Lipart) с помощью местного каменщика Ньювирта (F. Neuwirt) в 1718 г. на средства жены бургомистра Ходовой (Z. Hodova). Позади колонны стоит фонтан со статуей Святой Маргариты, переделанной тем же Липартом в 1717 г. (деревянный оригинал стоял здесь с XVI века), спереди – питьевая колонка (проверить, вкусная ли там вода, по холодному времени не получилось). Второй фонтан (1827) стоит ближе к центру площади. Еще парочка фонтанов находится внутри шато.

С левой стороны площади, как идти к замку, внимание привлекает зеленый дом с угловой башенкой, имеющий № 15. Когда-то он принадлежал жене бургомистра. В нижней части дом расписан в технике сграффито, в верхней – фресками XVI века: «Распятие», «Саул и Давид», « Святой Кристофер», «Вера и Справедливость», а на части фасада, обращенной к площади, изображен этот самый дом, только без росписей. Про него рассказывают также, что в подвале дома многие десятилетия располагались соляные склады. Произошедшее в XVII веке наводнение превратило дом в большую банку с рассолом, и соль впиталась в стены, да так, что, сколько дом ни восстанавливают, соль через какое-то время начинает проступать сквозь камни, и пытается разрушить росписи, отчего дом частенько реставрируют (помните палаццо на площади перед Санта-Кроче во Флоренции, фрески фасада которого восстанавливают каждый год?)

Через площадь от дома № 15 стоит дом № 61. В 1532 г. его приобрел пекарь Микал, позднее ставший мэром города, и перестроил, украсив росписями сграффито с изображениями сцен из Ветхого Завета. Мимо него вы не пройдете: на черно-белом фасаде между двумя желтыми домами как будто сделали гравюру.

С левой стороны площади из череды домов чуть вперед выступает Ратуша, украшенная зубчатым краем и башенкой-луковкой. На первом этаже четыре арки (у остальных зданий – по три). Во внутреннем дворике некогда размещалась тюрьма, а сейчас в здании расположено турбюро, в котором можно разжиться картой города или приобрести иллюстрированный путеводитель по городу. Особенно хороша старинная дверь турбюро с аутентичным замком.

Кроме церкви Святого Духа, на площади есть еще парочка: церковь Святого Якуба и иезуитская Имени Христова. Первая была основана в 1360-1370 гг. Через 16 лет после постройки церковь сгорела (тогда же был уничтожен весь центр города, построенный из дерева), и почти столетие лежала в руинах. Только в XV веке она была выстроена заново, и неоднократно достраивалась и перестраивалась в последующие годы. В церкви с большой гробнице хранится прах Захариаша из Градца, а в вестибюле похоронены горожане, погибшие во время Первой мировой. Над 60-метровой колокольней возвышаются два редких по красоте звучания колокола.

Рядом находится барочная иезуитская церковь Имени Христова, построенная в 1669 году по образу и подобию знаменитой римской Иль Джезу, ставшей эталоном для иезуитских церквей по всему миру. Вокруг нее – иезуитский монастырь и иезуитский колледж.

Старый город

Обычно Старым городом называют центральную часть средневекового города, где расположены главная церковь, Ратуша, торговые точки. В Тельче это часть города на берегу пруда – площадь Богоматери, где на возвышении стоит статуэтка Мадонны, установленная здесь Франтишеком Славатой в 1673 г. Неподалку стоит маленькая капелла в стиле рококо, основанная в 1572 г. Захариашем из Градца. От замка и Захариас намести к Старому городу ведет дорожка, называемая  «На Плитках». Вдоль нее стоят статуи святых, выполненные в стиле барокко в XVIII в.

«На самом деле, в Телче не покидает ощущение некой “игрушечности” всего вокруг. Вроде, все как везде, но при этом размеры меньше, ритм жизни совсем не пражский, какая-то лубочность. Пруды вокруг старого города некогда выполняли роль оборонительного рва, теперь больше подходят для прогулок влюбленных. Дорожки посыпаны мелкой каменной крошкой, через каждые десять-пятнадцать метров - витые скамейки. Переходя через один из мостиков, я посмотрел вниз. В воде стаями носились какие-то рыбки. И никто их, что характерно, не ловил. Не как в Москве, где на Чистых, Патриарших и вообще - любых прудах к вечеру собирается целая армия с удочками. Даже при том, что там рыбу уже давно никто не видел». (с) Андрей Крайнов

Замок

В начале года в Чехии были опубликованы результаты исследования: «Какой из чешских замков вы считаете самым сказочным?». Победителем стал замок Тельч, за ним следует замок «Пернштейн». Тройку победителей завершает замок «Червена Лгота». В Тельче, как оказалось, снимали сразу две чешские киносказки - «Горделивая принцесса» c Аленой Врановой в главной роли и «Сказки пана Трошки». Эх, не угадала я с «Тремя орешками для Золушки»… Тем не менее, выбор судей полностью одобряю – тельчское шато похоже на диковинную шкатулку, в которой и снаружи, и внутри есть на что посмотреть.

К сожалению, замок в ноябре закрыт (уточнить время работы можно на сайте замка), и мы ограничились лишь прогулкой вокруг его стен и по парку, где, как в сказке, плавали по незамерзшему пруду утки, ярко-зеленая трава была припорошена снежком, а яркие черепичинки башенных крыш особенно сказочно выделялись на фоне ярко-синего неба. Над водой склонились плакучие ивы…

Для тех, кто собирается посетить замок летом, все-таки приведу немного информации, которая попалась на глаза при подготовке поездки – не помешает для полноты картины. А я буду это перечитывать, и тогда мы соберемся в Чехию снова гораздо быстрее

Итак, замок в Тельче уникален тем, что построен в стиле ренессанс, и отлично сохранился как внутри, так и снаружи. Интерьеры создавались, в основном,  в XV-XVIII веке, и практически каждый владелец того времени оставил в замке память о себе.

В замок пускают только экскурсии с гидом, время лучше уточнить заранее. По последним данным, действуют два маршрута - “Интерьеры Ренессанса” и “Средневековый быт” - между собой они не пересекаются и между ними интервал 3 часа, как раз можно успеть осмотреть город и пообедать.

Достойны осмотра:

  1. Золотой зал (лепной потолок с позолотой на голубом фоне, множество картин, самыми интересными являются портреты родителей Захариаша и серия картин, изображающая историю рода Витковиц).
  2. Сокровищница, украшенная в технике сграффито.
  3. Мраморный зал, он же Рыцарский расположен неподалеко от погребальной капеллы Всех Святых. Пол выполнен в необычном геометрическом дизайне из многоцветного мрамора, потолки живенько расписаны по голубому фону сценами из мифологии (12 подвигов Геракла). Прекрасное собрание рыцарских доспехов и оружия. На одной из стен зала – портреты 1570 года, изображающие Захариаша из Градцаи его жену Катерину Валленштейн. На противоположной стене – Белая Дама – Перчта Рожмберк, воешдшая в легенды (см. Крумлов) и ее муж-консорт Ян Лихтенштейн.
  4. Театральный зал, где проводились концерты и ставились спектакли. Стены украшены гербами, картинами на бибилейские и мифологические темы. Стены расписаны иллюстрациями к произведениям Петрарки.
  5. Голубой зал. Называется он по господствующему здесь цвету. В центре зала – герб фамилии Градец, окруженный изображениями четырех стихий. Стены украшены гобеленами, на которых вытканы сцены из мифологии. Приятно было прочитать, что гобелены создали в XVII веке во фламандском Ауденарде (в мае мы там были). Картины в оконных проемах изображают битвы, в которых участвовал Вилем Славата.
  6. Африканский зал содержит собрание охотничьих трофеев и диковин, привезенных из этнографических экспедиций. Коллекция собрана Карелом Подстатским (Karel Podstatzky), дядей владельца замка, который с 1903 по 1914 гг. совершил пять поездок в Африку. Есть там такие экспонаты, как ухо слона или огромные бивни, антилопьи рога и, говорят, головы носорогов и шкуры тигров.
  7. Императорский зал. Своим именем обязан изображением голов римских императоров на потолке. Имитации гобеленов изображают «Метаморфозы» Овидия.
  8. Внутренний дворик-сад с подстриженными кустами и фонтанами и парк замка, выполненный в английском парковом стиле. В западной части парка есть зеленый сад, созданный Бенедиктом Рёзлем (Roezl), известным путешественником и первооткрывателем многих видов орхидей, которым присвоено его имя. Он же стал издавать первый в Чехии журнал по садоводству.
  9. Капелла Всех Святых. В 70-80-е гг. XVI века старая замковая капелла не избежала перестройки по повелению Захариаша из Градца. Там он и повелел похоронить себя и свою жену. Стены капеллы изумительно изукрашены. Над саркофагом – мраморный навес, характерная черта итальянских церквей. Саркофаг окружен искусно выкованной решеткой XVII века, это одна из величайших кузнечных работ средневековья, автор ее – мастер Иржи Шмидтхамер (Jiri Schmidthamer), его же работы решетка королевской гробницы собора Святого Вита в Праге и гробницы императора Максимилиана I в Инсбруке.
  10. Галерея местного художника Jan Zrzavy (постоянная экспозияи находится в Пражской национальной галерее).
  11. Апартаменты хозяев из рода Лихтенштейн, которая владели замком до 1945 года.
  12. Музей замка, где хранятся документы, повествующие как об истории замка и города, и об отдельных личностях. Предметы быта, интерьеры. Меч, которым вершили правосудие с XIV по XVII век. Макет города, выполненный в 1895 году. Движущаяся модель «Шествия волхвов».

http://www.zamek-telc.cz/
http://www.telc.eu
http://www.telc-etc.cz

Инфоцентр г. Телч:
площадь Zacharise z Hradce, 10
Часы работы 01.05-30.09 пн-пт 8-17, сб-вс 10-17
01.10-30.04 пн-пт 8-15

3 ноября 2006 года. Прага - Чески Крумлов – Чески Будеевице – Глубока над Влтавой – Прага

Чески Крумлов (Cesky Krumlov)

НАИВАЖНЕЙШИМ стали не походы в очаги культуры
(иногда призрачные и сомнительные),
а общее УМИРОТВОРЕНИЕ и ПОКОЙ ДУШИ.
Особенно в первые два утра заметил, что внутри все как-то приподнято,
звенит непривычной радостью. Ничего не удумал лучшего,
как объяснить это изумительной визуальной терапией –
отдыхом глаз от уродства московских спальных районов,
да и ублюдочных монстров новейших небоскребов.
Глаза впитывали картины человечно милого чешского средневекового
провинциального пейзажа нормального формата, и это бодрило.

(с) Александр

Как ехать

1. Автобусом от автовокзала Флоренц до Чески Крумлова. Время в пути около 2 часов.
2. Автобусом от автовокзала Na Knizeci (желтая ветка - метро Andel, выход из первого вагона).
Расписание постоянно меняется, уточняйте время на http://idos.datis.cdrail.cz

От автовокзала вы поднимаетесь вверх (в ту сторону идут все), и со смотровой площадки любуетесь замком, городом, и изгибом реки. Далее переходите дорогу и оказываетесь в Старом городе. Турбюро расположено в здании Ратуши.

История

Герб Чески КрумловаСчитается, что один из самых красивых (и раскрученных) городов Чехии был основан между 1240 и 1242 гг. (первое упоминание в хрониках о городе – 1253 г. под именем Chrumbonowe), когда красивая и стратегически выгодная местность приглянулась кому-то из Витковичей. А вообще славянское поселение существовало здесь еще в VI веке (вокруг города были обнаружены следы первобытных стоянок, датированных каменным веком). Интересно, как свой городок называли славяне, т.к. название Крумлова все же происходит от древненемецкого «krumben Ouwe», что означает – «холмистый/кривой/изогнутый луг». В латинских документах город именовали как Crumlovia или Crumlovium.

В IX веке регион находился во власти чешского рода Славниковичей (Slavnikovci), которые были полностью уничтожены конкурирующей семьей – Пршемысловичами (Premyslovci) – в 995 г., и территория перешла им, а затем Витковичам (Vitkovci , или Witigonen по-немецки). Каждый уважающий себя европейский род ведет родословную от благородных римских патрициев – Витковичи не стали исключением. Красивая семейная легенда гласит, что Витковичи являются потомками благородного римлянина Романа Урсини/Орсини (Roman Ursini), сын которого, Витек (Witigon) бежал в 546 г. из Рима, когда город захватили вестготы, и обосновался в Южной Богемии. Легенда легендой, но на самом деле Витковичи появились в Богемии только в XII веке и были они одной из младших ветвей рода Пршемысловичей. В 1173 г. Витек из Пржсисец (Prcice) упомянут в хрониках как посланник к императору Фридриху Барбароссе.

Витек поделил свои владения между четырьмя (некоторые источники говорят о пяти сыновьях, и это логично, т.к. роза в гербе Витковичей пятилепестковая, но о четырех сыновьях говорит крумловский сайт, местным авторам виднее) сыновьями,  второй сын стал Лордом Рожмберка и с тех пор стал именоваться Рожмберком. Герб рода Витковичей - пятилепестковая роза - хорошо известен и часто встречается в Чехии, а в Чески Крумлове даже ежегодно проводятся праздники Пятилепестковой розы

Вспомните герб Крумлова – красную пятилепестковую розу или герб Йиндржихува Градца – розу золотую – каждый из сыновей имел изображение этого цветка в своем гербе, они отличались только цветом лепестков. Кстати, старшая ветвь Витковичей, владевшая Крумловым до 1302 г., имела в своем гербе зеленую розу, и только после того, как во владение вступили Рожмберки, гербом города стала роза с красными лепестками. Так уж получилось, что Витковичи/Рожмберки так или иначе отметились в истории самых интересных и милых городков, посещенных нами в эту поездку по Чехии – Тельча, Йиндржихува Градца, Тржебони, и вот – Чески Крумлова.

Рожмберки на протяжении нескольких столетий были самым богатым и самым влиятельным родом Чехии, став именем нарицательным даже в художественной литературе о Чехии.

«— А хрен с ними. — Жировский выпятил грудь, украшенную серебряными подковами Чевоев. Как каждый поляк, он придерживался бессмысленной точки зрения, что, будучи гербованным, хоть и абсолютным голодранцем, он в Чехии является ровней чуть ли не Рожмберкам, Коловратам, Штернберкам и всем другим влиятельным родам вместе взятым».
Анджей Сапковский «Божьи воины»

Чески Будеевице были основаны буквально через 10 лет после того, как в регион пришли Витковичи - король Пршемысл Отакар II желал ослабить влияние своего набирающего силу феодала (формально-то Витковичи были вассалами короля, хоть и не уступали ему ни богатством, ни мощью), и построил неподалеку большой торговый город, который и он, и последующие короли поддерживали привилегиями. Витковичи об этой задумке прекрасно знали, и постоянно нападали на город, перед укреплениями которого спасовали даже гуситы. Правда, Будеевицы успешно отражали нападения и частью земель Витковичей не стали. Но и влияние короля в этой части страны сильно ослабло.

В 1302 г. крумловская ветвь Витковичей пресеклась, и по закону, замок и угодья должны были перейти короне, однако Йиндржих фон Рожмберк обратился к королю Вацлаву II с просьбой пренебречь законом и передать крумловские земли Рожмберкам. Король не мог отказать

Во время гуситских войн тогдашний Лорд Рожмберк поддерживал то войска Яна Жижки, то давал приют католическим монахам и священникам, поэтому Крумлов не тронула ни одна из воюющих сторон. По окончании гуситских войн, когда одни землевладельцы были ослаблены и разорены, а другие и вовсе погибли или бежали подальше от восставших крестьян, глава рода сколотил еще большее состояние по известному принципу «на крушении цивилизации можно заработать ничуть не меньше денег, чем на создании ее». Вельможи из рода Рожмберков не брезговали торговлишкой и ростовщичеством, сдавали в аренду угодья, спонсировали добычу серебра, занимались пивоварением и рыболовством, то есть были крепкими хозяйственниками  и настоящими олигархами. Представьте, сколько «живых» денег нужно было иметь, чтобы построить второй и третий по величине замки в стране (Чески Крумлов и Йиндржихув Градец соответственно).

С 1302 по 1602, ровно 300 лет Крумлов принадлежит Рожмберкам, и именно им он обязан своим расцветом. При Петре I Рожмберке были заложены костел св. Вита, костел св. Йошта, часовня св. Йиржи в Граде. Петр даже женился на вдове короля Вацлава III, Виоле. Сын Петра, Йиндржих, сражался бок о бок и погиб вместе с королем Яном Люксембургским в 1346 г. в битве при Креси.

Самыми известными (и последними) представителями этого рода считаются Вилем Рожмберк и его младший брат Петр Вок. Они считались вторыми вельможами в Австро-Венгрии по влиятельности после самого австро-венгерского императора из рода Габсбургов. При них замок был перестроен из неприступной крепости в замковую резиденцию в стиле ренессанс, да и город примерил на себя ренессансные фасады. И то ли братья были ценителями искусства и меценатами, но никудышными финансистами, то ли еще какая беда приключилась, но казавшаяся бездонной казна Рожмберков оскудела, и после смерти брата Вилема Петру Воку Рожмберку досталось изрядно разоренное хозяйство. Чтобы добыть денег и расплатиться с долгами, Вок продает австрийскому императору Рудольфу II Габсбургу главную резиденцию рода – Чески Крумлов, и переезжает в Тржебонь. 6 ноября 1611 года последний из рода заканчивает свой жизненный путь в Тржебони в возрасте 72 лет.

Почитать о Петре Воке подробно.

Новый владелец замка, император Рудольф II лично замок так и не посетил, доверив надзирать за порядком своему бастарду Дону Джуилиусу, а его наследник Фердинанд II в 1622 г. так и вовсе подарил Крумлов роду князей Эггенбергов (Эггенберкам – на чешский манер) за финансовую поддержку императорской армии во время Тридцатилетней войны. К тому же, Эггенберки, прямо скажем, были родственниками императорской династии, и замок оставался почти «в семье». Три поколения этого княжеского рода владели замком и городом до 1719 г. Самым известным представителем этой семьи был Ян (Йохан) Кристиан из Эггенберка, охочий до музыки и театра. Именно он построил в замке уникальный барочный театр, прекрасно сохранившийся до наших дней.

В 1719 г. умирает последний из рода Эггенберков, не оставив прямых наследников (как же не везло всем хозяевам Крумлова на наследников! И удивительно, как по этому поводу не возникло множество легенд о «проклятии замка» или о чем-то подобном), и в наследственное право вступает род Шварценбергов: новый владелец Крумлова, Адам Франц цу Шварценберг был племянником Марии Эрнестины Эггенберк, урожденной Шварценберг, вдовы последнего владельца Крумлова, Йохана Кристиана Эггенберка. Замок и город получили «второе дыхание»: Шварценберги пользовались не меньшим уважением и обладали не меньшим богатством в Австро-Венгрии, чем некогда Рожмберки в Чехии, и активно стали перестраивать дворцовые интерьеры, сам замок и замковый сад.

Помните пышный дворец в стиле сграффито прямо у входа в первый двор Пражского града? Это тоже дворец Шварценбергов. Потомки не потерялись и в современных реалиях: нынешний представитель рода – близкий друг Вацлава Гавела (до недавнего времени он был всеми обожаемым президентом Чехии), и после 1989 г. семье вернули всю национализированную собственность. На данный момент Карл Шварценберг – министр иностранных дел Чехии. В Вене дворец Шварценбергов также на виду – он стоит на площади Шварценбергплац, сразу за памятником советским солдатам, огромным таким монументом, заслоняющим прекрасный дворец Шварценбергов же. Памятник фельдмаршалу Шварценбергу стоит тут же, на площади его имени. Потомки и тут не растерялись – дворец превращен в пятизвездный отель Фамильная усыпальница княжеского рода, как ни удивительно, находится в тихой Тржебони.

О Шварценбергах
О фельдмаршале Шварценбергездесь)

Иосиф Адам Шварценберг был последним, кто активно изменял облик замка, потомки уже не осуществляли столь масштабных вливаний в экономику города. Только Йозеф Адольф II Шварценберг решил открыть часть замка для публики в 1900 г.

Со времени основания в Крумлове проживали и немцы, и чехи, и даже итальянцы. И только с начала XIX века между чешским и немецким населением начались сначала стычки, а потом и настоящая вражда, приведшая к следующим событиям. В октябре 1918 г. Чешской республикой была принята Декларация независимости, немецкое население ответило собственной Декларацией – провинция, в которую входил и Крумлов, должна была войти в только что образованную Австрию. Местечковый сепаратизм был жестко подавлен чешской армией (кому-то, однако, следует это помнить, прежде чем говорить о весне 1968 года и советских танках в Праге), и 30 апреля 1920 г. город насильно превратился из немецкого Крумау (Krumau) в Чески Крумлов, исконно чешское название, под которым город уже упоминался в хрониках в 1439 г. В 1940 г. замок был конфискован гестапо, в 1945 г. стал государственной собственностью, а все немецкое население из города было выслано. В 1992 г. Старый город Чески Крумлова с замком был внесен в Список мирового культурного наследия ЮНЕСКО.

Подробная развернутая история города

Город

Не знаю, сколько Влтава делает здесь изгибов –
пока проедешь весь город насквозь, пересечёшь её раз пять
и во всякий раз дивишься, что вся она
такая коричнево-золотистая и так спешит.

Карел Чапек

Со смотровой площадки открывается потрясающий вид на город: река, делающая среди холмов, поросших лесом,  немыслимую петлю, городок с красно-черепичными крышами, и сколько хватает взгляда, полное отсутствие какой-либо современности… Помните, название городка происходит от старонемецкого «krumben Ouwe» - изогнутый или холмистый луг. Еще какой холмистый, и еще более – изогнутый!

В осенних и зимних поездках есть свое очарование: восприятию архитектуры и цвета не мешает листва деревьев, буйно влезающая в кадр весной и летом. Очень хорошие фотографии (особенно панорамные) могут получиться со следующих точек: смотровая площадка у автовокзала, еще одна – чуть ниже, когда вы переходите дорогу, в самом начале улицы, ведущей к площади Согласия; в замке – в коридоре, соединяющем второй и третий дворы, и, наконец, когда вы проходите все замковые дворы, но еще не доходите до садов – перед вами весь город как на ладони. Городок очень фотогеничен, делаешь шаг – открывается новый вид, рука сама тянется к фотокамере.

Влтава издавна являлась важной торговой артерией, и тот, кто первым догадался взять под контроль речной изгиб в районе будущего Крумлова, получил хорошую возможность обогатиться. Одна из городских легенд гласит, что Витковичи извели под корень ужасную бандитскую шайку, грабящую проходящие торговые суда, и на этом месте поставили замок, дабы никто не смел посягать на честную торговлю. Якобы от названия побежденной шайки и произошло название той части города, Латрана, что расположена у самого Града, где жила преимущественно замковая обслуга. На самом деле латинское слово «latus» означает «боковой», кварталам рядом с замком в средневековой Европе часто давали такое название. Название римского района Латеран имеет то же самое происхождение

Вторая часть города, что находится на полуостровке, омываемом водной «петлей», приобрела «отакаровские» чарты планировки, присущие большинству городов, основанных во время правления Пршемысла Отакара II: квадратная площадь в центре, улицы, ведущие от углов к городским стенам. Одна из таких улиц ведет нас мимо прекрасного дворца (сейчас там отель), стены которого расписаны сграффито, к костелу Святого Вита.

Костел святого Вита

Церковный приход был основан Петром Рожмберком примерно в 1317 г. (первое официальное упоминание о старом соборе датируется 1329 г.). Через каких-то 10 лет стремительно растущее население города перестает помещаться в тогдашний собор, и в 1340 г. под руководством мастера-немца Лингарта из Альденберга было начато строительство нового храма (дата начала строительства навеки высечена под потолком собора). Позднее эстафету главного архитектора принял мастер Станек из Крумлова, возведение свода продолжил его племянник, Ян Станек. Длина костела 44 метра, ширина и высота – 20 метров. Строительство было прервано гуситскими войнами, и костел освятил только в 1439 г. епископ Никлас из Пассау.

До 1585 г. вокруг собора располагалось городское кладбище, но когда разразилась эпидемия чумы, источник заразы был перенесен на другую сторону реки, по соседству с иезуитским садом и церковью Святого Мартина. Сейчас собор вплотную окружают дома.

Интерьер выполнен в стиле неоготики, главный алтарь расписан изображениями Святого Вита и Девы Марии (1683), относящимися к периоду, когда в Крумлове хозяйствовали иезуиты. Перерисовано Яном Крейчеком (Jan Krejcik) в 1897 г. До 1780 г. в церкви было множество разных по стилю алтарей, у каждого цеха ремесленников – свой: портных, сапожников, мясников, пекари белых или темных хлебов, каменщиков, поваров и конечно, братство пивоваров. Сейчас все алтари выполнены в стиле неоготики.

Слева привлекает внимание часовня Святого Яна Непомуцкого, но, увы – вход запрещен, еле подобралась так, что можно было заглянуть внутрь. У входа в часовню в стену вмуровано два надгробья из красного мрамора с бывшей усыпальницы Вилема Рожмберка, умершего в 1592 г. в возрасте 58 лет, и его третьей жены, Анны Марии Рожмберк, урожденной фон Баден, умершей в 1582 г. в возрасте 21 года. Усыпальница была выполнена из красного мрамора, и украшена статуями – по заказу Петра Вока, была расположена в самом центре собора, у главного алтаря. Сначала на мавзолей ополчились иезуиты, попытавшиеся перенести его в другое место, и  только вмешательство еще живой последней (видимо, четвертой по счету) вдовы Вилема Рожмберка, урожденной Лобкович (этой семье, как известно, до сих пор принадлежит замок Мелник), и архиепископа Пражского, заставило их угомониться. Затем, когда Крумлов перешел Эггенберкам, в церкви стали возводить новый главный алтарь, и мавзолей снова хотели перенести, но только в 1783 г. все-таки было принято решение усыпальницу убрать.

При вскрытии мавзолея в нем обнаружили 4 гроба: Виллема Рожмберка и его жены, и еще два - Марии Джоанны из голландской ветви Шварценбергов, умершей внезапно в 1670 г., во время посещения своей кузины из рода Эггенберков,  и Франца-Иосифа, малолетнего сына Йозефа Адама Шварценберга, умершего в 1750 г. Все останки перенесли в часовню Яна Непомуцкого, металлические гробы Рожмберка и его жены были проданы на аукционе металлолома. Оставшиеся от мавзолея надгробные плиты были вмонтированы в стену часовни. Остальные члены семьи Рожмберков похоронены в монастыре Высший Брод (Vyssi Brod). В часовне также замурованы урны с сердцами некоторых членов семьи Шварценбергов, там же находится усыпальница Марии Элеоноры Шварценберг. Капеллу не оставляли вниманием ни Рожмберки, ни Шварценберги – Ян Непомуцкий считался святым покровителем каждого из семейств. Алтарь был выполнен по образу и подобию римского алтаря Бернини, фрески сохранились с XV века.

Последнее строительство в соборе было в конце XIX века, когда барочную башню заменили на восьмигранную неоготическую (1894), интерьер также стал неоготическим.

Площадь Согласия (Ратушная)

Через несколько минут мы выходим к Ратушной (это название так и просится на язык) площади, или площади Согласия. Ратуша кажется перенесенной сюда из Болоньи – настолько она похожа на итальянские палаццо, характерные для Эмилии-Романьи например, вот этого). Справа в ней расположено турбюро, в подвалах – музей пыточного инструментария. Оглядываем площадь. Дома попроще и не такие яркие, как в Тельче или Тржебони, многие с классическими фасадами, отчего площадь несколько напоминает таллиннскую. Кстати, на улице, ведущей от площади к замку, дома заметно ярче и причудливее. Когда-то все домы были объединены аркадной галереей, но кое-где она закрыта стеной – видимо, таким образом увеличили полезную площадь домов, где сейчас, в основном, отели. В центре площади высится Марианский чумной столб – в знак благодарности за избавление города от чумы, таких по всей Чехии множество. Не сравнить, к примеру, с пышным столбом в Йиндржихуве Градце.

От площади движемся по улице, ведущей к замку. Новые дома в Старом городе, кстати, возводят, но искусно стилизуют их под старину. Даже нарожники, особые выступы на углах, которые позволяли пешеходам уберечься от несущихся по улице всадников, на таких домах строят. Привлекают внимание ярко-красный домик, где музей восковых фигур, несколько милых пансионов, дома, расписанные сграффито «под кладку», и расписанный фресками музей Эгона Шиле, перед которым стоит старинная телефонная будка.

«Самым известным обитателем Чески-Крумлова был Эгон Шиле. Весной 1911 года он переехал из Вены на родину своей матери, прихватив с собой любовницу, семнадцатилетнюю натурщицу Валли Нюзил, которая до того была моделью Климта. Парочка повеселилась здесь на всю катушку: помимо крумловских пейзажей и своей Валли, Шиле писал и пейзанок голышом, что не пришлось по вкусу местным бюргерам. Его очень не любили. В результате художник, хотя и успел уже обзавестись мастерской, прожил здесь меньше года и уехал, поклявшись не возвращаться никогда. Сейчас Шиле стал для Крумлова тем же, чем Кафка для Праги — гордостью города и приманкой для туристов. На уличке Широка открыта его галерея — несколько десятков рисунков из американских частных коллекций».

Дом матери Эгона Шиле
Центр искусства Эгона Шиле (вход 120 крон)
О самом Эгоне Шиле

В глубине улицы возвышается НЕЧТО. Огромная скала? Замок? Цитадель злого циклопа?

«Из поросшего редким лесом взгорья торчала одинокая, странная скала …она была застывшей магмой, вылившейся массой вулканического базальта. Необычная здесь, вздымающаяся над всей округой скала, видимо, приглянулась кому-то в качестве естественного фундамента под крепость. Нанятый … строитель удачно использовал вулканический реликт: втопил замок в седло между базальтовыми рогами… замок осадили разъяренные табориты. Однако не помог долговременный обстрел из катапульт и бомбард, неудачей же закончился и штурм. Божьи воины вынуждены были отступить. С той поры считалось, что замок захватить невозможно». Анджей Сапковский «Божьи воины»

Замок кажется продолжением скалы, грозным и величественным массивом представал он перед глазами путника, попавшего в эти края. Подобраться к нему незаметно – невозможно: окрестности перед обитателями замка как на ладони. Именно крумловский замок как нельзя лучше отражает мою теорию о том, что Средневековье (не только чешское) в архитектуре замков условно делится на 2 периода: замки-крепости для защиты и замки-шато для релакса подальше от суетной столицы. Ибо крумловский замок – нечто среднее, переходный период между неприступной цитаделью и прекрасным замком из сказки. Снаружи он – непрезентабельная, но неприступная крепость, внутри – ренессансное шато. Заметно, что изначально замок полностью умещался на скале, а затем разросся и занял большую часть холма. Особенно хорош и необычен арочный мост слева от громады замка, напоминающий римский акведук. Но к замку мы еще придем, а сейчас мы переходим один мосточек, другой – здесь река образует островок, где стоят скамейки и пожилая японка сосредоточенно рисует реку, от которой поднимается парок, домики, ивы, склонившиеся к воде, и гордую башню над всем этим… и вступаем на другой берег, крумловский район, именуемый

Латран (Latran)

Эта часть города, расположенная «под бочком» у замка, застроена с учетом речным изгибов, что особенно хорошо видно со смотровой площадки у автовокзала. Вроде бы и невысоко берега над  рекой, но не подползешь и не подплывешь к ним, и не подберешься к замку – высоки и крепки городские стены. Когда смотришь отсюда на город, «с той» стороны реки видны 2 башни – замковая и башня бывшего костела святого Йошта (St. Jost) у Лазебницкого моста.

К серому зданию с крутой седловидной крышей примыкает пятиэтажная башня с барочным куполом, увенчанным «фонариком». Часовня святого Йошта, была построена здесь в 1334 г. Петром I Рожмберком, она была частью госпиталя Рожмберков. В 1596 г. Петр Вок реконструировал церковь в стиле Ренессанс по проекту итальянского архитектора Доменико Бенедетто Комета (Domenico Benedetto Cometta), он же перестроил замок Рожмберков в Тржебони. В 1598 г. новую церковь, освященную в честь Святой Троицы, отдали немецким протестантам, которых здесь было значительное количество. Даже службы здесь велись по-немецки. Правда, после того, как город перешел Габсбургам, император настрого запретил использовать церковь в некатолических целях. Здесь в 1601 г. была похоронена жена последнего из Рожмберков – Катерина из Луданиц (Katerina z Ludanic), бывшая лютеранкой. Позже ее останки перенесли в фамильную усыпальницу Рожмберков в монастыре Высший Брод (Vyssi Brod) неподалеку. В 1790 г. городской совет продал дом местному предпринимателю, который разместил тут пивоварню. Перебывали в этом здании и казино, и танцклассы с баром, и гостиница, в 1920-е гг. здесь был даже обувной магазин фирмы Bata, в 1938 г. – магазин мотоциклов. Последняя реконструкция здания была произведена в 1999 г. Сейчас здесь магазин одежды, ресторан и музей марионеток.
Музей марионеток. Вход для взрослых – 70 крон.

 

Вглубь квартала уходят узкие улочки: магазинчики, пансионы, группки японцев, послушно следующие за гидом и исчезающие вверх по лесенке. Это второй из способов подняться в замок – по лесенке вверх, мимо пары пансионов, первым и главным входом по сей день является вход через центральные ворота (как ни банально, но мы войдем именно сюда через некоторое время). Сейчас мы устремляемся вглубь Латрана, на другой конец полуостровка, уже посмотренный нами с высоты смотровой площадки, когда городок был как на ладони. Там нас ждет

Бывший монастырь миноритов

Вход на территорию монастыря свободный, через барочные ворота. В просторном внутреннем дворе стоит барочная церковь Тела Христова к ней примыкают собственно здание бывшего монастыря миноритов, двор бегинок, и монастырский сад, отделенный от примыкающей средневековой пивоварни стеной. Основан монастырь был в середине XIV века, несколько раз перестраивался. Просторный монастырский двор до XVII века использовался как кладбище.

***

Кроме двух бывших монастырей, в Латране еще стоит взглянуть еще на иезуитскую коллегию и дом № 53, где по легенде, жили алхимики-чернокнижники, а фасад украшен загадочными знаками. С загадочностью в городе было все в порядке, чего стоят, например, рассказы о привидениях…

«В Крумлове уживаются два дамских привидения. Старшей и главной является Белая Дама. Не читал фундаментальных трудов по этому вопросу, но уверен, что ее УМЫШЛЕННО назначили с детства нести крест Рожмберков. Крошка, рожденная в 1429, с прекрасным именем Катерина при крещении становится Перхтой! Звучит хуже пертусина, хотя это для русского уха, а по-немецки - блестящая, светящая. Кто автор этой идеи? Как жить девочке с таким именем? И что оно значит? Находим: http://myths.kulichki.ru/enc/item/f00/s37/a003761.shtml . Старуха-ведьма?! С обычной для древнего происхождения расплывчатостью образа: смесь зла с добром – трактовки разных регионов. А чего стоит обычай новогоднего аутодафе! Похлеще о несчастной Перхте отыщите здесь: http://www.novatours.lv/countries.php?locate=chehia/stories/p-2318.html в разделе «Новогодние волшебники». Предводительница войска мертвых, кикимора… В принципе она восходит к общеиндоевропейскому божеству. У греков ей соответствует Геката, а у индийцев – Кали.

Начало Катиной трагедии (или – для кого-то – триумфа) было положено при крещении. Но этого мало. В 1449 двадцатилетнюю девушку отец насильно выдает за Яна, отпрыска богатого моравского рода Лихтенштейнов. Да что пересказывать, читайте и судите сами: http://www.novatours.lv/countries.php?locate=chehia/stories/p-2318.html . Двадцать три года мучений и еще через три года в 1476-ом возведена в ранг приведения. Кто же спланировал ее судьбу? Кто так наказал или помазал? Ну, не Ян же, в самом деле. Кому-то нужно было навсегда соединить род Рожмберков с народной языческой мифологией.

Второе крумловское привидение «помоложе» - дочь цирюльника Маркета Пихлерова, возлюбленная сына Рудольфа II - дона Юлия д' Аустрия, жестоко убитая им в припадке сумасшествия. Так в XVII веке появился еще один призрак, не такой могущественный, но все же. За что ей выпала неприкаянность в загробном мире, совсем не смекну. Но Маркета – уменьшительная форма имени Маргарита, что означает «жемчужина». Ну, а от Маргариты и до Булгакова недалеко».(с) Александр

Замок

…над всем владычествует там, в вышине,
замок со сторожевой башней, одной из самых башнеобразых башен,
какие мне приходилось видеть.
В каждом чешском городе – своя оригинальная башня,
по которой можно узнать, Градец это или Брно,
Будейовице или Чешский Крумлов.

К.Чапек

Вкратце немного повторю историю замка: впервые замок был упомянут в поэме «Der Frauendienst» (мой вольный перевод – Служение прекрасной даме) австрийского странствующего рыцаря-миннезингера Ульриха фон Лихтенштейна (Ulrich fon Lichtenstein) между 1240 и 1242 гг. Доподлинно известно, что в 1253 г. замок уже существовал и вокруг него был город. Замок (и город) последовательно переходили из рук в руки влиятельнейших родов Чехии и Австро-Венгрии: Витковичи (примерно с 1240 до 1302 г.), Рожмберки (1302-1602), Габсбурги (1602-1622), Эггенберки (1622-1719), Шварценберги (1719-1940). Второй по величине замок Чехии внесен в список мирового культурного наследия ЮНЕСКО в 1992 г.

Первый двор

Заранее прошу прощения за некоторую энциклопедичность последующих описаний замка, но без них прогулка по замку превращается в беглый пробег вдоль зданий и сооружений, при этом, например, на  первый двор отводишь минут 10 максимум (проверено), а надо бы 20 Итак…

Главный вход в замок ведет через Красные ворота. Верхняя часть ворот украшена гербом Шварценбергов. Ворота встроены в каменную арку, от которой отходит еще и коридор, идущий через несколько дворов и соединяющий замок с монастырями миноритов и кларисок. Напоминает коридор Вазари во Флоренции, не правда ли? Владельцы замка желали передвигаться по городу и замку, не замочив голов при непогоде и не запачкав ног о нечистоты, которые выливались в ту пору из средневековых окошек всей Европы. Коридор проходит еще и через чердак стоящего справа от ворот Дома соли (дом № 57), построенного в готическом стиле, и частично сохранившегося с тех времен. Со времени первого упоминания о нем в 1511 г. дом использовался и для хранения солода, а позже стал зернохранилищем. В 1723 г. дом превратили в соляной склад, в 1876 г. здесь разместили служебные квартиры. Как водится, дом населяет парочка привидений – легенда гласит, что это были два охранника, сторожившие соль, которые повздорили из-за игры в карты, и поубивали друг друга. Теперь в доме по ночам слышны звуки борьбы, крики и предсмертные стоны Сейчас в доме размещено второе городское турбюро.

С левой стороны от Красных ворот стоит Новая аптека (№46), датируемое 1556 г. и привлекающее внимание фасадом в стиле сграффито. Аптекой дом стал только в 1913 г., до этого со времен Эггенберков здесь жила семья придворного доктора. На заре своей истории дом переходил из рук в руки – видимо, кому попало владеть им не позволяли. Первый владелец дома упоминается в 1541 г., им был придворный Рожмберков с трудным именем Hrebenare z Hreben, в 1550 г. дом передавли первому секретарю Вилема Рожмберка, в 1570е дом приобрел рыцарь Яхим Метич (Jachym Metich), при Петре Воке рыцарь подарил дом одному из слуг вельможи, а тот продал его очередному владельцу. В конце концов, дом достался Эггенберкам. Дом соли, Старая  и Новая аптека, Дом управляющего и Конюшни, собственно, образуют первый ряд замковых укреплений, т.к. их внутренние стены выходят в Первый двор замка.

За Новой аптекой стоит здание бывших конюшен (дом № 232) с зернохранилищем, где уже в 1556 г. размещалось 50 лошадей. После нескольких реконструкций помещение превратилось в Колонный зал, где проводят выставки. Далее перед нами – дом управляющего замком (№ 58), слева от замковой лестницы (первое упоминание – 1600 год). В доме замечательные глубокие подвалы – свыше 6 метров под землю! Здесь проживал не только управляющий, но и лесничий княжеский угодий, сборщик налогов, а позже – служащие в отставке и их сироты.

За домом соли находится здание Старой аптеки (№ 66). До 1575 г. зданием владела жена доверенного лица Рожмберков Дорота Слепичкова (Dorota Slepickova), после ее смерти дом был продан муниципалитету города. После нескольких перепродаж дом в 1597 г. купил Петр Вок и передал его своему слуге Яну Хагену (Jan Hagen), произведя его в рыцари. Сын Хагена продал дом в 1635 г. Эггенберкам. Здесь селили важную замковую челядь, позднее здание оборудовали под фармацию (1730), в 1915 г. аптека переехала в здание Новой аптеки, а здесь обустроили магазин и квартиры. Фасад ее со стороны Латрана выполнен в стиле ренессанс, контрастирующий с фасадом со стороны двора, в стиле барокко.

Одним из основных зданий первого двора является Бывшая пивоварня (№ 65), построенная в 1561 г. Правда, собственно пивной заводик был оборудован здесь в 1625 г., здесь же жили пивных дел мастера, здесь хранились зерно и солод, в XIX веке здесь построили еще и маслодельню. С 1948 г. помещения использовались как гаражи и автосервис. На фасаде, расписанном в стиле сграффито около 1690 г., имеются солнечные часы.

Чуть ниже Нового дома управляющего (№ 59) стоит бывший каретный сарай, сейчас использующийся как гаражи. Древнее строение сгорело в конце XVIII века, и было отстроено заново. Представляет интерес и здание кузницы (построено как пристройка к пивоварне, преобразовано в кузницу в 1654) – сбоку у нее имеется специальный навес для ковки лошадей.

Бывшая замковая больница (№ 184) была обустроена в 1775 году и состоит из двух частей: на западной стороне 2 этажа, на восточной – 1. Здание много старше: между 1560 и 1640 гг. здесь обитал замковый плотник, позже располагались слуги. В 1774 г., когда в пивоварне вспыхнул пожар, сгорело и здание пивоварни, и этот дом, и восстановили его для того, чтобы сделать замковой больницей. С конца XIX века и по сей день здесь квартиры и студия местного известного художника Hana Holzel – Celedova. В глубине замкового двора – ромбообразное здание № 64, которое служило домом замкового оружейных дел мастера. С XIX века здесь живут потомки замковой прислуги.

В центре двора стоит фонтан, датируемый 1561 г. Двор, вероятно, в т.ч. служил загоном для крупного рогатого скота, или местом для ристалищ (одно не исключает другого), отчего имеет неофициальное название Rejdiste (Шумящая земля). Точно неизвестно, когда был поставлен здесь фонтан, но судя по пятилепестковой розе, произошло это до 1602 г., когда Петр Вок Рожмбек продал Крумлов Габсбургам. Изначально он был расположен в другом месте, а сюда перенесен по приказанию Йозефа Адама Шварценберга, решившего благоустроить двор. Фонтан, окруженный деревьями, образует тихий островок на пути в замок.

Чтобы попасть во второй двор, нужно перейти мост через медвежий ров. Каменный мост заменил разводной деревянный в 1647 г., в середине XVIII его украсили статуями св. Иосифа и Девы Марии. Во рву живут медведи. Мы увидели двоих, туристы бросают им вниз яблоки и даже целые ананасы. Видимо, были случаи падения в ров к медведям – вверх уходит высокая решетка, через которую фиг перелезешь. Разводят бурых мишек в Крумлове с XVI века не просто так: помните легенду, согласно которой Витковичи (а, значит, и Рожмберки) ведут свой род от римлянина Романа Урсини (Орсини)? Род Орсини – один из могущественнейших средневековых родов в Италии, представители этого рода были влиятельными вельможами, кардиналами, Папами Римскими, полководцами и обладали несметным состоянием. Фамилию «Орсини» с итальянского можно перевести как «Медведев», отсюда и медведи в главной резиденции Витковичей и Рожмберков. Оттого и медведь в гербе, держащий в лапах пятилепестковую розу.
Подробнее про Орсини

История медвежьего рва Чески Крумлова
История «медведедержания» В Чески Крумлове

Стоя у медвежьего рва, мы видим пять различных гербов владельцев замка. Прежде всего, самый простой герб – герб Рожмберков (по правилам геральдики – чем проще герб, тем старее род): серебряный щит, разделенный золотым лучом, черный замок, пятилепестковая роза и три наклонные красные полосы. Повешен герб был в 1556 г. В 1646 г. чуть выше были повешены гербы Йохана Антона Эггенберка (1610-1640) и его жены Марии Анны фон Бранденбург (1609-1680). Эти гербы заменили собой красную мраморную плиту с тремя императорскими орлами – герб Фердинанда II Габсбурга. Еще два герба можно увидеть на остатках замковых укреплений – гербы Йозефа Адама Шварценберга и его жены, Марии-Терезии фон Лихтенштейн, помещенные здесь в 1743 г. Как и Йохан Антон Эггенберк, Йозеф Адам Шварберберг – второй владелец Крумлова, видимо, их отцы, получившие во владение эту собственность, особо ее не жаловали, и своих гербов поместить в замке не пожелали – не до ерунды было. Чуть правее гербов видна небольшая плита с гербом командующего крумловским гарнизоном во время Тридцатилетней войны - Фердинанда Каррати де Каррара.
Статья о гербах в замке

Второй двор

Второй двор называют еще Нижним замком. Доминирует над ним дворец с башней, который именуют Маленьким замком, или Градеком, самой старой частью всего дворцового комплекса (XIII век). Он, да еще Верхний замок (о нем - чуть позже) помнят еще первых владельцев замка, Витковичей. Но старинный род пресекся, Рожмберки набирали мощь, расширяли замок, и постепенно Градек превратился в заброшенное складское помещение. Так было до 1580 г., пока Вилем Рожмберк не приказал перестроить Градек в стиле ренессанс, что и было воплощено архитектором Бальдассаре Магджи (Baldassare Maggi d'Arogno). Великолепные яркие росписи стен были выполнены в 1591 г. живописцем Бартоломеем Беранеком (Bartolomej Beranek – Jelinek). По первому этажу проходит коридор, соединяющий замок с монастырем миноритов.

История Готической башни Маленького замка, «самой башнеобразной башни», как писал Чапек,  неотделима от истории самого замка. Символ города имеет шесть ярусов, на четвертом – колокольня, на пятом – аркадная галерея. На шестом ярусе расположены часы, а на самой верхушке – фонарь с колокольчиками. Мне же башенное надвершие напомнило вычурный кофейник с чашечками. На башню можно подняться за 30 крон.

Новый дом управляющего, называемый в прошлом модным немецким словечком Buchhalterie, вошедшим несколько позже во многие языки, в том числе и в русский, встречает вас сразу за медвежьим рвом и разводным мостом. Построил его все тот же Бальдассаре Магджи в 1578 г., фасад украсил росписью известный в то время живописец Габриэль де Блонд (Gabriel de Blonde). Здание богато историей: были здесь и офисы, и квартиры, и пекарня, и пивоваренный завод, и сельскохозяйственный колледж, и тюрьма. Оно хорошо сохранилось до нашего времени, и сейчас в нем расположена замковая библиотека и филиал государственного архива Тржебони.

Первые упоминания о замковой библиотеке датируются XIV веком, но активно заниматься ею стал лишь Петр IV Рожмберк (1462-1523), получивший образование в Италии и привезший оттуда немало хороших книг. Следующим собирателем стал Петр Вок Рожмберк, который приобрел для библиотеки огромное количество изданий той эпохи. К 1601 г. собрание составляло 11 тысяч томов, и вместе с Петром Воком покинуло Чески Крумлов и находится в Тржебони. Следующие владельцы замка, Эггенберки, стали собирать книги заново, приобретая их где только возможно, и привозя их из своих поездок. В 1649 г. в библиотеке Крумлова было уже 1060 книг. Во второй половине XVII века библиотека увеличилась вдвое благодаря жене Йохана Кристиана Эггенберка, Марии Эрнестине, урожденной Шварценберг, собранные ею книги хранятся в отдельном зале Эггенберков и имеют белые кожаные переплеты с нанесенными на корешке инициалами княгини - ME (Marie Ernestine). Шварценберги также продолжили собирать книги, все приобретенные ими экземпляры отмечены табличкой с гербом, именем владельца и датой поступления. К XIX веку библиотека насчитывала 19 тысяч наименований.

Подробно о библиотеке

На той стороне двора, где обрыв над рекой, находится здание Монетного двора, возведенное в 1686 г. в стиле барокко. Примечательно, что со стороны Влтавы оно четырехэтажное, а со стороны двора – двухэтажное. Так средневековые строители удачно вписали здание в горный склон, одновременно защитив замок от нападений с этой стороны. После пожара 1729 г. здание восстановили, добавив к нему один ярус. Несмотря на то, что строилось здание именно как Монетный двор, им оно никогда не было: сначала здесь разместили «главного охотника» замка, затем здесь жила гвардия Шварценбергов, затем здесь поместили офис суда и архив. Сейчас в здании проводят выставки.

Интересная статья о гвардии Шварценбергов

У второго замкового рва, ведущего к Третьему двору, стоит сыроварня, фасад которой расписан сграффито «под кладку», наверху на фасаде – солнечные часы. На этом месте стояла готическая сторожевая башня, деревянный разводной мост вел от башни в третий двор. Когда замок разросся, укреплений стало больше, башня потеряла свое значение, и на фундаменте башни в середине XVI века выстроили сыроварню, в которой изготавливали молочные продукты для замковых обитателей.

В центре второго двора стоит каменный фонтан, довольно простой (примерно 1602). Изначально он стоял на месте Монетного двора, а сюда был перенесен после его постройки. Вообще, у меня сложилось впечатление, что замковые фонтаны в каждом дворе несли не столь эстетическую нагрузку, сколько сугубо утилитарную: снабжение замка водой в случае осады. Из таких фонтанов удобно набирать воду ведрами, удобно поить лошадей… Говорят, в фонтанах даже разводили рыб.

Замыкает второй двор замка т.н. Верхний замок, ядро крумловского дворцового комплекса, к которому и ведет нас каменный мост и через который проходит коридор от второго замка к третьему. Это и есть сердце замка, главная резиденция Витковичей и Рожмберков - на высоком скалистом мысу над Влтавой. Именно его хорошо видно из любой точки города, это он гордо высится на скалистом уступе над рекой. Это о нем упоминал в 1240 г. странствующий австрийский рыцарь в своей балладе о прекрасной даме и  рыцарском турнире в Крумлове.

Как мы уже знаем, в 1302 г. ветвь Витковичей, бывших господами Крумлова, с зеленой розой в гербе, пресеклась, и Крумлов перешел к Рожмберкам, имевшим в гербе красную розу и правившим замком и городом ровно 300 лет. В XVI веке замок был перестроен в стиле ренессанс – злые языки поговаривали, что перестройки были затеяны Вилемом Рожмберком по причине его четырех браков – сеньор желал непременно произвести впечатление на очередную знатную невесту. Это косвенно подтверждает тот факт, что последние перестройки относятся именно к тому времени, когда Вилем женился на Поликсене Пернштейн (роду Пернштейнов принадлежал прекрасный одноименный замок, хорошо сохранившийся до настоящего времени): управляющий замком Якуб Кржчин (Jakub Krcin z Jelcany) заключил договор с Балдассаре Маджи о постройке и стенной росписи внутренних дворов.

Видимо, на замковые переделки и ушли последние деньги Рожмберков, и Петр Вок был вынужден продать Крумлов Габсбургам. Что было дальше, тоже известно – замок снова перестраивали, в 1741 г. его взяли французы, изрядно повредив (например, разрушив Плащевой мост), но он снова был восстановлен, хотя на это и ушло 23 года. В 1782 г. Шварценберги переехали из Крумлова, и замку перестали уделять повышенное внимание: нового ничего не строили, за уже построенным «старым» следили постольку поскольку, особенно пострадали от невнимания стенные росписи. К счастью, к настоящему моменту все это великолепие восстановлено. Ознакомиться с внутренними интерьерами Верхнего замка можно в двух предлагаемых турах:
Тур 1 по замку
Тур 2 по замку
Часы работы, цены, экскурсии по замку

Коридор, соединяющий второй и третий дворы крумловского замка, был построен Вилемом Рожмберком около 1577 г. (над входом в коридор висят гербы Рожмберков, Эггенберков и Бранденбургов). Ранее в третий двор можно было попасть через сторожевую башню во втором дворе и деревянный разводной мост, ведущий от этой башни, но со временем этот способ «попадания» в башню стал негламурным, и старый мост порушили, на месте башни построили сыроварню, а из второго в третий двор теперь ведет каменный мосток и длинный коридор, уводящий вверх под ощутимым углом. Сводчатые стены украшены росписью с пятилепестковыми розами и прочими цветами. Но главное украшение коридора – маленький балкончик, с которого открывается поразительный вид на город, лежащий внизу.

Третий и четвертый дворы, Плащевый мост

Огромное здание Верхнего замка, строившееся с XIV по XVIII вв. включительно, собственно, и образует третий и четвертый дворы крумловского замка – они расположены внутри, как каменные колодцы, украшенные, правда, великолепной росписью на мифологические темы – работы знаменитого художника того времени – Габриэля де Блонде (Gabriel de Blonde).
Третий двор
Четвертый двор

Верхний замок стоит на неприступной скале, под ним расположены знаменитые и таинственные многоэтажные подвалы, где во время восстания сеньоров в 1396 г. был заключен даже король Вацлав IV.
Подвалы четвертого двора

Одно из самых впечатляющих замковых строений – Плащевый мост, поражающий еще в ту минуту, когда вы выходите к подножию замка снизу. С одной стороны, сооружение этого моста позволило расширить замок, превратив глубокий овраг в элемент замкового дизайна и отличную смотровую площадку, с другой стороны, отсюда очень удобно было поливать врагов кипятком или потоком стрел. Мост был построен здесь еще в XV веке, только тогда он был деревянным и разводным, в 1686 г. Йохан Кристиан Эггенберк приказал сделать новый цельный деревянный мост с коридором поверху (примерно как коридор Вазари над Понте-Веккьо), и только при Шварценбергах, в 1764 г. мост стал каменным, получив трехэтажный коридор, являющийся частью протяженного коридора, соединяющего все здания замка с садами и монастырем миноритов.

Пятый двор

Пятый двор замкового двора является самым ярким подтверждением того факта, что средневековые замки, изначально создаваемые для обороны, постепенно становились дворцовыми резиденциями для времяпровождения хозяев вдали от шумной столицы. В пятом дворе все подчинено развлечениям: уникальный барочный замковый театр, великолепные сады с каскадом фонтанов, летний дворец, школы верховой езды… Правда, вся эта красота доступна только в теплое время года.

Сразу за Плащевым мостом нас встречает ренессансное здание, которое было возведено здесь в 1570 г. Антонином Влаком (Antonin Vlach) на остатках средневековых укреплений. Стены здания расписаны «под кладку», а на стене, смотрящей на город, имеются солнечные часы. Возле стены со стороны моста – каменное корыто для лошадей – когда-то в здании были конюшни. Сейчас здесь музей замкового театра.

Замковый театр в стиле барокко не имеет мировых аналогов, сравним с ним только королевский театр Drottningholm близ Стокгольма.
Подробно про театр

Напомню, что в этот раз мы посетили Чехию в ноябре, и знаменитые крумловские сады были не то чтобы закрыты, но от входа были видны только бесконечные сугробы и заснеженные дорожки. Поэтому пришлось немного потоптаться где стояли, и пойти фотографировать город со смотровой площадки на Плащевым мостом. Если же вы приедете в Крумлов в теплое время года, то посетить сады замка просто необходимо: основанный в XVII веке замковый сад сейчас может похвастаться и барочными павильонами, и собственной школой верховой езды, и каскадом фонтанов, окруженным балюстрадой, украшенной вазами из известняка. В фонтане водятся золотые рыбки. Интересно, куда их девают зимой? От посетивших сады летом жду фотографий

О садах

В центре садов расположен летний павильон Bellarie, построенный для Марии Эрнестины Эггенберк, богато украшенный лепниной, росписями, и снабженный даже лифтом для подъема еды. Как и сады, его мы толком не увидели, правда, на сайте замка написано лишь, что он ожидает реставрации, поэтому возможно, что он пока закрыт для посетителей.
О павильоне Bellarie

***

В Чески Крумлов надо возвращаться и прожить здесь несколько дней, наслаждаясь тишиной ночного города, узкими улочками, пустотой, когда всех туристов увезут, шумом воды и скрипом большого мельничного колеса…и те, кто пишет об этом городе настоящие поэмы – разве они не правы?

«Город поражает с первого взгляда, даже Прага так не взбудоражила мое воображение как этот город-памятник. Он с легкостью погружает нас то в веселую атмосферу праздника ремесленников, то вдруг «резкий запах отходов, выбрасываемых нерадивой хозяйкой из окна прямо на мостовую, останавливает дыхание», а то вдруг на балконе, увитом цветами, появляется тень женщины. «Это Белая Дама, - легенды о ней – часть культурной традиции Чехии». Если Дама появляется в одной черной перчатке – горе тебе и страдание. Если в красной – то общая беда ждет народ, а если в белой – то все будет хорошо! Может быть, мне показалось, но что-то алое промелькнуло в дымке белых цветов, украшающих балкон. Неужели красная перчатка?»

«С остановки открывается вид на город с холма. В дымке, окутывающей город, цветов как таковых нет — есть лишь оттенки: то синяя, то зеленая река, темные горы, в центре — почти прозрачный замок, выросший из скалы, и черепичные крыши — от розовых до черных. Но дело, как всегда, не в красоте, а в том ощущении, которое у тебя появляется, когда ты внутри этого города. И тут уж ни размер, ни что-то другое не имеют значения. Чуть позже выясняется, что ровный шум воды слышен в Крумлове повсюду. Это Влтава дважды огибает его в виде буквы S. Каменные стены, выложенные брусчаткой улочки, деревянные мостики, деревья спускаются к воде. Нет никакой Москвы, и Праги тоже нет, есть только маленький и безумно красивый город.

По утрам здесь туманы. Водяная пыль колышется в воздухе, размывая очертания стен замка и холмов. После обеда решаешь задержаться еще на пару дней и забыть про Прагу. В общем, остаться, никуда не ехать, отключить телефон, кидать монетки медведям, живущим во рву у замка, смотреть на пруд, заросший огромными кувшинками, есть гуся с капустой, засыпать в комнате под самой крышей и просыпаться под шум воды».

«По городку можно долго ходить, рассматривая старинные дома, многие из которых до сих пор сохранили свой первоначальный вид. Практически на каждом доме высечена дата постройки: 1607, 1623 и т. д. По улицам приходилось двигаться в огромном потоке туристов, не меньшем, чем в чешской столице. Большинство же улиц в центре настолько узкие, что по ним с трудом проезжает легковая машина, причём прохожим в это время приходится "прилипать" к стенам домов, чтобы оставить место для проезда. А на одной улице я не смог разойтись даже с каким-то мужичком, толкавшим перед собой обычную неширокую деревянную тачку, нагруженную овощами. Мне пришлось вернуться назад на площадь, пропустить его и снова идти по этой улице. Ширина её даже в самой широкой части такова, что я, вытянув руки в стороны, без труда доставал ими до стен домов по обеим сторонам улицы. На Влтаве неподалёку от замка стоит действующая древняя мельница с огромным колесом.

Гуляя по этому городу, может показаться, что время здесь остановилось. Это необыкновенный город, где хочется фотографировать каждый дом. Невольно воображаешь себя в далеком прошлом: маленькие узкие улочки, двухэтажные домики, древние мощеные мостовые. Город чистенький и очень нарядный. Здесь очень популярна роспись по штукатурке и практически никогда не встретишь глухих, однотонных стен. Издалека смотришь – домик игрушка, окошки со ставенками, занавесочки, цветочки на подоконниках, а подойдешь поближе - это все нарисованное на стене. Краску используют особенную с добавлением каких-то блесток, которые на солнце красиво переливаются». (с) Олег Саратовец

«Прикол. Между домами 47 и 53 по Латрану почти напротив ворот ведущих в замок-град есть короткий переулочек Klasterni, упирающийся в ворота бывшего монастыря (http://www.ckrumlov.cz/cz1250/mesto/histor/i_minkla.htm). Войдите в ворота и сразу же посмотрите назад чуть влево поверх крыш. Увидите спинку кошки, сидящей на дымнике. При неважном зрении сначала покажется, что живая. Пройдете несколько шагов - она исчезнет. С земли эту металлическую кошку мы обнаружили еще с 3 точек. Попробуйте найти или даже увеличить их число. А вершиной удачи станет фото мордочки той кисы». (с) Александр

Полезные ссылки

Прежде всего рекомендую к прочтению прекрасный рассказ Александра, которому принадлежат цитаты в моем повествовании.

И ссылки на сайты о Чехии и информацию о Ческом Крумлове на них:
Туристический портал Чешской Республики (на русском)
Сайт Южной Чехии (на русском)
http://www.pruvodce.com
http://www.zamky-hrady.cz
http://www.hrady.cz
http://www.discoverczech.com
http://www.pivovary.info

Без сомнения, лучший сайт – сайт города, на котором собрано огромное количество интересных статей о городе и замке, его владельцах и т.п.
Интерактивная панорамная карта центра
Путеводитель по городу
Подробная развернутая история города
Легенды Чески Крумлова
История названий улиц Крумлова

История замка Крумлова (и еще здесь и здесь)
Хозяева замка
Замок в разные периоды архитектуры

Тур 1 по замку
Тур 2 по замку
Часы работы, цены, экскурсии по замку

Турбюро количеством 2 штуки. Первое на площади Согласия и второе у входа в замок-град с Латрана. Есть мнение, что второй заметно лучше.

Музей марионеток  в бывшем костеле святого Йоста. Вход для взрослых – 70 крон.

Эгон Шиле:
Дом матери Эгона Шиле
Центр искусства Эгона Шиле (вход 120 крон)
О самом Эгоне Шиле

Чески Будеевице (Cesky Budejovice)

Как ехать

От автовокзала Флоренц на автобусе до Чески Крумлова или Чески Будеевиц (внимание! Есть еще Моравские Будеевицы, поэтому если наводите справки в кассе или у водителя, следует название города произносить полностью).

Мы ехали по маршруту Прага – Чески Крумлов – Чески Будеевице – Глубока – Прага. Это, как мне кажется, оптимальный маршрут для осмотра этой части Чехии и трех главных туристических жемчужин. Для этого нужно поработать с автобусным расписанием – чтобы все оптимально состыковать по времени.

Автобусы и поезда
Автобусы и поезда
Подбор оптимальных маршрутов для путешествий по Чехии на поездах и автобусах

Правда, замок Глубока был в ноябре закрыт, и мы ограничились лишь осмотром снаружи. Кстати, когда автобус идет от Глубоки до Праги, обратите внимание на блоки АЭС – они не менее впечатляющи, чем замок, как ни странно это звучит

От крайне неказистого автовокзала Чески Будеевиц следует пройти пешком прямо по улице вдоль железнодорожных путей по оживленной улице минут 5 - до величественного железнодорожного вокзала, здесь перейти дорогу и шествовать по пешеходной торговой улице Ланнова тржида еще минут 7. Турбюро было заявлено через дорогу от автовокзала, но оно оказалось закрытым и на вид давно заброшенным. Следующее имеется на боковой улице, ведущей к главной площади, но там были только книги с картинками. Поэтому вам дорога прямо к площади, где имеется еще одно, где и нормальную карту дадут, и буклеты, и объяснят, если что-то нужно, и сувениров там выбор богатый. На осмотр Старого города более чем достаточно 2 часов.

История

Герб Чески БудеевицеЧески Будеевице были основаны в 1263 г. (по другим данным – двумя годами позже) королем Пршемыслом Отакаром II – «большой просветитель был». Король преследовал стратегические цели: в данном районе страны большое влияние имел дворянский род Витковичей, и дабы ослабить непокорного вассала, который (вот наглец!) и вассалом-то себя не считал, было принято решение построить тут город, чтобы держать тут гарнизон, а в случае чего – перебросить войска и навести порядок. Про Витковичей, основателей Чески Крумлова и Йиндржихува Градца я буду рассказывать чуть позже – в истории каждого из этих городов. Название города происходит от названия одного из двух сел, которые здесь стояли - Будеевиц, получивших, в свою очередь, имя легендарного Будивоя.

ЕСЛИ «История мало интересна» ТО «Перейти к описанию города» ИНАЧЕ «Читать дальше про легендарного Будивоя»

А личность и взаправду была легендарная! Князь Будивой (Борживой), первый Пржемыслович, был дедом святого Вацлава и мужем святой Людмилы. Правил в IX веке и был первым чешским князем, принявшим христианство – крестил его сам Мефодий.

Если интересно, можно ознакомиться с генеалогическим древом рода Пржемысловичей

Чешский историк и  летописец Вацлав Бржезан пишет об основании города следующее: «В 1263 году господин Гирзо или Гирш, рыцарь и бургграф на замке Звиков, при жизни Пржемысла, второго короля того имени, по велению короля господина своего в Будеевицах, не бывших еще огороженным городом, он планировал монастырь».

Всю свою историю город оставался верным королевской власти, за что получал королевские привилегии. Например, в 1351 г. Карл IV обязал купцов, следующих из Австрии в Чехию и обратно, делать обязательную трехдневную остановку в Будеевицах и выставлять на продажу свои товары, он же издал указ, согласно которому на расстоянии мили от города всем окрестным селениям было запрещено заниматься теми ремеслами, которыми занимаются горожане. Таким образом, город получал не только импортные товары по более низким ценам, которые потом они перепродавали с выгодой, но и экспортировал сукно, а городская казна получала налоги с иноземцев. Городские же ремесленники были монополистами и также не оставались в убытке, тратя деньги на покупку товаров и вкладывая средства в постройку каменных домов. Как видим, экономика в Будеевицах была весьма развитой, и уже к XIV веку город окружали каменные стены, центр украсили два величественных храма, появились каменные же дома.

Во время гуситских войн горожане в едином порыве встали на сторону короля, и грозный Ян Жижка, зная о мощи городских укреплений и решительности горожан, так и не решился напасть на город. Тем не менее, на город было кому нападать – всего в каком-то дневном переходе находился Чески Крумлов, главная резиденция могущественного рода Рожмбергов. Следует отметить, что по окончании гуситских войн дворянские семейства активно занимались как рыцарскими турнирами, так и разбойными походами (разболтались!). Рожмберги стремились расширить свои владения, и захватили большой кусок страны, но Будеевицы им не достались.

Шестнадцатый век считается временем расцветом города. Купцы торговали местным сукном, солодом, пивом, импортировали соль из России и Австрии, здесь разводили пресноводную рыбу, а в 1569 г. в городе открыли королевский Монетный двор (серебро, правда, добывали на окрестных рудниках). В это период были построены Ратуша, новые крепостные стены и Черная башня.

Особую честь оказали городу во время Тридцатилетней войны, когда здесь (в костеле) хранились чешские королевские регалии и архив.

Готические постройки города не сохранились до настоящего времени «благодаря» безответственности – средневековый хронист пишет об этом следующее: «24 июля сего года (1641) готовил фельдшер, живший в доме мещанина Ржегоржа Миллера, лекарство для раненного поручика полка Максимилиана Вадштейна и забыл горючее вещество на огне». За каких-нибудь 7 часов город выгорел полностью, включая церкви и каменные стены. Несколько десятилетий после этого город отстраивался заново, уже в стиле барокко.

В 1824 г. была открыта первая европейская конная железнодорожная линия Ческе Будеевице - Линц (Австрия). В начале XX  века Старый город окружили здания в стиле модерн. Сейчас ЧБ (простите уж, уморилась каждый раз писать название города полностью) – развитой промышленный город, в чем вы убедитесь, следуя от автовокзала. Самыми известными предприятиями являются пивоваренный завод «Будвар» и карандашный завод «Кохинор».

Площадь Пршемысла Отакара II

Старый город имеет форму овала и, как и в Йиглаве, «отакаровский» тип городской планировки: улицы, пересекающиеся под прямым углом, просторная квадратная площадь в центре (133х133 м). Как и в Тельче, дома на площади и на окрестных улицах имеют арочные галереи – итальянцы и тут руку приложили. Однако единого стиля не наблюдается – дома «кто в лес, кто по дрова» как стилем, так и высотой, хотя в целом все смотрится живенько. О готической некогда площади  напоминает разве что ширина фасада и притиснутость домов друг к другу – видимо, после пожара над оставшимися погребами попросту возвели новые здания, не утруждая себя переделом земельных участков или увеличением площади дома. Так и представляю, как над пепелищами сначала возникли палаточные городки и хижины, потом – наспех поставленные к зиме деревянные временные жилища, и уже потом, постепенно возводили жители свои новые дома – из камня. Вокруг площади еще несколько милых улочек того же стиля, но меньшей этажности. На пологих крышах домов сидело такое количество голубей, которое не могло не привлечь внимания – как будто им там корм насыпают постоянно. Может, и правда насыпают?

Внимание на площади привлекают костел Святого Микулаша (Николая) с Черной башней – с этой стороны мы вышли на площадь, Ратуша и фонтан «Самсон», немедля опознанный моим мужем как «этикетка» - этот фонтан изображен на этикетке пива «Будвайзер». Мне еще понравился несколько эклектичный, но в целом аутентичный ансамбль из четырех зданий, образующих отель Zvon напротив Ратуши. На главном здании сохранились кусочки сграффито – оно нечасто, но все же встречается на барочных домах центра города. Некоторые дома, видимо, уцелели во время пожара – ибо сохранили характерные готические откосы стен (особенно много таких домов оказалось в Таборе). Если же хотите увидеть ЧБ таким, каким он был до пожара, то вам прямая дорога в Музей Южной Чехии неподалеку от площади, где стоит городской макет.

Городская Ратуша (Radnice), где сейчас расположена мэрия, была построена на месте целых трех средневековых домов (это заметно) в 1727-30 гг. по проекту архитектора Мартинелли. Барочный фасад металлического серого цвета, но скучной она не выглядит – центр украшен пятью гербами (города, страны, провинций), на фасаде висят четыре ярких флага, в верхней части – четыре водостока в виде драконов. Верх украшен четырьмя статуями, символизирующими Справедливость, Благородство, Мудрость и Осторожность (скульптор И. Дитрих, оригиналы XVIII века недавно заменены на копии), а у основания главной башни с часами на фронтоне изображены бледные фигуры Мужества и Верности. В 1995 г. звонница Ратуши получила новые колокола, которые отзванивают каждый час. На одной из четырех колонн двух входов в Ратушу с 1765 г. находится эталонный метр. Внутрь мы не пошли, но если будет время и желание, говорят, что можно попытаться туда проникнуть – в главном зале, который сейчас используется как зал бракосочетаний, находится красивая потолочная фреска (1730, Я.А.Шепф) с изображением суда Соломона, а центральная лестница, по которой эффектно спускаются молодожены, украшена рельефным гербом города (1890, Р.Кристинус).

Один из символов города, Самсонов фонтан (Samsonova kasna), создали по проекту Ф. Баугута автор статуй на крыше Ратуши Иосиф Дитрих и местный каменотес Горн (1721-1727). Есть мнение, что это один из самых красивых и самый большой подобного рода декоративный фонтан-водоем в стиле барокко. С момента постройки фонтан выполнял и чисто практическую функцию: снабжал город водой из Влтавы. В 1990 г. библейская скульптура Самсона на фонтане была заменена его копией.

Чехи могут сложить легенду даже о камне! Самым ярким подтверждением сего факта служит пятигранный камень с крестом (так называемый «Блудный»), расположенный в паре метров от фонтана «Самсон» в направлении отеля Zvon. В средневековых ЧБ мостовые и главная площадь были выложены «кошачьими головами» (не надо вздрагивать, милых зверьков никто не трогал, просто камни по форме напоминали именно головы кошек). Несколько таких камней специально сохранили на улице Панской.

Как любая легенда, местная имеет нестыковки и неточности – я прочитала несколько версий, в результате чего получилось следующее: якобы на этом самом месте в 1470 (или 1478) году были казнены 10 юношей по обвинению в заговоре и убийстве (не поделившие чего-то с местным старостой), то есть причина казни колеблется от попытки переворота до несправедливого приговора), и теперь якобы тот, кто нечаянно перешагнет (или наступит) на камень после девяти (иди десяти, или после наступления темноты) вечера, никогда уже не найдет дорогу домой (или заблудится в улицах города). В общем, если вы хотите еще увидеть Глубоку, фотографируйте этот камень на безопасном расстоянии, а то вдруг есть версия легенды, что и смотреть на него – дурная примета?

Кафедральный собор св. Николая (Микулаша)

Собор был основан одновременно с городом, в конце XIII века, и когда-то здесь высился готический шпиль, окруженный кладбищем. Когда город забогател, собор, как водится, перестроили – не отстать бы от других городов, построить башню повыше, да алтарь побогаче сделать. Честолюбивые помыслы купцов и старейшин перечеркнул пожар 1641 года, когда город выгорел практически дотла, а собор даже обвалился. Делать нечего – городской совет объявил всенародную подписку на новый собор, и всего за год нужная сумма была собрана. Из Италии были выписаны мастера-итальянцы Джованни Чиприани и Франческо Канневалле, которые приступили к строительству, и в 1649 г. собор был построен.

Но то ли оттого, что мастера были недостаточно опытными, а проект законченным, то ли из-за воровства со стройки стройматериалов (горожане-то тоже отстраивали свои дома, материалов и средств катастрофически не хватало), то ли звезды так сложились, то ли еще по какой причине, но уже в 1683 г. по фасаду пошли трещины, и возникла угроза обрушения части собора. Снова за дело принялся мастер-итальянец  - Джузеппе ди Маджи, который отчего-то создал в Чески Будеевицах типичную иезуитскую церковь – по образу и подобию римской Иль Джезу. Она настолько похожа на итальянскую церковь, что когда я во время написания этих строк рассматривала фотографию церкви, муж откуда-то из-за спины сказал: «О, опять итальянские фотки смотришь!» И был чрезвычайно удивлен, когда услышал, что это наша ноябрьская Чехия.

Барочный фасад церкви выполнен, впрочем, без особого декора – почти строго. Лишь в фасадных нишах стоят статуи Святых Николая, Вацлава и Ауратиана (мощи этого святого хранятся в соборе). А Черная башня сбоку собора выглядит как кампанилла у какой-нибудь тосканской церкви. Кафедральным собор стал именоваться с 1785 г., когда в ЧБ появилось свое епископство. Наверное, свежепостроенный собор был отделан внутри в стиле барокко, но после нескольких перестроек стилем стал минимализм. Посмотреть стоит на центральный алтарь Святого Николая, алтари боковых капелл и кафедру в стиле рококо – все XVIII века.

За собором скромно стоит капелла Страстей Христовых – по сравнению с жилыми домами высокая, по сравнению с собором – компактная. Построили ее прямо посреди кладбища (1727-1731), на месте малюсенькой готической капеллы. Долгое время она была закрыта, потом использовалась как склад боеприпасов, и была открыта вновь благодаря стараниям епископа Яна Йирсика, памятник которому стоит перед входом в собор - у подножия Черной башни.

Черная башня

Построенная вместе с собором в XIII веке башня была и колокольней, и сторожевым постом, и пожарной каланчой. В 1549 г. ее перестроил автор перестройки замка Червена Лгота Гонс Влах. По иронии судьбы, высокая башня и внимательные дозорные не уберегли ни город, ни саму башню от разрушительного пожара 1641 года – именно тогда башня получила название «Черная». Разумеется, вместе с новым собором стали строить и новую башню. Мастеру-итальянцу Винченцо Фогарелли горожане обязаны головокружительной высотой башни – 72,25 м! Правда, строили ее не сразу, а целых 28 лет, поэтому и перестройка не понадобилась, как собору.

«С момента постройки на башне находились башенные. Они  следили за городом и его окрестностями и периодически мелодичным голосом выкрикивали: "Похвален будь Иисус Христос во веки веков!", так же они сообщали о пожаре, о празднествах, о трагедиях и следили за ходом башенных часов. Последние башенные были на Чёрной Башне ещё в 50 годах ХХ века. Башенные жили в башне со своими семьями и несли службу 24 часа в сутки. Только с 1931 года их рабочий день был сокращён до 12 часов. Вместе с семьёй башенного в ней находились и его домашние животные: гуси, козы, кролики. Постоянная ходьба сверху вниз вытренировала последнего башенного до такой степени, что он поднимался по 225 ступеням башни за 1 минуту и 10 секунд, а вниз сбегал за 47 секунд!» (с) southbohemia.ic.cz

На башне колокольни находятся семь (по другим данным – шесть) колоколов. Самый большой, именуемый «Бумерин», был отлит в 1723 г. и весит 3429 кг ( по другим данным – 3,7 т), самый старый – «Серебряный» (названный так не по материалу, а по мелодичному звуку), отлили в 1630 году, а самый младший (средства на который дал пивоваренный завод) был выполнен в 1995 г. и называется «Будвар». Башенные часы до сих пор работают, хоть и XIX  века. А еще на башне расположена хорошая смотровая площадка.

Бывший доминиканский монастырь с костелом Жертвоприношения Девы Марии

Если встать лицом к Ратуше, то в правом углу площади будет небольшая улочка, которая приведет к бывшему доминиканскому монастырю. Вход свободный, ворота – условные, справа стоит большое распятие (скульптурная группа «Голгофа» работы мастера Дитриха – того же, кто создал фонтан «Самсон»), слева – колонна Святой Троицы (его же работы). Монастырь появился здесь даже чуточку раньше, чем город, и был выстроен в готическом стиле, правда, до нашего времени сохранилась некая мешанина стилей: готики, барокко, неоготики. Изначально монастырь принадлежал некогда могущественному ордену доминиканцев, но всего лишь через 300 лет, когда орден пришел в упадок (а город достиг пика расцвета), а монахи кто умер, а кто перебрался в другое место, здания отошли Монетному двору, который как раз открыли в ЧБ. Позже орден вернул себе монастырь, и он функционировал здесь до конца XVIII века.

Монастырский костел был закрыт (мы так и не поняли, работает он вообще или нет), и мы внутрь не попали. Если попадете – посмотрите за нас на отреставрированные недавно готические фрески с изображениями святых, в частности, лик чудотворной Девы Марии Защитницы, по легенде, даже спасшей город от чумы.

Смотреть внутри монастырских стен особо нечего – ну разве что садик, где вдоль стены стоят не только заснеженные велосипеды, но и статуи святых Домиана, Анны (с девочкой Марией), Захариаша и Яхима работы все того же мастера Дитриха. Да и «садик» - громкое названия для пятачка земли с несколькими клумбами. Наверное, по старой памяти называют, когда монастырь был велик и значителен, а сады ломились от плодов

Бросив взгляд на монастырскую колокольню, мы обнаруживаем рядом с костелом интересное здание – белый ступенчатый фасад явно средневекового здания. Это арсенал (1531), используемый потом как склад соли (ружьишки-то, поди, и не выносили оттуда, надо же было чем-то отбиваться от воришек). Говорят, сейчас там музей мотоциклов – более странное место для такой экспозиции трудно себе придумать. На фасаде можно увидеть несколько изображений голов о которых, понятное дело, тут же сложили несколько легенд: то это строители здания, то воришки, которых взяли с поличным и в назидание изобразили на доме, то хозяева, решившие себя увековечить…

 

В центре города расположен еще один костел – Святого Прокопа и Святого Иоанна Крестителя (XIII век). Он был закрыт, поэтому мы погуляли по скверу вокруг него, помолчали над  древними могильными плитами, что сохранились там от средневекового кладбища, упраздненного в 1889 г. Колокола костела выполнены в XVI веке и носят имена святых, в честь которых назван собор.

После осмотра ядра средневекового города можно уделить внимание остаткам городских укреплений с сохранившимися башнями Рабенштейнска, Отакарка и Железна панна.

Как я вскользь упомянула в разделе «История», в ЧБ в 1832 г. была построена самая первая конная железная дорога в Европе. Поскольку нас это вообще не заинтересовало, мы не уделили никакого внимания ни сохранившимся от нее объектам, ни Музею конной железной дороги. Интересующиеся же могут прочитать об этом подробно здесь.

 

Понравился ли нам город Чески Будеевице? Сложно сказать… Прежде всего он действительно крупный промышленный город, и это чувствуется даже на относительно аутентичных улочках – нет провинциальной тишины и спокойствия, некоторой безмятежности, как, скажем, в Тельче или Тржебони. После Крумлова он кажется простоватым. Но если есть время и желание, отчего не посмотреть еще один городок, хотя и помнящий лучшие времена, не так ли?

Турбюро

Их в городе штуки 4. То, что было заявлено напротив автовокзала, давно не работает.
Лучшее – на главной площади:
Nam. Premysla Otakara III cislo 2
http://www.c-budejovice.cz

4 ноября 2006 года. Прага – Карлштейн - Прага

Карлштейн (Karlstejn)

Как ехать

Как показывает практика, добираться до замка лучше поездом. Поезд идет от Главного железнодорожного вокзала, и проходит через Смихов, поэтому если Вы живете ближе к нему, то можно сесть и в Смихове. Правда, когда мы ехали на поезде в воскресенье, мест для сидения к Смихову уже не осталось. Поезд ходит часто, где-то раз в полчаса – каждые 27 и 57 минут часа, судя по расписанию, но не каждый день. Чем больше человек едет, тем дешевле билет, при этом его выдают один на всех, а на самом бланке написано количество едущих. Если поедете в выходные, будет скидка, она предоставляется также, если вы берете билет туда-обратно (по-чешски «там э шпет»). Так, билет на двоих туда-обратно в воскресенье обошелся нам в 122 кроны. Билеты проверили и по дороге туда, и обратно! Остановки показывает бегущая строка (я была удивлена пассажем г-на Саратовца, который утверждал, что их не объявляют).

Кстати, в своем рассказе г-н Саратовец утверждает, что при передвижении на чешских поездах действует правило, согласно которому, как и на итальянских поездах, купив и прокомпостировав билет, можно передвигаться по нему в течение 6 часов с неограниченным количеством остановок, т.е. выходить на любой станции перегона, указанного в билете, осматривать культурные ценности, и снова садиться на следующий поезд. Это самое положение мы пытались уточнить в т.ч. и на главном железнодорожном вокзале Праги, так вот – никто из служащих не смог его подтвердить или опровергнуть. Если кто-то знает об этом доподлинно, прошу поделиться источником информации. Проверить на практике не удалось, т.к. на поезде мы ехали только до Карлштейна, там по пути выходить было негде, а остальное время передвигались на автобусе.

Есть мнение, что Карлштейн можно в течение дня совместить с осмотром замка Крживоклат. В таком случае вам придется делать пересадку на станции Бероун, и предварительно советую внимательно изучить железнодорожное расписание – поезда ходят не всегда корректно, например, в тот день, когда мы хотели посетить оба замка, поезда ходили таким образом, что на осмотр Крживоклата нам оставалась пара часов, и этот поезд на Прагу был в тот день последним.

Вместе с нами из поезда вышло человек 50, которые уверенным маршем двинулись в одну сторону – нам оставалось только уточнить время отправления поездов на станционном расписании и устремиться вдогонку. Итак, чтобы добраться до замка, вам нужно пройти мимо него с правой стороны, и пройти вправо метров 200 по дороге, параллельной железнодорожным путям. Затем нужно перейти мост, снова повернуть направо и пройти уже вдоль скал несколько минут. С левой стороны вы увидите длинную широкую дорогу, поднимающуюся наверх, и домики вдоль нее, а вдали высится замок. Вам – туда. Примерно 15 минут у нас ушло на дорогу от станции до начала королевской дороги, и еще примерно 30-40 минут нужно, чтобы подняться к замку, глазея по сторонам и рассматривая витрины с сувенирами, которые здесь дешевле, чем в Праге, раза в 2.

История

Молодой чешский король Карл стал императором Священной Римской империи Карлом IV весьма неожиданно – в 1346 году знатные семейства Европы поддержали его кандидатуру в пику основному претенденту  - королю Людовику. Прага в одночасье стала, по сути, столицей Европы, и для меня до сих пор остается загадкой, отчего королевские регалии и реликвии нельзя было хранить в Пражском Граде. Может быть, король не был уверен в своих вассалах и опасался заговора и захвата знаков королевской власти? Как бы то ни было, в 1348 году король заложил не только Пражский университет, но и замок, получивший имя «Карлов камень» - Карлштейн. Для масштабных работ были привлечены лучшие мастера своего времени, получившие за свою работу приличное по тем временам вознаграждение – земли и поместья - и через 17 лет (9 февраля 1365 года) было закончено последнее сооружение замка – Большая башня с капеллой Святого Креста внутри, и все ценности перевезли туда. Кроме королевских сокровищ, святых мощей, и документов государственной важности здесь хранился НЗ – запас золота «на всякий пожарный», поэтому можно уверенно сказать, что Карлштейн стал первым чешским депозитарием.

Когда по Чехии прокатились Гуситские войны, в хранилище было свезено содержимое сокровищниц многих богатых монастырей, здесь же хранились не только королевские, но и императорские драгоценности. Королевские хранились тут около двух столетий, а вот императорские были вывезены сыном короля, Сигимзундом, в период борьбы за власть, и сейчас хранятся в Вене.

Осада замка (1422) гуситами, желавшими во что бы то ни стало умыкнуть золотишко на нужды революции, стала первым серьезным испытанием для замковых стен и укреплений. Замок выстоял, хотя злые языки утверждали, что от повстанцев попросту откупились разными ценными предметами обихода, не тронув сокровищницу. Больше замок никто особенно и не штурмовал, хотя экскурсоводы неизменно подчеркивают тот факт, что за многовековую историю взять замок не удалось никому. *Ехидно так* а кому он был нужен -  в начале XVIII века все сокровища вывезли, короли там больше не жили, гарнизон не стоял, да и от основных дорог замок расположен далековато. А вообще замысел строителей был верным: с четырех сторон господствующую высоту, на которой высится замок, окружают холмы.

В 1541 г. в Праге случился пожар, уничтоживший много ценных документов и книг, и в библиотеку Карлштейна перевезли еще и судебные архивы. В начале XVII века готический замок был перестроен в стиле ренессанс, укрепления отремонтированы. Несмотря на это, в 1619 году сокровища короны отсюда вывезли в Пражский град, а в 1620 году замок без боя передали Фердинанду II, который уже в 1625 г. понизил статус города вокруг замка до обычной деревни и подарил его своей жене-транжирке, которая тут же заложила бывшую королевскую резиденцию Яну Кавке из Ржичан (этому роду замок принадлежал последующие сто лет). Правда, остатки ценностей из замка все же вывезли, и сейчас они хранятся в Праге.

В дальнейшем на замок все махнули рукой, и он медленно, но верно разрушался. Какое-то время он даже принадлежал пансиону благородных девиц. Император Франц I, посетивший эти места в 1812 году, пришел в ужас при виде того, во что превратился замок, и приказал его восстановить (чем еще было заняться императору – Наполеон-то убрался воевать в Росиию). Правда, венценосец из рода Габсбургов прихватил с собой в Вену ценные мебеля и резные деревянные панели. Интересно, где сейчас это стоит – в Шенбрунне, Хоффбурге или Бельведере?

В конце XIX века император Франц-Иосиф I решил восстановить замок и поручил сей процесс профессору Шмидту, который, в свою очередь, перепоручил это своему ученику Иосифу Моцкеру, главному чешскому «реготизатору» (он же «аффтар» двух башен на западном фасаде собора Святого Вита и окончательного образа церкви Святых Петра и Павла в Вышеграде, стройного силуэта собора Святого Варфоломея в Плзени). До Карлштейна Моцкер «приложил руку чуть ли не ко всем постройкам Праги, имеющим готическое происхождение. Даже те сооружения, которые до его волшебного прикосновения таковыми не казались, после стали безусловной и стопроцентной готикой - теперь сомнений на этот счет не возникнет даже у маленьких детей». (с) Афиша-Прага

Реконструкция-реготизация велась 12 лет т.н. методом пуризма, когда все построенное позднее, наносное, удаляется, и перед нами изначально построенный объект. Все постройки эпохи ренессанса были снесены, и замок снова стал готическим. Некоторые специалисты считают, что замок в результате такого восстановления стал новоделом, поэтому он до сих пор только кандидат на внесение в список Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО. Но я считаю, что если бы не Моцкер, то замка мы бы вообще не увидели и к нашему времени остались бы от него одни руины… А так мы видим замок таким, каким он был в XIV веке, при Карле.

Дорога к замку

Вы знаете, что такое - дорога вверх?
Пожалуй, это знают только альпинисты и жители Карлштейна…
Мы-то ожидали увидеть замок “в чистом поле”, как Конопиште,
Орлик или Звиков. Что такое городок Карлштейн?
Это - склон горы.

Андрей Крайнов

Каждый уважающий себя средневековый владелец замка стремился сделать 2 вещи: построить замок на холме и поселить вокруг него пейзан. Расположение на господствующей высоте давало преимущество в бою: нападающего легче обнаружить, наблюдая за окрестностями сверху, да и брать такой замок штурмом сложнее (правда, увиденные нами в этой поездке замки Тельча, Тржебони и Йиндржихува Градца все же стоят на том же уровне, что и город). Крестьяне же обеспечивали замковую стражу и армию прислуги кадрами, снабжали замок продовольствием, а в случае штурма домишки служили дополнительной защитой, хоть и небольшой. Замок был сердцем округи, и даже по прошествии времени ничего не изменилось: все здесь подчинено замку, все вокруг него крутится.

Улица-дорога ведет к замку не по прямой, а спиралью, взбираясь вверх, это было правильно и в Средние века, и сейчас. Тогда неприятель не мог подкрасться сразу, а кружил вокруг замкового холма, а сейчас туристы не могут пройти мимо многочисленных туристских приманок, коих здесь в изобилии. Это и бесчисленные магазины сувениров (кстати, покупать их здесь выгоднее, чем в Праге; я, правда, давно уже махнула рукой на приобретение этих пылесборников, но ради эксперимента запомнила цены на некоторые штуки и потом посмотрела, почем их продают в Праге – разница ощутимая, в Карлштейне дешевле раза в 2 минимум). Надеюсь все же, что продавцы этих сувениров в Карлштейне никогда этого не прочитают, а то вдруг цены повысят…

Вся жизнь городка происходит вдоль этой самой дороги - мое первоначальное предположение получило подтверждение, когда мы смотрели на долину с замковой стены – редко какой домик «отбился» от улочки, где изо дня в день идут вверх туристы. Магазины, музейчики, рестораны, пансионы – расчет безошибочный: то хочется передохнуть, рассматривая витрину, то съесть чего-нибудь горяченького (выпить чего-нибудь освежающего) – в зависимости от сезона, и сделать это можно не отходя от Пути. Толпа, с которой мы начали движение от станции, и которую обогнали уже к мосту, за считанные минуты куда-то рассосалась – то ли по пивнякам, то ли по сувенирным лавочкам, за нами шло всего несколько человек.

Для нелюбителей совершать пешеходные прогулки сообщу, что в начале дороги стоят конные экипажи, которые за умеренную плату довезут вас до замка. Мы же, разумеется, пошли ножками, крутя головой направо и налево. С правой стороны попался внутренний дворик, через арочный проем которого виднелись рыцарские доспехи и стрелка, показывающая вход в Muzeum Betlemu. В одном из соседних дворов стоит огромная бочка с пивом – наверное, пивной ресторан. Еще по пути попался дом часов – так и не поняли, музей это или большой часовой магазин, да и не особо хотелось. Дома практически все новые, хотя и отделанные под старину: черепица пластиковая, окошки-стеклопакеты. Правда, и старые дома тоже попадаются – например, в начале пути возле церквушки на горке. Поскольку мы были в ноябре, зелени было мало, и особенно хороши были яблоки, висевшие на голых ветках. Причем их не собирают – упавшие плоды так и валялись на земле.

Вспомнив Саратовца, обратила внимание на машины – припаркованы как попало, какого-то необыкновенного перепада высот не обнаружила, даже целые стоянки расположены относительно ровно. Вот, помню, в Будапеште, на улочке Гюль Бабы, что расположена в старом турецком районе венгерской столицы, наклон улицы достигла градусов 45, да еще вымощена она крупным булыжником. И туда как-то умудряются заезжать машины, и в домах люди живут. До сих пор интересно – как там с полами? Вот это я понимаю – наклон

Где-то работает циркулярка, а перед домами – поленницы. Сразу видно, что настоящей русской зимой тут и не пахнет – у нас поленницы укрыты от снега (и от сырости соответственно), тут дрова лежат прямо на земле. На протяжении всего пути вкусно пахнет дымком, курящимся из труб, а у самого замка тянет выпечкой.

Чуть ближе к замку в воротах какого-то двора стоит крупный чех с окладистой черной бородой, в роговых очках, зеленой шляпе и в средневековой одежде оливкового цвета. Вероятно, таковой была мода во времена Карла IV. На руке у него сидит большая сова, с которой можно сфотографироваться. Судя по большой фотографии того самого дядьки на стене, бизнес этот процветает довольно давно – на фото дядька заметно моложе. Стоит все удовольствие 30 крон.

На заключительной части дороги, ведущей в замок, наклон заметно возрастает, и идти становится непросто даже нам, бывалым пешеходам. Как же сюда подвозили продовольствие и стройматериалы? У подножия замок кажется выросшим из скал монолитом - он просто подавляет своими размерами и мощью.

Еще одна туристическая приманка ждет вас у самого входа в замок – музей восковых фигур, где можно посмотреть на чешских королей. Мы, правда, не любители таких музеев, поэтому приманку проигнорировали.

И вот мы стоим перед воротами, которые ведут в замок. Напротив – информационный стенд о часах работы замка. В ноябре он до 15 часов, уфф, успели. Стенд я сфотографировала, часы работы переписала – см. конец рассказа. За воротами начинается коридор, с двух сторон ограниченный зубчатой стеной. Неприятель, прорвавшись в замок, не имел ни малейшего шанса спастись от стрел лучников. У стены под большим зонтиком стоят тележка, походная наковальня, печурка, и несколько кадушек. Кузнец в средневековой  одежде делает колокольчики и сувениры с чеканкой для продажи туристам. Дальше – еще одни ворота, через которые мы выходим на площадку, где толпятся группы школьников.

Замок

Мы ехали в замок наугад, и нам очень повезло – через полчаса начиналась обзорная экскурсия на чешском, и группа практически набралась. Только вернувшись домой, прочитала, что вообще-то желательно экскурсию заказывать – хотя бы на сайте, иначе можно в замок и не попасть – в первую очередь проходят группы. Вход в замок стоит 220 крон (обзорная экскурсия), для детей 120. Экскурсии проводятся  на чешском, английском и немецком языках. Чешский я немножко понимаю, и, например, в Конопиште 3 года назад мы тоже попали на экскурсию на чешском, и ничего, разобрались, тем более что нам выдали схемы замковых залов.

«В замке есть два вида экскурсий. Первая – обзорная, более дешевая (220 крон) – включает Императорский дворец, и нижние этажи главной башни, в том числе экспозицию копий королевских регалий (настоящие с XVII века, когда началась Тридцатилетняя война, хранятся в Праге). Вторая – более дорогая, но и более интересная: с посещением неоднократно рекомендованной мне к просмотру Часовни святого креста (она находится на верхнем этаже башни), Часовни святой Катарины, замковой картинной галереи и библиотеки. Но тут нам опять не повезло. На сайте хотя и написано, что экскурсии в часовню Святого Креста проводятся с 1 июня по 31 октября, сейчас она опять закрыта на реставрацию, и экскурсии проводятся в урезанном виде». (с) svetlost

Пока было время, пошли осмотреть кусочек стены и Колодезную башню. В эту часть замка стоит прийти, чтобы:
1. посмотреть на городок, красочно раскинувшийся внизу и поразиться, насколько он привязан к Королевской дороге,
2. снять зубчатые стены во всей красе, да так, чтобы все влезло в кадр,
3. посмотреть Колодезную башню.

Отсюда особенно хорошо смотрятся зубчатые замковые стены, взбегающие наверх,  и башни: считается, что такое архитектурное решение символизирует паломническое восхождение на иерусалимскую Святую гору. На вершинах башен – деревянные галерейки, на стенах некоторых боевых башен – пристройки-туалетики, чтобы охранять покой замка и не отвлекаться на прозу бытия. Замок выглядит грозно, настоящая твердыня. Несмотря на то, что красочной диснеевщиной тут и не пахнет, деток в замке много.

С водой у обитателей замка проблем не было – в круглой башне заключен колодец 78-метровой глубины. Умно со стороны строителей - защитить воду башней, мало ли чего супостаты придумают, история знает примеры с отравленными источниками. В замке рассказывают, что когда в скале пробили штольню, воды там не оказалось, и воду подвели из родника, расположенного от замка почти в километре. Сейчас в помещении вокруг штольни расположился сувенирный магазинчик, где торгуют керамикой. Если что-то понравилось, берите сразу – больше таких штук я нигде не видела. А вот сама штольня закрыта толстенным стеклом и решеткой – видать, было много желающих заглянуть. Даже через мутное стекло смотреть вглубь очень страшно.

Обиднее всего, что сейчас “форма” Карлштейна
почти никак не наполнена “содержанием”.
Представляют интерес подлинные вещи XV-XVI вв.,
но их осталось крайне мало.
Большинство помещений замка пустуют.
Макет и новодел, или - рассказы о том, что где стояло.

Андрей Крайнов

Есть мнение, что внутри замок похож на новостройку, когда вы приходите осматривать свою будущую квартиру без отделки. Провода и трубы здесь, разумеется, не торчат, но ощущение некоторой недоработки присутствует. Как и во всех чешских замках, в которых мы побывали, экскурсовод ведет группу из зала в зал, с громким лязгом открывая старинными ключами следующую дверь и закрывая предыдущую. Как при таком раскладе, интересно, ходят самостоятельные туристы? Им выдают собственный комплект ключей?

Первый по программе осмотра – Зал Вассалов, или Манский зал (манами называли вассалов, живших вокруг замка и охранявших его, то есть по сути, замковый гарнизон, расквартированный поблизости). Зал впечатляющих размеров украшен резным деревянным потолком, свежеотреставрированным камином, который выглядит вполне аутентично, складным алтарем работы итальянца Томассо да Модены и гобеленами с изображением карт. Я вспоминала этот зал через пару месяцев, когда мы гуляли по королевскому дворцу Эскориал в подмадридье – там тоже имеется такой зал, увешанный картами (правда, обычными, не гобеленами), от которых было сложно оторваться. И там, и там висели карты Европы, сопредельных земель, Священной Римской империи, известного мира, на некоторых даже Москва имеется. Гобелены в ту пору выпускали на знаменитых мануфактурах во фламандском городке Ауденарде (мы посетили его в мае в течение поездки по Бельгии), наверняка и эти оттуда родом. Стены украшены бюстами  жен короля.

Дальше мы осматриваем спальню короля (все великие правители жили скромно, взять хотя бы нашего Петра I), покои императрицы, рабочий кабинет, зал приемов. Честно говоря, для меня все замки внутри не очень друг от друга отличаются – уж больно много я в своей жизни их осматривала, поэтому в какой-то момент я заскучала. Правда, порадовал Люксембургский зал с портретной галереей рода императора (уважили и материнскую, и отцовскую линию), пару портретов выполнил для галереи великий мастер Теодорик (автор чудесного оформления капеллы Святого Креста). Есть мнение, что именно здесь собрана самая большая в стране галерея портретов чешских правителей.

Если ранее королевские регалии хранились в капелле Святого Креста, то сейчас копии этих регалий демонстрируют в специальном зале. Не Алмазный фонд, конечно, но ничего так. Еще можно посмотреть домовую церковь короля и королевскую молельню.

В самой высокой башне замке (называемой Большой) в капелле Святого Креста когда-то хранились драгоценности короны. Стены и потолок капеллы изукрашены под стать содержимому – полудрагоценными камнями в позолоченной штукатурке и линзами венецианского стекла, которые светятся как звезды. Все это великолепие, взахлеб описанное придворными летописцами и дипломатами из других стран, символизировало мироздание и небесный град Иерусалим, возвышающийся над бренным миром. Кроме того, капелла украшена картинами работы мастерской знаменитого придворного художника эпохи Карла IV мастера Теодорика в количестве около 130 (разные источники колеблются в точном числе – от 127 до 130).

Если вы уже представили себе всю эту красоту, то потрудитесь заказать экскурсию заранее – она хотя и открыта несколько лет назад после 20-летней реконструкции, но пускают туда по 12 человек раз каждый час всего 4 месяца в году – «не дышите на шедевр!»- должно стать слоганом часовни

 

После экскурсии мы решили спуститься с замкового холма другой дорогой. Для этого нужно, выйдя за ворота, где висит стенд с часами работы, спуститься буквально в кусты, и там вы увидите извилистую дорожку, усыпанную мокрыми листьями. Кое-где на деревьях видны пометки, сделанные краской белого и красного цвета – вероятно, как и во многих городках, построенных на холмистой местности, здесь проложены пешеходные тропки-маршруты (мы видели такое в австрийском Бадене и в Карловых Варах). Вдоль дорожки угадываются каменные скамьи, засыпанные листвой и поросшие мхом – здесь, поди, много лет никто не сидел. Внизу течет ручеек, который местные жители гордо именуют рекой. С этой стороны замка также есть постройки, правда, здесь нет ни одного ресторана или сувенирной лавки – в здешних домиках спокойно живут старички. С этой стороны замок выглядит необычно: Колодезная башня кажется одной высоты с Большой…

http://www.hradkarlstejn.cz/

Часы работы замка (со стенда у входа):
Январь 9-15
Февраль закрыто
Март 9-15
Апрель 9-16
Май 9-17
Июнь 9-17
Июль 9-18
Август 9-18
Сентябрь 9-17
Октябрь 9-16
Ноябрь 9-15
Декабрь 9-15
Обеденный перерыв 12-13
Замок закрыт по понедельникам и в день, следующий за праздничными.

5 ноября 2006 года. Прага – Табор – Прага

Табор (Tabor)

Как добраться

Автобусом от автовокзала Флоренц. Есть автобусы напрямую до Табора, плюс масса проходящих.
Время в пути, расписание и цены можно уточнить на http://idos.datis.cdrail.cz. От автовокзала Табора до центра города по указателям пешком 10 минут.

Во время путешествий всегда терзаешься  страхом,
что по возвращении не сможешь утвердительно
ответить на вопрос, который вас ожидает: "Вы, конечно, видели?.."
Почему я принужден видеть то, что видели другие? Я путешествую
не с определенной целью, я не антиквар", - это заносчивые жалобы Мериме.
А вот, словно специально  для него,  смиренное  достоинство  Асорина:
"Жить  -  это видеть,  как все  повторяется". 
Похоже, таков  и есть  побудительный  мотив всяческих поездок.

П. Вайль «Гений места»

История

Герб ТабораТабор – город для европейской истории знаменательный. Аналогов ему, пожалуй, и нет. Я не знаю другого города, выросшего из военного лагеря крестьян, восставших за идею. Именно отсюда под предводительством грозного слепца Яна Жижки гуситские отряды отправлялись в свои победоносные походы. От слова «гуситы» трепетали замки и города, сеньоры теряли покой и сон, и даже король спешно перевез драгоценности и документы в неприступный Карлштейн.

Но все по порядку. Идеологом чешской Реформации был священник и ученый Ян Гус, обличавший как роскошь и неискренность католической церкви, так и клеймивший позором дворянство. Чего, разумеется, ни иерархи церкви, ни верхи стерпеть не могли, и 6 июля 1415 года в Констанце Ян Гус был публично сожжен вместе со своими трудами. Это было большой политической ошибкой: жестокая расправа над Яном Гусом буквально канонизировала великого реформатора и не только не остановила распространение «ереси», но и способствовала ее распространению: сотни чешских монахов продолжали нести в массы его учение. Они проповедовали в городских церквях и ходили по деревням; десятки тысяч крестьян собирались в лесах и на горах, чтобы послушать проповедников, призывавших к отмщению. Их стали называть «гуситами» - последователями Гуса. Нельзя сказать, что власти бездействовали: священников преследовали и бросали в тюрьмы, но это еще больше раззадоривало массы: летом 1419 года толпа пражан попыталась взять штурмом местную тюрьму, а после схватки со стражей горожане ворвались в ратушу и выбросили из окон членов городского совета.

Так начались гуситские войны, продолжавшиеся целых 15 лет и охватившие не только всю Чехию, но и соседние Германию и Венгрию. Больше всего пострадали церкви и монастыри: восставшие громили и жгли здания и книги, иконы и скульптуры. Страшно представить, сколько бесценных произведений искусства погибло. Наверное, восстание так и осталось бы массой крестьян, тупо крушащей все на своем пути, и его постигла бы участь многих крестьянских войн, если бы его вовремя не возглавил Ян Жижка – талантливый полководец, сумевший направить действия крестьян в нужное русло и создавший из них грозную силу. Отчего и стал национальным героем.

Через год после начала гуситских войн, весной 1420 г. на месте древней крепости Градиште, что над рекой Лужице (Luznice), был основан город Табор. Название дважды символично: c одной стороны, считается, что именно здесь, на этой горе чаще всего проповедники собирали тысячи крестьян, чтобы нести им идеи реформации, и именно поэтому гора получила название Tabor – на израильской горе Табор (ее еще называют Тавор, или Фавор) произошло Преображение Господне; «у евангелистов Тавор прямо не называется в качестве места, где случилось Преображение, но большинство сходится на том, что таки да, именно там. Эту же версию подкрепляет Ирина Ролдугина: «В 1419 году в Бехиньском районе у холма Табор собралось более 40 тыс. гуситов со всех концов Чехии и Моравии. Они ждали явления Христа и начала «времени отмщения» - откровенно говоря, не знаю, насколько можно доверять этому автору, но пусть до кучи будет». (с) svetlost
Статья об истории гуситских войн

Второй смысл городского названия заключается в том, что слово «табор» переводится с чешского еще и как «лагерь» - по легенде, Ян Жижка приказал строить город именно как военный лагерь. Как пишет хроника, для города полководец выбрал место у реки, главным укреплением которого было природное местоположение, «окружил крепостной стеной и приказал, чтобы каждый построил себе дом так, как раньше ставил в военном лагере палатку». Военный характер готического города-бастиона заметен и сейчас по густой сети ломаных улочек – чтобы сбить с толку и дезориентировать противника, прорвавшегося в город. А дома до сих пор удивительно похожи на палатки. Основателями города, однако, считаются представители крайнего радикального крыла гуситов, ставшего впоследствии известным как табориты – Петр Громадка из Йистебнице (Jistebnice) и Ян Быдлинский из Быдлина (Bydlin).

А гуситские войны продолжались еще долгие 14 лет. Летом 1420 г. в Чехию вторглись крестоносцы, подступившие к Праге. Тогда жители Праги призвали на помощь таборитов. «Рыцари никогда не видели такого воинства: табориты выступили в поход всей общиной с женщинами и детьми; они были вооружены цепами, баграми, дубинами; у одних были арбалеты, у других аркебузы. Женщины и дети ехали в больших закрытых повозках, из которых выглядывали стволы бомбард, повозки двигались в четыре колонны. Крестоносцы попытались атаковать таборитов в пути, но, завидев врагов, повстанцы поворачивали повозки, образуя замкнутый прямоугольник, между повозками ставили щиты и натягивали цепи. Рыцари ничего не могли поделать с этой подвижной крепостью, их встречали тучей стрел и залпами из бомбард; женщины стреляли из арбалетов, а мужчины цепляли всадников баграми и молотили врагов цепами. Таборитов возглавлял старый воин Ян Жижка, побывавший во многих сражениях и хорошо знавший, как нужно сражаться с рыцарской конницей … в конце концов крестоносцам пришлось отступить». (с) Сергей Нефедов "История нового времени"

В одном из сражений Ян Жижка был ранен стрелой в лицо и потерял зрение, но седой полководец остался в строю и еще три года возглавлял войско: соратники вели под уздцы его лошадь и рассказывали ему о том, что происходит на поле боя. Крестоносцы терпели одно поражение за другим, и вскоре гуситы стали совершать набеги на соседние Германию и Венгрию. Пять крестовых походов было созвано Папой Римским для подавления восставших – все крестоносцы были разгромлены гуситами. Только 30 мая 1434 года у деревни Липаны близ Праги гуситы были разгромлены и пошли на уступки королю и Папе.

Главным итогом гуситских войн стала отмена церковной десятины и уменьшение оброков. Службы в церквях стали проводить на чешском, и каждый мог прочесть Библию, переведенную на родной язык самим Яном Гусом. Главным же памятником той эпохи стал небольшой городок Табор. Несмотря на то, что город был оплотом сопротивления властям, король Зигмунд (Zikmund) в 1437 г. превратил его в королевский град и даровал ему значительные привилегии. Вот тут расчет был безошибочным: некогда грозные воины охотно стали заниматься торговлей и ремеслом, город богател, здания-палатки в готическом стиле перестраивались в барочном стиле – по последней архитектурной моде, а в 1440 г. стали возводить Ратушу. Возможно, если бы этот самый король правил двадцатью годами ранее, Гуситских войн можно было бы избежать… но – история не знает сослагательного наклонения…В 1452 г. Табор был захвачен королем Георгом из Подебрад, и с тех пор он стал обычным маленьким городком.

Город

Чешский Табор – удивительное, красивейшее
и что странно – слабораскрученное место.
Это заметно даже по сравнению с Кутна Горой
и Чешским Крумловом, не говоря уже о Карловых Варах,
где от туристов просто проходу нет. Почему народ в Табор не ездит –
мне совершенно непонятно. Возможно гуситская история для многих
и в самом деле темный лес. Но, наверное, все гораздо банальнее:
туроператоры возят народ по одним и тем же маршрутам,
а до самостоятельного путешествия в Чехию мало у кого доходят ноги.
На мой же субъективный вкус Табор - едва ли не лучший город Чехии
после столицы, и уж точно дающий фору все остальным
по рациональности постройки, красоте и отношению жителей
к месту своего проживания.

(с) svetlost

В Старый город мы вошли незаметно: от автовокзала по указателю мимо памятника Яну Гусу (памятники ему и Яну Жижке в том или ином виде присутствуют практически во всех чешских городах); удивились на странный памятник на центральной улице – то ли лягухи, то ли еще какие странные животные, пучащие глаза на еще более загадочное сооружение; и, наконец, увидели первые дома с наклонными стенами и богатым узорочьем. Город вообще понравился нам с первого взгляда – то ли полным безлюдьем, то ли своей особенной атмосферой, а когда под мелким моросящим дождиком мы вышли на Главную площадь (угадайте, чье имя она носит? – правильно, Яна Жижки) и увидели стоящие там дома, мы поняли – в Табор мы приехали не зря. Единственный минус, пожалуй, - это стоящие тут и там автомобили, припаркованные и на площади, и в малюсеньких переулках. Их слишком много, чтобы не обращать на них внимания и отрешиться от современности, гуляя по извилистым улочкам…

Таборская ратуша и площадь Яна Жижки

Банальная фраза, но Ратуша Табора действительно одно из самых впечатляющих позднеготических зданий Чехии. Оглядываясь на череду посещенных нами чешских городов (а их немало), я не могу назвать ни одного такого же строгого, сурового, но в то же время не лишенного изящества, здания. Она не уступает по красоте окружающим площадь домам, украшенным фресками по фасаду, каменной резьбой и лепкой треугольников крыш, но чувствуется – это далеко не пряничный домик. Особенно хороши часы на ратушной башне – кажется, что они часть стены, к тому же, они не имеют минутной стрелки.

Говорят, что Ратушу возвели на месте трех жилых домов, и мне интересно – на главной площади изначально (в знак протеста против мещанских обычаев) не было предусмотрено здание органа местного самоуправления, или она просто стояла в другом месте (о чем сведений нет, что косвенно свидетельствует в пользу версии 1). В общем, трем домовладельцам не повезло – их дома, стоявшие на «козырном» месте, снесли, и в 1440 г. было начато строительство того самого символа мещанства. Закончено здание Ратуши было только через 80 лет – в 1521 г. зодчим Венделем Роскопфом, т.к. в 1452 г. город захватил король Георг из Подебрад и Табор постепенно стал приходить в упадок. Когда в моду вошло барокко, Ратушу всячески разукрасил итальянский мастер Антонио ди Алфиери, и только в 1878 г. архитектор Джозеф Никлас снова придал зданию готический облик - по старинным чертежам и гравюрам. В настоящее время в Ратуше разместился Гуситский музей, а на первом этаже здания – вход в таборские подземелья, открытые для посещения в 1947 году.

Гуситский музей был создан на волне возрождения интереса к чешской истории во второй половине XIX века. Группа энтузиастов занялась сбором экспонатов, чудом сохранившихся почти за 400 лет истории города, читала лекции по истории в школах и университетах, и именно коллекция, созданная в гимназии Табора, легла в основу будущего музея, который открылся для публики 1884 году. На настоящий момент  музею принадлежат также Бехиньские ворота, августинский монастырь, и несколько зданий на площади.

Глядя на яркие изукрашенные фасады домов, думаешь о том, как уместно и хорошо здесь бы смотрелась аркадная галерея вроде тельчской. Увы – итальянских мастеров, которые выполнили бы здесь нечто подобное, на тот момент, вероятно, не нашлось. Да и графа, который бы оплатил услуги этих самых мастеров – тоже. И вообще, дома выстроены в различных архитектурных стилях, казалось бы, все вместе должно выглядеть этакой мешаниной – нет, выглядит приятно глазу, и дома как бы даже и сроднились, дополняют друг друга. Здания, построенные в XV веке, отличаются острыми треугольными верхушками фасадов, которые во времена барокко были сглажены и украшены. На нескольких зданиях – интересные фрески, правда, сграффито нет совсем, но это площадь не портит.

Таинственности добавляет тот факт, что под большинством домов расположены глубокие подвалы, которые использовались как для хранения продуктов и стратегического запаса пива, так и как укрытие от пожаров. Подвалы постепенно соединялись, и, в конце концов, образовали подземелья-лабиринты, не менее известные, чем плзеньские или йиглавские. Правда, из пары десятков километров для экскурсий открыто примерно 800 метров, что, в принципе, правильно – ищи потом этих туристов по всему подземелью! Пару раз при подготовке поездки натыкалась на версию, что в подземельях прятались гуситы во время Гуситских войн, но я в это плохо верю – подвалы официально датируются началом XVI века, когда войны уже 100 лет как закончились.

В углу площади расположен собор Преображения Господня, построенный в 1512 г. в стиле богемского ренессанса. Куполом он был увенчан, правда, в 1677 г. Внутри сохранилась оловянная купель работы местных мастеров конца XV века, а с башни высотой 84 метра открывается хороший вид на город. Правда, подниматься придется пешком по узкой лестнице с маленькими окошками. У подножия собора – что-то вроде мраморного «Оплакивания» в компании еще двух статуй: одной, отдаленно напоминающей богиню Афину, и второй, вероятно, символизирующего церковь (в епископском облачении). В центре площади своего имени высится памятник грозному слепцу Яну Жижке.

Улицы города - узкие, извилистые, запутанные – настоящие лабиринты! Говорят, те, кто попадал в Табор впервые, не могли найти нужную улицу или дом без проводника из местных. Все это было сделано на случай, если враги прорвались бы в город – по таким улочкам и арбалетная стрела не долетит, и пушечное ядро не добьет, и вражеский отряд заблудится. Такое градостроение характерно для многих средневековых городов. Ярким примером того, как планировка улиц влияет на сопротивляемость города врагу, может служить история Парижа: барон Осман перестроил центр французской столицы, сделав улицы прямыми и широкими, и Париж был взят за считанные часы немецкими войсками. Факт, что при взятии Парижа немцы понесли меньше потерь, чем в боях за один дом Павлова.

Бывший августинский монастырь

На площади Святого Микулаша по соседству с площадью Жижки расположен бывший августинский монастырь с костелом Рождества Девы Марии (1642 – 1666 г.), построенном в стиле раннего барокко – для упрочения антиреформистского движения в Чехии. Нужно отметить, что фасад костела довольно скромен – наверное, чтобы построить католическую церковь даже в бывшей столице гуситов, требовалось сломить определенное сопротивление местных жителей, и когда ее построили, решено было все же не дразнить их богатством убранства, как внутреннего, так и внешнего. На фасаде всего лишь две статуи – Святого Августина и его матери Святой Моники. В начале XIX века монастырь был упразднен (наверное, католичество на таборской земле все же не прижилось) и сейчас в нем расположен головной офис, хранилища, научная библиотека и прочие службы Гуситского музея.

Бехинские ворота, башня Котнов, крепостная стена

За 200 лет до прихода сюда гуситов, при могущественном короле Пршемысле Отакаре II на высоком холме над рекой Лужнице был построен готический замок Градиште. Гуситы строили Табор не на пустом месте, используя крепостные стены и башни старого замка как границы и оборонные сооружения своего строящегося города, который именовался в те далекие времена Градиште на Таборе. Уже после окончания гуситских войн таборские мастера в 1492 г. создали рукотворное чудо – большой пруд, названный в честь библейской реки Иорданом, и город-крепость стал практически неприступным.

«В городе была отлично продумана система водоснабжения и канализации. Средневековая водонапорная башня - тоже творение рук гуситских мастеров, работает до сих пор. По периметру мыса город был обнесен внушительной стеной, которая и сегодня находится в прекрасном состоянии – видно было, что на материалах не экономили. Если бы я писала путеводитель из разряда «10 вещей, которые надо сделать в Таборе», пункт №1 звучал бы так: «Обойти старый город по периметру крепостной стены, а иногда – и прямо по ней (категорически не рекомендуется для людей с боязнью высоты)». Да, именно по этой стене». (с) svetlost

Нашу прогулку вдоль крепостной стены мы начали от августинского монастыря, натыкаясь в тихих уголках на остатки бастионов и башен. Удивляясь безмолвию и безлюдью, мы спустились к детской площадке, которая – удивительно – была устроена как настоящая боевая крепость. Здесь юные табориты (или таборята?) с детства приучаются штурмовать замки, правда, пока только деревянные. В центре песочницы стоит … Ян Жижка – деревянный. Все-таки чехи – интересная нация. У нас в песочнице, скажем, изображения Емельяна Пугачева или Стеньки Разина, или, на худой конец, Кутузова (по аналогии с одним глазом) не стоят. Перегибаюсь и смотрю через стену – высоко! Вниз уводят лестницы, некоторые в хорошем состоянии, некоторые обветшали. И, насколько хватает взгляда, зелень парков, у реки прогулочные аллейки, а вдали заметны огородики. С одного из углов бастиона особенно хорошо видны башня Котнов и Бехинские ворота, прямо на грядке внизу лежит огромная ярко-оранжевая тыква с прорезями на месте глаз – наверное, местные проказничали недавно.

…шло время, замок ветшал, город пережил несколько пожаров, врагов особых не наблюдалось, и властями города было решено перестроить его в пивоварню – что и было сделано - в 1613 г. После перестройки уцелела только башня Котнов, одна из четырех. Говорят, если на нее забраться, можно увидеть барочный Клокотский храм в соседнем городке. К башне примыкают Бехинские ворота, построенные в классическом готическом стиле. Говорят,  что именно гуситы в мировой военной истории считаются изобретателями крепостного укрепления барбакан. Помните, в Варшаве и Кракове перед городскими воротами стоит такое круглое фортификационное сооружение, бастион перед бастионом? Это и есть барбакан, предназначенный для нападения на неприятеля, который уже полез штурмовать ворота и стену, с тыла. Вот такие, чуть вынесенные вперед стены ворота, являются прообразом барбакана. Правда, есть и другое мнение - Само слово образовано от персидского bala-khanch — окно, балкон для стрельбы над входом. Во время первых крестовых  походов так назывались стенки  дозорного пути. Позже, когда  крестоносцы стали возвращаться, подобный тип укреплений стал развиваться в Европе. Наверное, отчасти благодаря природным укреплениям (обрыв, холм, река, позже – пруд), отчасти благодаря военным сооружениям и военному гению полководцев, Табор так никогда и не был взят врагом.

Со времен гуситов город масштабно не перестраивался – только строили отдельные дома по последней архитектурной моде. Извилистые петляющие улочки остались точь-в-точь такими, какими их видел Ян Жижка. Есть мнение, что Старый город Табора сохранился не хуже, скажем, Старого города Таллинна. Но все-таки Таллинн я люблю больше – за аутентичность улочек, башен с яркими верхушками, за дома с многоуровневыми мансардами, от которых так и веет стариной. Мне рассказывали, что в Старом городе Таллинна, в Тоомпеа, жители-собственники маленьких домиков до сих пор живут с удобствами во дворе – что-то серьезно менять запрещено ЮНЕСКО. Люди, живущие в жилье стоимостью более миллиона евро, носят воду в дом ведрами. В Таборе же к старине относятся проще: бережно, но без фанатизма – дома частенько прямо встроены в крепостную стену, бастионы переделаны под жилье. Современные здания в центре стилизованы под готику. И при этом город тихий и уютный – в открытых окнах мы наблюдали семейные ужины, детишек за уроками, камины, горящие в гостиных…

Полезные ссылки

http://www.husmuzeum.cz/
http://old.tabor.cz/index.htm
http://www.tabor.cz/

Биография Яна Гуса

О таборитах
О гуситах

Гуситские войны (и еще здесь)
История гуситских войн (и еще здесь)

Святая гора Табор
Гуситская культура Чехии

Старые фотографии города

6 ноября 2006 года. Прага – Градец Кралове - Подебрады - Прага

Градец Кралове (Hradec Kralove)

Как ехать

Автобусом от Флоренц, обратно транспортное средство также приходит на Флоренц, а не Рожтылы. Билет стоит 156 крон в 1 конец на 2х. Автовокзал в Градец Кралове большой, солидный, заметен издалека (в отличие от небольших и очень простых автовокзалов в туристически раскрученных Чески Крумлове, Чески Будеевицах и не таких известных Тельча, Йиглавы, Табора).

До Старого города нужно пройти 12-15 минут по следующему маршруту: справа от высотки-панельки отеля Amber, что стоит напротив автовокзала, идете прямо до площади, где стоит Tesco и церковь, выстроенная в стиле кубизм. Проходите мимо супермаркета-универмага до подземного перехода, и выходите прямо через него на пешеходную зону, площадь Батянске намести. Чуть вправо и по улице магазинчиков - до реки (полезное примечание для шопоголиков: в городке много магазинов серебра, которое дешевле, чем в Праге).

Как только вышли из перехода, вы уже в исторической части города. По ней имеется два маршрута прогулок: 1 – собственно Старый город, 2 – так называемый Новый (университетский квартал, прогулка вдоль набережной, несколько приятных площадей и много зданий в стилях арт-нуво, модерн, кубизм, функционализм). Оба маршрута не пересекаются, каждый рассчитан примерно на 2 часа. Второй мы зацепили частично, по первому прошли подробно.

Итак, если ваша цель - Старый город, то нужно оторваться от магазинчиков вокруг Батянске намести и по пешеходной улочке дойти до реки и перейти мост с двумя башенками. Уже от моста видны башни собора и Белая башня. Перейдя реку, можно ориентироваться на них и выйти на Ратушную площадь к Ратуше, где вы найдете турбюро и откуда начинается настоящий квест по городу (что я имею в виду, расскажу чуточку позже).

Мы же взяли чуточку влево и сначала посмотрели здоровенное мрачное здание, прямо какой-то зиккурат, оказавшийся музеем Восточной Богемии (автор проекта Ян Котера), который на фоне игрушечных домиков смотрится грубовато и несколько неуместно. Здание напомнило увиденные когда-то в книжке про историю постройки Мавзолея проекты, которые настолько доминировали над Москвой и Красной площадью, что казались нелепо-уродливыми. После чего мы углубились в кварталы Старого города и вышли на Ратушную площадь.

История

Герб Градеца КраловеМестность здесь с древнейших времен была болотистой, с множеством рек и речушек. В центре этой своеобразной «Гримпенской трясины» находилась возвышенность, удачно защищенная от любого врага. Наверное, поэтому уже в каменном веке здесь поселились люди, и некоторые ученые высказывают мнение, что Градец - старейший город Чехии. К X веку славянское поселение, называемое Градец (Hradec), принадлежало клану местных феодалов Славник (Slavnik). В укрепленном городе имелся большой рынок, через который проходили товары, перевозимые по дороге от Кракова до Праги.

В 995 году объединение чешских племен под дланью дома Пршемысловичей завершилось, и Градец стал резиденцией чешских принцев и административным центром большой территории на северо-востоке Богемии. В 1225 году, во время царствования короля Пршемысла Отакара II Градец становится свободным королевским городом с привилегиями на торговлю и пивоварение. Торговля,  ремесла, население росли такими темпами, что очень скоро Градец стал самым богатым и большим городом Чехии после Праги, и имел собственную печать с золотым львом. В XIII веке здесь был построен замок, где короли имели обыкновение останавливаться во время поездок по стране. И если бы тогда на замках вешали памятные таблички, то здесь могли бы висеть памятки о посещениях королей Пршемыла Отакара I, Венцесласа I, Пршемысла Отакара II, и Венцесласа II. Последний правитель и сделал Градец так называемой вдовьей частью наследства чешских королев, которые возвращались сюда и жили в замке после смерти своего супруга. Довольно гуманный обычай, учитывая, что на Руси княгини-вдовы принимали постриг. С тех времен, собственно, городок и стал именоваться «Градец Кралове» «город королевы».

Метну стрелу в сторону русскоязычных сайтов о Чехии, где в радужных красках описывается, что прекрасный город был приданым принцесс, выходивших замуж, и как радовались меркантильные женихи, урвав такой городок в собственность. Уж не знаю, где авторы материалов выкопали такую ахинею (или как обычно – один криво перевел, другие дружно передрали, чуть-чуть перефразировав), но и на сайте города, и в исторической литературе на чешском четко написано, что здесь жили вдовы. Согласитесь, на радостных невест в ожидании свадьбы эти дамы походили мало.

В начале XIV века город переживает настоящий строительный бум, начало которому положила королева Элишка, вдова Вацлава II, заложив собор Святого Духа. Во время гуситских войн Градец Кралове принимает сторону Яна Жижки, и более того – именно в соборе Святого Духа великий полководец был похоронен. Градец Кралове считался не менее важным центром гуситов, чем Табор, а один из одиозных предводителей восставших после смерти Жижки, Амброж, был священником собора Святого Духа.

«Бывший градецкий плебан у Святого Духа. Слышал я о нем. Он был бок о бок с Жижкой до самой смерти. Очень опасный радикал, харизматический народный трибун, истинный предводитель толпы. Умеренные каликстинцы боятся его как огня. Потому что Амброж умеренность взглядов считает предательством идеалов Гуса и Чаши. А при одном движении его головы поднимаются тысячи таборитских цепов.

…Полевая армия из Градца Кралове - это вооруженное крыло Сироток, то есть правоверных, осироченных незабвенным Яном Жижкой. Когда Жижка был жив, Сиротки, ясное дело, еще не были сиротками, а назывались Новым либо Малым Табором, именно для того, чтобы отличаться от Старого Табора, или от таборитов. Новый, или Малый, Табор Жижка заложил, опираясь на оребитов, то есть тех правоверных, которые собирались на горе Ореб, неподалеку от Тшебеховиц, в отличие от таборитов, собиравшихся на горе Табор у реки Лужницы, и там построили свое Городище».

А. Сапковский «Башня шутов»

Удивительно, но непокорный город не только не был наказан, но и пользовался особым расположением короля Георга из Подебрад – буква "G" в городском гербе – монограмма короля.

Когда же Градец Кралове возглавил города, сопротивлявшиеся централизованной королевской власти, терпение короля лопнуло – в 1547 г. Фердинанд I конфисковал всю городскую собственность (хотя я с трудом представляю себе, как это можно было сделать – ну, мебель вывезли, но здания-то остались), отменил все городские привилегии и обложил город непомерными налогами и штрафами. Правда, часть собственности была возвращена городу через 15 лет, но город уже обнищал и потерял свое былое значение. Его буквально поднял с колен наместник Мартин Седжп из Пеклиновец, руководивший городом больше 30 лет. На смену готике стал приходить ренессанс: в 1589 г. была построена Белая башня, самый важный памятник ренессанса в городе, со вторым по величине колоколом Богемии, Августином.

В 1664 г. в Градце был основан епископат, и город пережил новый бум – на этот раз в стиле барокко (любимом стиле иезуитов). В этот период были построены церковь Девы Марии (архитектор Карло Лураго); колледж иезуитов (Павел Игнак Бэйер); капелла Святого Климента; резиденция епископа (Джованни Сантини); чумной столб, посвященный Деве Марии 1716 г., на центральной площади. Готическая Ратуша также была перестроена в стиле барокко в 1742 г., а городской музыкальный зал на тот момент был развалинами средневекового замка, которые были перестроены также в стиле барокко и присоединены к епископальной семинарии вместе с церковью Святого Яна Непомуцкого.

Градец Кралове сильно пострадал от череды войн: Тридцатилетней (1618-1648), Семилетней (1756 - 1763), большого пожара в 1762 г. Здесь то размещали гарнизон, то набегали враги, то город пытались принудительно католизировать. К концу войн пригодными для жилья остались только 200 зданий из 700, количество жителей сократилось на 70%, и город превратился в призрак своего былого величия. Набеги пруссаков в страну вынудили короля Йозефа II, соправителя Марии-Терезии, превратить Градец в цитадель (к тому моменту Градец Кралове подчинялся Австро-Венгрии). Что и было выполнено с 1766 по 1789 гг. Просуществовала цитадель недолго – уже в 1866 г. ее демонтировали за ненадобностью: с пруссаками замирились, городу развернуть новое строительство стены не давали.

В начале XX беспокойного века город перестроили в стилях функционализм и модернизм, здания эти до сих пор стоят на набережной. Именно тогда проявил во всей красе свой талант основоположник чешского архитектурного кубизма Йозеф Гочар. Почти все проекты мастера реализованы в Праге и в Градце Кралове, причем если в Праге они как-то теряются среди множества архитектурных шедевров разных эпох, то в Градце Кралове они на виду – благодаря им город стал «урбанистическим образцом современного города». Когда вы будете идти от автовокзала к Старому городу, то церковь напротив Tesco как раз и будет одной из ярких работ Гочара – костел святого Амброзия со зданиями приходского священника и епископства.

Таким образом, сейчас город представляет собой средневековое ядро, окруженное со всех сторон уникальными зданиями начала прошлого века. И, хотя мы выбираем объекты/города/страны для осмотра исходя из их древней и богатой истории (как говорит Andre, Австралию смотреть неинтересно – там не было средневековья), но именно в Градец Кралове отчего-то хочется вернуться, чтобы уделить внимание и  модерну.

Quest по-богемски

Был промозглый сумрачный день, но заметила я это, только просматривая фотографии, которые мы с собой привезли – настолько были поглощены, пожалуй, самой необычной нашей прогулкой по городу…

Еще на подходе к Ратушной площади мы увидели небольшой стендик на ножке, на котором было написано что-то явно для туристов. Так и есть – на поверхности, напоминающей подставку под ноты (отсутствие музыкального образования дает о себе знать) были изображены все окружающие дома и описано, что каждое сооружение из себя представляет: название, архитектор, дата постройки. Оказалось, что по всему городу проложено 2 маршрута: Старый город и так называемый Новый (университетский квартал, прогулка вдоль набережной, несколько приятных площадей и много зданий в стилях арт-нуво, модерн, кубизм, функционализм). Оба маршрута не пересекаются, каждый рассчитан примерно на 2 часа. В правом нижнем углу каждого такого стенда изображена карта центра города, где весь маршрут указан, и точка, где вы находитесь (и где стоит стенд), тоже. Всего по маршруту по Старому городу (назовем его маршрут 1) 13 таких вот  точек. Направление движения к следующей точке показано небольшой стрелкой из серебристого металла внизу стенда (мы называли их «книжками»), прямо на мостовой. Правда, не везде – то ли поленились положить во всех точках, то ли туристы их растащили на сувениры.

Со стороны, наверное, это выглядело странно: парочка туристов бегает по городу, озираясь вокруг в поисках очередной «книжки», увидев искомый объект, радостно вопит, подбегает, читает, вертит головой, снимает окрестности, и снова вприпрыжку устремляется  поисках следующей книжки… Кстати, довольно предусмотрительно с нашей стороны оказалось  снимать эту книжку, а потом по мере надобности смотреть карту и направление маршрута, чтобы понять, туда ли идем.

Далее описывать буду следующим образом (типа эксперимент): сначала коротенько, что видите в каждой точке. Затем – для алкающих подробностей и истории – более углубленно. Возможно, будет многовато имен архитекторов, но следует делать поправку на то, что Градец Кралове, по сути, является музеем архитектурных стилей многих столетий, и практически каждое здание в его исторической части является своего рода новым словом в архитектуре своего времени.

Точка 1: Ратуша, Собор, Белая Башня, Ратушная площадь

Итак, точка 1. Расположена у входа в турбюро в Ратуше. Справа и слева от вас – стройные ряды барочных домов XVII века, те, что слева, объединены по первому этажу арочной галереей. Домики довольно потрепанного вида – это вам не центральная улица Карловых Вар! Два самых высоких домика с левой стороны значатся в «книжке» как дома, принадлежащие семейству Петрофф.

Шикарное трехэтажное здание с пышным входом и красной крышей справа – резиденция епископа. Портал выполнен мастером Сантини в 1716 г. За резиденцией расположено необычное розовое здание с крышей, напоминающей церковную – это дом «U Spulaku», датированный XVI веком, перестроенный в 1710 г. Далее здания до церкви занимает иезуитский колледж (1710). Церковь Вознесения Девы Марии – желтая, барочная, с двумя симпатичными рожками (1666). И за ней – белый домик с изящным белым фасадом – «U Beranka» (1908).

Самое «вкусное» - напоследок. В стройный рядочек прямо за вашей спиной выстроились: собор Святого Духа (XIV век), Белая Башня (1580), капелла Святого Климента (1717), Ратуша (1418 г.). В центре площади, окруженная машинами (вот еще - нашли место для стоянки!), стоит чумной столб, посвященный Деве Марии – избавительнице города от чумы, поставленный здесь в 1717 г.

Ратуша

Первое упоминание о Ратуше относится к 1418 г., но свой первоначальный вид сквозь века она не пронесла – слишком много лишений выпало на долю города. Симметричные башенки с часами, которые зданию очень идут, были пристроены, например, в 1787 г., а второй этаж был достроен в XIX веке. Последнюю реконструкцию выполнил архитектор V. Rejchl с 1913 по 1924 гг. Сейчас в Ратуше расположен музей, где проводят разные временные выставки, а на первом этаже стоит модель города. В маленьком зелененьком домике, примыкающем к Ратуше слева, находится городское турбюро.

Белая башня и капелла Святого Климента

И вовсе она не белая, а очень даже кирпичная! Оплот чешских Айз Седай высотой 71 метр был построен в 1580 г. из белого песчаника (отсюда и название). Использовали башню как часовую и как пожарную каланчу, она чудом уцелела во времена войн и пожаров, не раз наносивших городу ощутимый урон. Может, поэтому такая закопченная? Считается, что башня – самый важный памятник эпохи Ренессанс в городе. Колокол башни весом 10 тонн и диаметром более двух метров (второй по величине в Чехии) по имени Августин был отлит мастером по имени Ondrej Zacek в 1509 г. По большим праздникам звонить в него могли только 8 взрослых мужчин. У меня было стойкое ощущение, что башня чуть наклонена в сторону собора, но возможно, это визуальный эффект. Если приедете в теплое время года – можно преодолеть 200 ступенек, протискиваясь между балками на вершине башни (вспомнился Краков), и быть вознагражденным видами на город  и лежащие вдалеке горы. Астрономические часы на башне, сделанные мастером Лоуренсом в 1591 г., были заменены часами работы мастера Йозефа Божека в 1829 г. Часы привлекают внимание тем, что большая стрелка показывает часы, маленькая – минуты.

Над входом – надпись: Deus providebit, vigilandum tamen (мой вольный перевод сего дивного изречения – На бога надейся, а сам не плошай). Вход на самом деле ведет в примыкающую к башне барочную капеллу Святого Климента (архитектор Сантини, 1717), построеннную на месте старейшей в городе (по некоторым данным – и во всей Богемии) церкви. Древняя деревянная церковь была снесена в 1260 г., а на ее месте построили кирпичную. Кроме своего прямого назначения, она использовалась также для хранения соли, зерна и оружия. В 1574 г. угол часовни обрушился, и Белая Башня как раз и была пристроена именно здесь, чтобы не дать часовне рухнуть.

Купол часовни увенчан ярко сверкающей даже в пасмурную погоду папской тиарой и двумя перекрещенными ключами. Мы недолго гадали – почему: на соборе висит памятная плита, гласящая, что в 1997 г. собор Святого Духа посетил Папа Римский Иоанн Павел II. Понятно, почему такое надвершие церкви: тиара и ключи Святого Петра – официальная эмблема Ватикана, но при этом ключи несут двойную смысловую нагрузку – они являлись символами городских ворот.

Собор Святого Духа

Готический собор Святого Духа был построен в XIV веке (основан он был, по красивой городской легенде, королевой Элишкой в 1307 г.). Внутри стоит взглянуть на готический же алтарь (XV век), алтарную живопись Петра Брандля и оловянную крестильную купель (1406), которую сюда приволокли гуситы из близлежащего монастыря. Изображение четырех евангелистов на кафедре – одна из ранних работ чешского скульптора Мысльбека (Myslbek). Согласно легенде, глубоко под землей как раз под кафедрой спрятано сокровище – старинные книги, богато украшенные церковные одеяния – священники спрятали ценности от гуситов. Любой нечестивец, пытавшийся добраться до сокровища, моментально чернел и падал с подножию кафедры замертво… В 1424 г. в соборе был временно погребен Ян Жижка. Снаружи собора со стороны Белой башни можно увидеть древние каменные надгробные плиты, изрядно потертые временем. Непонятно, правда, отчего они снаружи, а не внутри. А еще за собором небольшая улочка с аркадами в лучших традициях славной Болоньи. Отчего-то у входа в домики крутилась группка монашек – может, они там живут?

Резиденция епископата

Одно из самых впечатляющих зданий в стиле барокко в городе  было построено на месте трех бюргерских домов в 1709-1716 гг. по проекту архитектора Сантини (его же работы – портал над центральным входом). В этом здании, на мой взгляд, совершенном по пропорциям и декору, епископы и стали жить-поживать постоянно (до этого они «ютились» в замке неподалеку от города). Пожар 1897 г. повредил аутентичную шиферную крышу здания, поэтому теперь она выполнена из декоративного шифера, выполненного из более современных материалов. Внутри резиденции – если туда когда-нибудь станут пускать туристов – стоит посмотреть на часовню Святого Карла Борромио (1720-1730) с фресками, изображающими Святого Петра и Павла.

Дом U Spulaku

Если резиденция епископов – самое впечатляющее, то розовый домик, прилепившийся к резиденции епископата слева, пожалуй, самое необычное барочное здание в городе. Оно немножко похоже на церковь башенкой, выдающейся вперед из фасада и куполом этой башенки, на втором этаже – причудливый балкончик. Изначально владельцы построили его в стиле ренессанс во второй половине XVI века, а когда в моду вошло барокко, оно было перестроено в барочном стиле. В XVI веке дом приобрел успешный торговец воском Ян Шпулак (Jan Spulak), и дом получил его имя, увековечив хозяина. Здесь в 1859 г. родился Франтишек Ульрих (Frantisek Ulrich), будущий знаменитый мэр города; позже дом служил библиотекой и читальным залом, а на первом этаже был расположен городской музей. Сейчас здесь ЗАГС. Справа от башенки – большая арка, вниз ведет необыкновенно сконструированная лестница Боно Публико – ее на всем протяжении освещают купола-фонарики с окнами. Она соединяет Ратушную (Большую) площадь с улицами Нижнего города. По ней через полчаса мы вернемся  сюда.

Точка 2: за собором

Вторая «книжка» расположена сразу за собором Святого Духа, у цветных домиков. Это бывшие здания монастыря, построенного некогда в готическом стиле. С течением времени фасады были перестроены сначала в ренессансном стиле, потом - в стиле барокко, но здания все же сохранили отдельные черты предыдущих веков. Дом № 47 украшен ренессансным фронтоном XVI века, дом № 46 – чердаком в классическом стиле XVIII столетия, дом № 52 был перестроен на рубеже XVII-XVIII вв. в стиле позднего барокко. На доме № 42 – табличка – здесь родился всемирно известный патологоанатом Рокитянский (K. Rokitansky), а скульптурный портрет врача выполнил сам Мысльбек (J. V. Myslbek). Улочка, которая идет за собором, названа в честь Рокитянского. А дома на ней, стоящие прямо за собором, как и парочка домов на площади, называются домами семьи Петрофф (мне так и не удалось узнать, русской ли была эта семья и почему горожане так бережно хранят их имя).

Сразу за собором стоит приземистое длинное здание – дом настоятеля собора, а между ним и домиками бывшего монастыря вовсю кипит грандиозная стройка – целый квартал снесен, и утробно урчащие строительные механизмы как раз заканчивали исполинских размеров котлован. Интересно, что же там сейчас – торговый центр? А, может, восстановили старинные дома и пивоварню XIX века? С левой стороны дома настоятеля имеется проход, сквозь который мы проходим мимо стройки, подглядываем через дырку в заборе, обтянутом пластиком (при этом тем же самым неблаговидным занятием вместе с нами увлеченно занимается пожилой степенный чех), спускаемся по лестнице, носящей название “Na Kozince” на авеню имени Чехословацкой армии, и вдоль подвалов пивоваренного завода идем по нему влево, огибая стройку. На перекрестке вновь сворачиваем налево – где-то здесь должна стоять точка 3, но видимо, она пострадала от стройки, и через пару сотен метров мы натыкаемся уже на точку 4.

Точка 4: казармы, стены пивоварни, лестница Боно Публико, лестница Гочара

Слева от нас - стены пивоваренного завода, украшенные камнем, оставшимся от разрушенных Пражских ворот и статуей Святого Гамбринуса – покровителя пивоваров. Говорят, эти подвалы существуют еще с раннего средневековья, и я в это охотно верю. За высокой стеной виден небольшой сад резиденции епископа, перед нами - белые ворота, сквозь которые лестница Боно Публико (1810) ведет нас под домом U Spulaku на Главную площадь. За нашей спиной – длинные желтые здания казарм для конницы, артиллерии и пехоты – это ясно и без информационного стенда – казармы во всех странах одинаковы. В здании побольше некогда был расположен один из самых больших судов в Австро-Венгрии, построенный, как и казармы, в 1791 г.

Но не торопитесь сразу подниматься вверх по лестнице – ибо в соседнем доме имеется еще одна, более знаменитая – так называемая лестница Гочара (1910), называемая еще «Na Kropacce». С художественной точки зрения проект в стиле модерн беспрецедентен. Когда-то на месте лестницы была расположена водонапорная башня Kropacka, и ее разрушение грозило обрушению церкви, стоящей прямо перед ней, и нарушению водоснабжения города, сооружение же лестницы решило обе проблемы. К тому же архитектор использовал материалы башни, то есть проект был не только новаторским, но и очень бюджетным.

Точка 5: снова Главная площадь

Выйдя под аркой дома U Spulaku, мы снова оказываемся на Главной площади. Точка 5 стоит прямо у мини-метеорологической станции – будочки со всякими барометрами и градусником (1900). Слева на этой же стороне – иезуитский колледж, далее дом U Spulaku и резиденция епископа, слева вдалеке – собор Святого Духа, Белая башня, капелла Святого Климента и Ратуша. Справа с этой же стороны – церковь Вознесения Девы Марии, дом «U Beranka». Через площадь – парочка мрачных зданий-прямоугольников – бывший универсальный магазин господина Шпалека (Spalek) и галерея Современного искусства, построенные соответственно в 1911 и 1912 гг. Между ними в глубине переулка виднеется городской театр (к нему мы придем примерно через полчаса).

Иезуитский колледж был построен в 1710 г. по проекту архитектора Байера (P. I. Bayer) на месте девяти (!) бюргерских домов. После того, как соправитель Марии-Терезии Йозеф II распустил иезуитский орден в 1773 г., колледж стал средней школой, в которой преподавали многие выдающиеся ученые того времени. Эту школу окончил и Карел Чапек.

В центре площади стоит чумной столб, посвященный Деве Марии, выполненный из песчаника в 1717 г. скульптором Буллой (J. K. Bulla). На вершине 20-метровой колонны статуя Девы Марии окружена статуями святых, на основании – рельеф, также с изображениями святых. Новая городская эмблема – чешский лев, держащий букву G (Gradec), впервые появилась именно на колонне. Рядом стоит средневековый колодец, украшенный потрясающей кованой решеткой – кто бы мог подумать, что сделана она в 1900 г. местными мастерами? Решетка как бы накрывает колодец куполом – наверняка любопытные туристы лезли куда не следует

Галерея Современного Искусства была первоначально построена как Банковский Институт в 1912 г. архитектором Поливкой (O. Polivka). Особенно хороши статуи у входа – пара мощных таких теток из категории «коня на скаку остановит», одна в античном одеянии с книгой, вторая – со всякими фруктами. Не совсем «колхозницы», но что-то мухинское в них есть, вернее, наоборот – Мухина наверняка ваяла свой монумент, повидав образцы западной скульптуры.

Точка 6: церковь Девы Марии

Следующая «книжка» поджидала нас как раз возле этих теток. Поскольку пределы площади мы не покидали, а всего лишь ее пересекли, ничего существенного нового в описании не появилось: справа вдалеке комлекс собора, Белой Башни, капеллы и Ратуши, за спиной модерновые здания бывшего универмага и музея, а перед нами – церковь Вознесения Девы Марии, дом «U Beranka» (1908), и городская типография.

Барочная церковь Вознесения Девы Марии была построена иезуитами по проекту итальянского архитектора Карло Лураго в 1654-1666 гг. После пожара 1762 г. уцелели только фрески в часовне Святого Игнатия и роспись «Прославление Святого Игнатия Лойолы» работы Петра Брандля (1730). В 1765 г. иезуиты разорились на новое церковное оформление – алтарную роспись Кристиана Нолдингера, а вот на органе сэкономили – сделал его местный органист Йозеф Штреуссель, и сейчас он является старейшим в городе органом. Церковь много раз перестраивалась, поэтому на «эталон» - римскую Иль-Джезу (на которую так или иначе похожи иезуитские церкви по всему миру), она нисколько не похожа – только смутно что-то чувствуется посередине фасада в верхней части. В одну из перестроек (1857) церкви приделали пару башенок, да и после Второй мировой церковь тоже капитально перестраивали.

Слева от церкви внимание привлекает нарядное белоснежное здание «U Beranka» (1908). Подозреваю, что именно его русские сайты о Чехии описывают как «свадебный подарок королеве Элишке», или какой-то чушью в том же роде (в городе есть еще один кандидат, тоже красивое белое здание, о нем чуточку позже). Сами понимаете, какой тут подарок – дом построен на 600 лет позже того, как королева овдовела. Но забавно, до чего находчивы «авторы» таких сайтов.

Далее стоит неприметное на фоне соседа желтое здание Тиббеловской типографии. В 1808 г. дом купил один из лидеров чешского национального движения Поспешил (J. H. Pospisil), и открыл здесь типографию. На книгах, напечатанных здесь, выросло не одно поколение местных жителей.

Отсюда мы направляемся вдоль музея Современного искусства вниз, к небольшой соседней площади.

Точка 7: Маленькая площадь

Эту площадь именуют «Маленькой», в то время как ее соседку, Ратушную – Большой. Здесь тоже кипит градоустройство – бульдозерами разворотили мостовую, вокруг лежат кучи песка, глины и булыжников, а рабочие неторопливо выполняют свою работу, недоуменно косясь в нашу сторону. Площадь окружена небольшими аккуратными разноцветными домиками. Теоретически здесь должна была стоять точка № 7, но, как и точку № 3, мы ее не нашли – стенд наверняка куда-то прибрали, пока вокруг стройка. В центре площади стоит фонтан с барочной статуей Яна Непомуцкого (1718), принесенная сюда из доминиканского монастыря, стоявшего рядом и снесенного в конце XVIII века. Согласно другим источникам, статуя стояла перед Пражскими воротами Градца Кралове и была перенесена сюда на время строительства Цитадели в 1777 г., да так тут и осталась. Оригинал находится в Музее Восточной Богемии.

На углу площади стоит дом № 120 нежно-розового цвета, с треугольной крышей, на которой написано Amatka. С этого домика началась фабрика музыкальных инструментов марки V. F. Cerveny & Сыновья, основанная в 1842 г. Сейчас здесь театр-студия.

Мы проходим под аркадой и спускаемся от площади вниз, к серой церкви современных очертаний и такому же угрюмому серому зданию.

Точка 8: за городскими воротами

«Книжка» № 8 поджидает нас внизу у забавного желтого двухэтажного домика с красной крышей. Когда город, по сути, был цитаделью, здесь размещался офицерский инженерный корпус. Забавность зданию придают «глаза», выглядывающие из чердачных окошек. Вверху, откуда мы только что пришли,  стоит башня, оставшаяся от Силезских ворот города, сейчас являющаяся частью жилого дома. Напротив нее в небольшом домике расположилась студия «Беседа» при городском театре Кликперы – именно здесь в 1796 г. Вацлав Климент Кликпера, основатель местного театра, ставил свом первые пьесы. Серая церковь через дорогу – протестантская (1912), построенная известным архитектором и автором многих построек в Градец Кралове, Лиской (О. Liska). Угрюмое здание – региональный суд (1934), построенный по проекту архитектора Билека (J. Bilek).

Точка 9: напротив синагоги

Девятая «книжка» стоит неподалеку – на той же стороне улицы, на подступах к парку имени Жижки, у памятника Яну Ладиславу Поспишилу, великому педагогу. Через дорогу от нас внимание привлекают два величественных здания, отлично вписавшиеся, скажем, в улицы Вены или Будапешта. Угловое нежно-розовое, с фасадом, на котором изображены две пальмы и строчка на иврите – бывшая синагога (1905, архитектор V. Weinzettel), используемая сейчас как научный центр и библиотека. Справа от него в желтом здании, раскинувшемся на полквартала, - Коммерческая школа, бывшая школа искусств и работы по металлу (вспомните колодец на площади – его сделали именно здесь). В переулке между двумя этими зданиями со стороны синагоги виднеются бывшая городская школа и постройки бывшего монастыря Нотр-Дам. Среди деревьев парка видны остатки военных фортификаций, окружавших Старый город.

Точка 10: парк Жижки

«Книжка» № 10 стоит рядом с памятником Яну Жижке (1971). Повидав по всей Чехии немало памятников великому полководцу, хочу отметить, что этот – один из самых впечатляющих, и место выбрано хорошее, и подсветка по вечернему времени была удачная. На той стороне дороги – бывшие бараки, и административное здание, построенной буквой «П» - последний проект Йозефа Гочара (1936). Наверху – остатки военных укреплений, бывшая городская тюрьма (странный выбор: тюрьма в центре города, впрочем, где ж ей еще быть, как не в цитадели), и городской театр Кликперы. На холм ведет две лестницы, по одной из них мы и отправляемся к театру.

Точки 11, 12, 13: городской театр, городская библиотека, городской концертный зал

На площади перед маленьким зданием театра Кликперы (1885) барочные здания (№№ 96 и 97) соседствуют с тремя вычурными современными скульптурами: парочка, переплетенная в объятьях, Ева с вытянутой вперед шеей, бюст Вацлава Кликперы. «Книжка» № 11 стоит чуть поодаль от театра, если двигаться в направлении виднеющейся церкви Вознесения Девы Марии на Главной площади и парочки зданий в стиле модерн, возле которых стоит «книжка» № 6. Напротив стенда – красивое здание городской библиотеки (1904).

Темнеет, и уже почти в сумерках мы подходим к точке 12. Она стоит у входа в городской концертный зал, расположенный в бывшей епископальной семинарии с церковью Яна Непомуцкого. В Средние века на этом месте стоял королевский замок, где жила та самая королева Элишка, он был разрушен в 1423 г., и только в 1714 г. на развалинах замка архитектором Шнайдером была построена семинария. Если бы только что не прочитали, что это концертный зал, я была бы в полной уверенности, что здесь расположен действующий монастырь – настолько место уютное и тихое.

От такого нетипичного концертного зала к Главной площади нас уводит улица Циглера, застроенная домами в классическом стиле. В одном из зданий, видимо, балетная школа, и маленькие мальчики и девочки что-то увлеченно танцуют. Но прежде чем направиться к точке 13, замыкающей прогулочный маршрут, посмотрите на льва, возлежащего на вершине дома № 230 (если стоять лицом к «книжке», читая ее, этот дом будет стоять справа от вас) – это символ Градца Кралове.

Со стороны точки № 13 мы пару-тройку часов назад входили в Старый город. На ней, кстати, показано, как имеено цитадель XVIII века была возведена вокруг холма, на котором стоит Старый город. Впечатляющее было сооружение, и идеально вписанное в излучину реки. А прямо перед нами – бывшее здание банка (1912), стилизованное под барокко, справа от него – красивейшее белоснежное здание (1858) с росписью по фасаду, разными окошками-балкончиками и двумя «ласточкиными хвостиками» по бокам крыши. Это и есть второй претендент на звание «свадебного подарка королевы Элишки» - других белых нарядных домов в пределах Старого города нет. Справа и слева дома от вас стоят в стиле ренессанс и барокко, вправо уходит улица Рокитянского (если пойти по ней, выйдете к пивоварне и бывшему монастырю), а на углу улицы Рокитянского стоит монументальный дом в стиле арт-нуво (1911, V. Fultner)

Окинув взглядом Ратушную площадь еще раз (на Белой Башне зажигают огоньки), мы идем обратно по Пражскому мосту (1910), совершаем небольшую прогулку по набережной, любуясь необычными зданиями…

Резюме: ехать в город нужно на целый день, чтобы посмотреть и шедевры современной архитектуры тоже.

Полезные ссылки
http://www.ic-hk.cz
http://historie.hradeckralove.cz/
http://www.labska.com/hkguide/index.php
Фильм о городе
Книга о городе (она на чешском, но в ней очень приятные иллюстрации и фотографии начала прошлого века)

Подебрады (Podebrady)

Как ехать

От автовокзала Флоренц в направлении Градца Кралове. Время в пути, расписание и цены можно уточнить на http://idos.datis.cdrail.cz. Остановка расположена в 5 минутах пешком от замка.

В Подебрады мы попали случайно: на обратном пути из Градца Кралове мы проезжали по улицам, ловко лавируя между небольшими домиками этого славного курортного городка, по окну постукивал мелкий дождичек…и вдруг… *для настоящего захватывающего повествования такая фраза просто необходима!* …автобус встал, не доезжая до остановки буквально несколько метров. «Пешеход под колесами», - подумали мы. «Холера!» - подумал водитель. Оказалось, что автобус не то чтобы сломался, но для того, чтобы продолжить нашу поездку, нужно еще минут 40. Сидеть все это время в автобусе нам показалось скучной идеей, и мы отправились осматривать окрестности. Ясное дело, по некоторой поздноватости нашей прогулки всякие культурные ценности, до коих мы большие охотники, были недоступны, но поглазеть снаружи на многое мы все же сподобились. Нужно отметить, что насчет города у меня было некоторое предубеждение, навеянное одним из искрометных рассказов г-на Экслера - о Чехии.

Судя по описанию, городок представлялся мне некоторым убогим местечком, в котором и глаз-то кинуть не на что. Все оказалось намного приятнее - городок милый и удивительно уютный. Люди живут здесь своей спокойной размеренной жизнью, далекой от глобальных проблем. «…для того, чтобы не хвалить этот город, у меня есть одна веская субъективная причина - ужасно не хочется, чтобы он превратился во вторые Карловы Вары, скупленные наполовину нашими, а наполовину арабами, и ставшие туристическим аттракционом. Как выглядят Вары - вы прекрасно знаете. Многолюдная толпа в быстром темпе совершает променад по главной единственной улице вдоль речки бурой канавы, экскурсоводы гоняют по достопримечательностям стада туристов (музей Бехеровки - купить вафель - купить кружку - попить минералки - не из этого источника, тут слишком горячо - не пейте много, вас же пронесет, идиоты уважаемые гости - в этом доме останавливался такой-то, а здесь снимали "Казино Рояль"...  Горячая минеральная вода, бьющая фонтаном внутри колоннады - сама по себе аттракцион, а если к этому добавить пряничную архитектуру - турист придет в неописуемый восторг, и слопает все то, что ему продадут втридорога в местных ресторанчиках. Так вот: в Подебрадах ничего этого нет. Ну, или почти ничего».

Читать дальше (автор svetlost)

7 ноября 2006 года. Прага – Тржебонь – Йиндржихув Градец - Прага

Тржебонь (Trebon)

«Если рассудок и жизнь дороги вам,
держитесь подальше от торфяных болот».

(с) А. Конан-Дойль «Собака Баскервилей»

Тссс, не рассказывайте никому про этот город. Слышите, никому! Прочитали – и забудьте! И не вздумайте туда ехать! Никогда и ни за что! Там мерзкий-мерзкий климат, коварные трясины, чащобы, в которых водится всякая нечисть, и злые драконы, которые похищают любопытных туристов… А если попадает каким чудом туда турист, то забывает начисто, зачем сюда приехал, и как зовут его, и ходит по этому городу, глупо улыбаясь и не желая никуда уезжать… Имя этому городу – Тржебонь.

Повторю слова svetlost: «…для того, чтобы не хвалить этот город, у меня есть одна веская субъективная причина - ужасно не хочется, чтобы он превратился во вторые Карловы Вары, скупленные наполовину нашими, а наполовину арабами, и ставшие туристическим аттракционом». Прелесть этого маленького тихого местечка и его спасение – в удаленности от Праги и относительной нераскрученности. И хотелось бы, чтобы он оставался таким еще долгое время…

Как ехать

От автовокзала Флоренц до Тржебони (Trebon) 2 часа 45 минут в пути. От автовокзала до Старого города 7 минут пешком по указателям через парк. Вход в замок с Ратушной площади. Усыпальница Шварценбегов расположена в 2 км от города (подробно как идти – в соответствующем разделе).

Для прогулки по городу, на мой взгляд, достаточно 2 часов. Плюс замок - 1 час. При условии посещения пивзавода время добавляется, да и чтобы покушать в местном рыбном ресторанчике, тоже понадобится часок.

Оптимальный маршрут по городу, с моей точки зрения, следующий: от вокзала через парк – городские ворота – собор – монастырь – Ратушная площадь (по улочке справа от ворот) – замок – через парк к земляным валам, до дорожки к усыпальнице Шварценбергов – усыпальница – от начала дорожки мимо пивзавода «Регент» через городские ворота – снова Ратушная площадь – по улочкам снова к собору.

История

Герб ТржебониБыло это в XII веке. В краю живописных озер, торфяных болот и заповедных лесов возникло поселение, жители которого тихо-мирно вели свое хозяйство. Постепенно поселение превратилось в городок  с церковью, обнесенный валом. Чешские хроники впервые упоминают о Тржебони в 1262 г., и уже в 1367 г. земли окрест становятся собственностью могущественного рода Рожмберков (или Розенбергов – на западноевропейский манер), владельцев Чески Крумлова, которые закладывают здесь августинский монастырь с церковью Святого Жиля.

Примерно в это же время укрепления на юго-западе города перестроили в небольшую крепостицу, которая за несколько десятков лет превратилась в замок, неоднократно перестраиваемый и расширяемый владельцами. В 1602 г. перед тем, как Петр Вок, последний из рода, переехал из Чески Крумлова в Тржебонь, итальянский архитектор Доменико Комета перестроил и расширил замок, расписав его в стиле сграффито, имитируя каменную кладку, и замок сейчас выглядит так, каким он предстал перед своим хозяином в начале XVII века (кто бы сомневался, что к Тржебони приложили руку итальянцы)

Род Рожмберков был одним из влиятельных и богатейших родов Чехии. После гуситских войн, когда одни землевладельцы были ослаблены и разорены, а другие и вовсе погибли или бежали подальше от восставших крестьян, глава рода сколотил состояние по известному принципу «на крушении цивилизации можно заработать ничуть не меньше денег, чем на создании ее». Вельможи из рода Рожмберков не брезговали торговлишкой и ростовщичеством, сдавали в аренду угодья, спонсировали добычу серебра, занимались пивоварением и рыболовством, то есть были настоящими олигархами. Дошло до того, что представители рода считались вторыми по влиятельности после австро-венгерского императора. После смерти брата Вилема Петру Воку Рожмберку досталось изрядно разоренное хозяйство, и чтобы добыть денег, Вок продает австрийскому императору Рудольфу II главную резиденцию рода – Чески Крумлов, и переезжает в Тржебонь. 6 ноября 1611 года последний из рода заканчивает свой жизненный путь в Тржебони в возрасте 72 лет.

Почитать подробно

Еще в XVI веке Рожмберки сделали Тржебонь крепостью, защищенной самой природой: подобно тому, как Тельч окружен прудами, Тржебонь со всех флангов прикрывают рукотворные пруды. Пруд Рожмберк считается самым большим в Богемии, пруд Свет – самым живописным. В одном рассказе про Тржебонь на каком-то турсайте автор рассказывал о создании прудов буквально следующее: «Немного об озере Свет: … озеро это было ВРУЧНУЮ выкопано местными тетками в XV веке по приказу графа Рожмберка (что в это время делали мужики - неясно, видать, руководили процессом)». Не совсем ясно, откуда взялась такая версия: ни в одном из источников на чешском, немецком и английском нет ни одного упоминания о том, что тяжелую работу выполняли женщины. К тому же, работы по «выкапыванию» начались в конце XVI века, а не в XV. Единственный момент в истории города и прудов, где речь идет о женщинах, это наполнение свежевыкопанного пруда Свет в 1572 г., которое было настолько близко от  городских стен, что это вызывало изрядное беспокойство горожанок. Мастер Кржин (Krcin), тем не менее, на теток внимания не обращал, и в 1589 г. под его чутким руководством выкопали еще один пруд – Рожмберк, 490 га площадью.

Почти 50 лет (с 1611 по 1660) город принадлежал Габсбургам (поди, тоже за долги забрали), и в 1660 г. его приобретает представитель другого прославленного рода – князь Священной Римской империи Йозеф Адольф Шварценберг, и этому не менее могущественному семейству, известному с XII века, город и замок принадлежат вплоть до 1940 года. Кстати, и Чески Крумлов в конце концов тоже перешел к Шварценбергам. Помните пышный дворец в стиле сграффито прямо у входа в первый двор Пражского града? Это тоже дворец Шварценбергов. Потомки не потерялись и в современных реалиях: нынешний представитель рода – близкий друг Вацлава Гавела (до недавнего времени он был всеми обожаемым президентом Чехии), и после 1989 г. семье вернули всю национализированную собственность. На данный момент Карл Шварценберг – министр иностранных дел Чехии. В Вене дворец Шварценбергов также на виду – он стоит на площади Шварценбергплац, сразу за памятником советским солдатам, огромным таким монументом, заслоняющим прекрасный дворец. Памятник фельдмаршалу Шварценбергу стоит тут же, на площади его имени. Потомки и тут не растерялись – дворец превращен в пятизвездный отель. Странно, отчего князьям не вернули Тржебонь.

Князья Шварценберги, владеющие огромными угодьями, городами и замками в Чехии, Австрии и Венгрии, могли выбрать любое место, но оценили по достоинству умиротворяющую атмосферу Тржебони, и именно здесь в 1877 г. была возведена семейная усыпальница в неоготическом стиле. Символично, что построили усыпальницу по указанию князя Йозефа Адольфа II – предок-тезка приобрел город, потомок-тезка решил, что отныне вельможи будут покоиться здесь. И Чески Крумлов открыл для публики  тоже Йозеф Адольф II, «большой просветитель был».

О Шварценбергах
О фельдмаршале Шварценберге (кому памятник в Вене) и здесь

Об усыпальнице (на чешском)

Сегодня Тржебонь – биосферический заповедник ЮНЕСКО и курорт, где лечат торфяными грязями. Кстати, в каком-то рассказе на турсайте прочитала следующее: «вода в озере и ил на дне обладают лечебными свойствами и лечат, кажется, все, поэтому там выстроена грязелечебница». Уфф, люблю гидов, несущих околесицу. Пруды, как я уже написала, рукотворные, вода в них самая обычная, грязи берут не в пруду (который, кстати, ежегодно чистят), а на торфяниках, а вода, которой лечат приехавших сюда поправить здоровье, берется из таких же источников, как и в Карловых Варах, и прочих курортных чешских городках.

Резюме: городок чрезвычайно славный, и если комитет ЮНЕСКО по всемирному культурному наследию задумает внести этот славный городок в свой список, я первая побегу собирать за это голоса.

Тржебонь – город-побратим еще парочки славных европейских городков, которые мы уже посетили – швейцарского Интерлакена и датского Хорсенса.

Город

Встали мы в этот день в 6 часов утра. Как говорил герой одного замечательного захаровского фильма, «что-то героическое в этом есть». Разгон облаков и установление хорошей погоды было произведено вовремя – с погодой нам в этот день повезло. От вокзала наш путь лежал через небольшой парк, усаженный образцами деревьев с табличками, разъясняющими, что за дерево тут растет. За парком – гимназия, в симпатичном таком здании. Видны ворота, расписанные в технике сграффито. Всего в городе-бывшей крепости сохранилось 3 въездных ворот, да и планировка со времен Рожмберков почти не менялась – это хорошо видно с высоты птичьего полета. Пошли на приступ.

Первое, что видишь, когда делаешь первый шаг в Старый город – небольшую площадь, окруженную милыми домиками, и громаду собора Святого Жиля (Илии). Первое упоминание о церкви относится к 1280 году. Когда в 1367 г. в Тржебони основали августинский монастырь, церковь стала частью монастыря и ее перестроили в едином с монастырем стиле. В 1781 г. церковь сильно пострадала от пожара, и ее снова перестроили, и лишь после реконструкции, закончившейся в 1903 г., башне церкви придали первоначальный готический облик. Когда монастырь упразднили, церковь стала собором города. Внутри стоит посмотреть на так называемый тржебоньский алтарь и тржебоньскую Мадонну. Слева от ворот, не доходя до собора,  имеется арочка, пройдя в которую, можно попасть в пару двориков бывшего монастыря.

А вот улочка направо от ворот ведет к Ратушной площади. Кругом одни нарядные домики, радующие взгляд, объединенные по первому этажу аркадной галереей – как в Тельче и Чески Будеевицах, так что подражание Болонье для Чехии вовсе не редкость. Весь городок с яркими барочными фасадиками расслабляет, заставляет гулять неторопливо, спокойно, а немноголюдность только радует. Как и во всяком уважающем себя курортном городе, где лечат целебными водами и грязями (Карловы Вары, Марианске Лазне, Падебрады, и вот - Тржебонь), здесь продаются вафли – и десерт, и диетпитание.

На следующей площади нас встречают еще более прекрасные домики, чумной столб, фонтан и Ратуша. Город выглядит так, каким он был в XVI-XVII вв. – Ратушную площадь (на самом деле она называется площадь Масарика, но Ратушная как-то аутентичнее и правильнее, что ли) окружают домики в стиле барокко и ренессанс. Одним из старейших зданий города является домик, где сейчас  расположен отель «Билый конечек» (Белый конь), похожий на маленькую крепость – с характерными башенками наверху. Ратуша легко опознаваема по часовой башне высотой 30 метров – построена она в 1563 г. Сейчас в ней расположено турбюро, в которое мы, впрочем, не попали – внутри полным ходом шел ремонт. Как и в Тельче, заметно, что в свое время дома на площади были готическими, а позднее фасады переделали в стиле ренессанс, кое-где угадывается налет барокко. Как и в Тельче, дома на Ратушной площади объединены по первому этажу аркадной галереей. Как и в Тельче, здесь тихо, спокойно и относительно безлюдно. Оба города на сегодня являются нашими самыми любимыми в Чехии.

У замковой стены на площади стоит указатель, из которого мы узнаем, что отсюда до Глубоки над Влтавой всего-то 25 км, до Чески Будеевиц – примерно столько же. Наверное, отдыхая здесь, хорошей идеей для прогулки будет взять велосипед и совершить мини-путешествие. У входа в замок справа расположена замковая аптека (на стене – знак, изображающий змею и мединструменты), в этом же дворике расположен ресторан. Вперед-вперед, в замок!

Замок

Когда-то один из прекраснейших замков в стиле Ренессанс в Чехии был всего-навсего господской фермой, где по двору смело бродили утки, гуси и поросята. Позднее эта самая ферма была перестроена в камне, и в 1374 г. ее приобрели Рожмберки, завершившие превращение замка в настоящую крепость.

Очень заметно, что чешские замки, по большому счету, делятся на две группы: замки-твердыни и замки-усадьбы. Предполагаю, что первая группа – это просто сохранившиеся с XIV-XVI века строения, которые строились/перестраивались во время феодальных или гуситских войн, вторая – замки не менее древние, но перестроенные хозяевами уже в относительно позднее и благополучное время, когда основным назначением замка была не защита хозяев от внешнего врага, а удобство и красота.

Одним из ярких примеров второго типа замков, пожалуй, может служить Тржебонь. Гуситы дважды пытались захватить замок, но не преуспели – это свидетельствует о том, что крепость была серьезной цитаделью. В 1562 г. сильный пожар уничтожил замок и почти весь город, и тогда Вилем Рожмберк нанимает архитекторов Яна Влака и Антонио Эрисерса, чтобы восстановить и здания, и шато. По сути, строительство заново, стоило немалых по тем временам денег, и длилось несколько десятилетий, закончил реконструкцию знаменитый итальянский архитектор Доменико Комета. Стены замка были расписаны в стиле сграффито, имитируя каменную кладку. Как я уже упоминала в исторической части, в 1611 г., после смерти последнего из рода Рожмберков замок переходит в собственность Габсбургов. Доставшаяся за бесценок собственность тихо разваливалась без присмотра, и только в 1660 г. замок приобретают Шварценберги, владевшие им до 1940 г., когда здание было конфисковано гестапо. Сами хозяева в замке не жили уже с начала 1920-х гг., шато использовалось как отель. В 1945 г. замок переходит в собственность государства. Странно, что Шварценбергам этот замок не вернули – сейчас здесь музей и тржебоньский архив.

Кстати, интересные вещи можно услышать от гидов (судя по тому, что люди пишут в рассказах)! Вот, например, такой фрагмент истории замка: «Раньше замком владели князья - заядлые охотники. Об этом говорит длинная галерея, увешанная в несколько рядов оленьими рогами. Один из владельцев даже был убит на охоте - застрелен собственным королем. Как в любом приличном замке, в Тржебони водилось свое привидение. Однажды его увидел слуга князя и побежал к хозяину сообщить страшную весть: привидение было в черных перчатках. Но князь не поверил дурному знаку. И напрасно - в тот день он потерял одну треть своих имений стоимостью 30 миллионов крон. Случилось это в 1921 году». Чего только не выдумают, чтобы заинтриговать туристов

Доменико Комета расширил замок, пристроив к нему библиотеку и галерею - слева от ворот, в которые вы вошли в замок; заметно, что они гораздо старше примыкающих стен. Случилось это вот как. Когда замок расширяли, старые Бржиличские (Brilicka) ворота были снесены вместе со стеной, но чтобы они не стали частью стены дома какого-нибудь рачительного горожанина, Комета встроил их прямо в новую замковую стену, сдвинутую на север, и они стали именоваться Будеевицкими  (Budejovicka). Он же построил так называемый Длинный коридор (110 метров), ведущий от замка к церкви Святого Жиля (его особенно хорошо видно, если гулять снаружи замка по парку), используя для этого городские укрепления, подобно тому, как Вазари использовал для коридора от Уффици до Питти через Арно мост Понте-Веккьо.

В замковом дворе выделяется башня с часами, внизу ее – ворота, они-то и ведут в собственно замок. Над воротами – овальный герб Рожмберков, выполненный в 1607 г. из мрамора. В арке ворот висят карты города и окрестностей – мы быстро сориентировались, куда топать к усыпальнице. В сам замок мы не попали – не сезон, зато по дворам бродить никто не запрещает.

Часы работы и цены на экскурсии можно уточнить здесь.

Посмотреть внутри есть на что – экспозиции две: «ренессансные интерьеры Рожмберков» и «личные апартаменты Шварценбергов с конца XIX века» (открыта в 1996 г.). Первая рассказывает о жизни основателей замка до начала XVII века, вторая – о жизни глубоко-крумловской ветви рода Шварценбергов, начиная с князя Иозефа Адольфа и его супруги Иды, принцессы Лихтенштейнской. Самый красивый зал – так называемый Придворный, где зеркальный сводчатый потолок, а стены украшены росписью местного художника Томаса Тржебочовского (Trebochovsky), изображающей 32 герба придворных Петра Вока Рожмберка.

В центральном дворе растут огромные деревья – хорошая задумка, без них идеальный замковый прямоугольник был бы скучноватым. В 1712 г. в центре замкового двора возвели неполиткорректный фонтан, изображающий головы турков, которым ворона клюет глаз – в ознаменование знаменитой победы Адольфа цу Шварценберга над турками под Рабой. До сих пор цел. На солнышке греется черно-белый котик, рядом буквально в метре бродит в поисках вкусного павлин, не обращая ни на кота, ни на нас никакого внимания.

Во всяком уважающем себя замке должно водиться привидение. Тржебонь в этом смысле не исключение – а замке живет Белая Пани, которая являлась к владельцам в трудные времена и то клад указывала, то верные советы давала. Говорят даже, что ее видели реставраторы замка чуть ли не в прошлом году. Наверное, краска ядовитая была

Замковый парк, через который мы двинулись на поиски гробницы Шварценбергов, был разбит по приказу Петра Вока Рожмберка в начале XVII века. Во время Тридцатилетней войны (1618-1648) парк был полностью уничтожен, даже дважды – то ли на дрова его пустили, да на осадные машины, то ли поломали все пушечными ядрами, целящими в замок – то нам неведомо. Только в 1660 г. князь Шварценберг повелевает: заболоченную почву высушить, парк восстановить. Изначально восстановленный сад состоял из плодовых деревьев, с небольшим количеством делянок с овощами. В 1804 г. по приказу княгини Полины Шварценберг парк подвергается перепланировке и превращается в цветочный парк с фонтаном - в английском стиле, и в таком виде он дошел до наших дней. В 1903 г. в парке построили теннисный корт для пехотного полка, расквартированного в городе, и служащих Шварценбергов. Парк открыт для публики с 1945 г.

Чтобы попасть к усыпальнице, нужно пройти через замковые ворота рядом с корпусом, где башня, далее - через парк к земляным валам. Отсюда особенно хорошо видны крепостные стены городка. Когда гуляешь по валам и смотришь на город с высоты укреплений, желтая стена с красными крышами толстеньких башен вызывает сначала умиление, а потом легкое недоумение – от какого врага могла защитить такая игрушечная стена? Но потом понимаешь – основной защитой с этой стороны служили пруды, а с той стороны, где к городу подходила дорога, стены вполне высокие и надежные.

Усыпальница Шварценбергов

Не верьте ни указателю, ни сайтам, которые сообщат вам, что до усыпальницы всего 1 км. Скорее всего, сделано это не со злым умыслом, расстояние тупо мерили по карте, а может, решили не пугать туристов, которые не любят ходить пешком: 1 км не 3. Да, до усыпальницы 2-3 километра, но прогулка чрезвычайно приятная, в хорошую погоду отчего не совершить променад.

Итак, нужно выйти из замка в парк, обойти город снаружи вдоль кажущейся игрушечной крепостной стены, выйти к пруду Свет. Ориентир – памятник мастеру Кржину (Krcin), руководившему работами по созданию прудов, он стоит в начале прогулочной дорожки. Справа от вас будет пруд, слева – знаменитые пруды с карпами. По дорожке и идете. Когда дорожка закончится, вы увидите справа шлагбаум, нужно пройти через него и идти вдоль пруда, усыпальница покажется через пару минут.

Памятнику мастеру-создателю местные шутники засунули в руки винную бутылку. Обычно такие шалости характерны для студенческих городов, а в Тржебони учебных заведений вроде не наблюдается. Знаменитый пруд Свет предстал перед нами как совершенно пустая котловина, на дне которой наблюдались лужицы воды. По дну пруда лениво ездит экскаватор и то ли грязь собирает, то ли дно чистит, то ли просто катается. Интересно, куда дели воду. Уровень озера в обычном его состоянии легко представить, увидев высоту пристаней, тут и там встречающиеся на бережку. На противоположном берегу пруда наблюдается как будто выброшенный кораблекрушением пароходик. Зрелище это живо напомнило корабли, стоящие на дне высохшего Арала. В центре пруда – небольшой островок, на котором стоит то ли сарайка для лодок, то ли чей-то домик. И тут я задумалась: островок всего на полметра высится над дном, а, судя по высоте пристани, глубина пруда метра 2 как минимум, а если ходят пароходики, то и больше. Когда пруд полон, получается, что домик затапливается. Странно.

Итак, пруд будет все время справа, а слева от вас тянутся знаменитые рыбные хозяйства Тржебони. Здесь разводят карпов, которых настоятельно советую отведать в местном рыбном ресторане. Выглядит это как небольшие бассейны, где неторопливо плавают большие рыбины (в одном рассказе прочитала, что якобы карпов разводят в самих прудах, что это не так, мы и имели возможность убедиться).

Еще обратите внимание: вдоль дорожки растут большие деревья, так вот они пронумерованы – в стволы ввинчены металлические пластинки с номерками. Удивительный город. Когда рыбные садки заканчиваются, слева от вас будет еще одно озеро – на сей раз, для разнообразия, полное и недвижимое, как блюдечко. Справа появился символический шлагбаум, закрывающий въезд для автомашин, проходим через него и углубляемся в лес. Ярко светит солнце, полное безмолвие, только листья под ногами шуршат, желуди лежат плотным слоем, и иногда шишка падает с ветки. Где-то здесь должна быть, где-то здесь… И тут перед нами появляется сказочное строение – каменные кружева, на них из-под облаков бьют солнечные лучи. Кажется, что это мираж. Лес вокруг настороженный, а с гробницы на нас взирают ангелочки и дракончики.

Доступ в усыпальницу обычно открыт для посещения, но мы были в ноябре, наверное, не сезон, и вход был перегорожен кованой решеткой. Посмотрели через решетку. Подземная усыпальница выстроена в неоготическом стиле по образу и подобию знаменитого кладбища Кампо Санто в Пизе архитектором Деворецким (F. D. Deworetzsky). Часовню освятил в 1877 г. брат герцога архиепископ Бедрих Шварценберг.

Пивзавод Regent

За памятником создателю пруда виднеется то ли крепость, то ли фабрика – судя по трубам. Это знаменитый пивной завод Regent, органично входящий в «пивной треугольник» на юге Чехии: Чески Будеевице-Тржебонь-Противин. Пивоварня была основана в Тржебони аж в 1379 г., и сейчас здесь производят пиво Regent. По мнению специалистов, темное пиво Regent напоминает по вкусу горький шоколад, послевкусие - "капуччино". Справа от входа на завод – хороший пивной ресторан, где это самое пиво подают. Опять же – мы были в несезон, и хотя двор фабрики был открыт, народу ни в бюро по заказу туров по заводу (слева от входа), ни во дворе вообще не наблюдалось. Сонное царство. Но походить посмотреть можно. Потом пройти через ажурные белоснежные воротца в город, полюбоваться площадью Жижки, и снова вернуться на площадь Масарика (Ратушную)… а может, и не нужно было оттуда уезжать?

http://www.trebon-town.cz/
http://www.trebon-mesto.cz
http://www.mesto-trebon.cz/
Пивзавод Regent (и еще здесь)
http://www.pivovar-regent.cz

Интересная статья

Йиндржихув Градец (Jindrichuv Hradec)

Как ехать

Автобусом от автовокзала Флоренц через Тржебонь, Чески Будеевице или напрямую от Праги. Время в пути, расписание и цены можно уточнить на http://idos.datis.cdrail.cz (расписание меняется). От автовокзала до Старого города пешком 10 минут. По Старому городу до замка 10 минут (башня замка возвышается над городом, мимо не пройдете).

Если выехать пораньше, можно в один день совместить осмотр двух прекрасных городов – Тржебони и Йиндржихува Градца (далее – просто ЙГ, с вашего позволения, не от неуважения к городу, а исключительно из-за стройного ряда согласных подряд): сначала заехать в Тржебонь, затем на автобусе от Тржебони доехать до ЙГ, и вернуться в Прагу (мы подгадали так, что автобус из ЙГ увозил нас прямо в Прагу, без пересадок).

От автовокзала по указателю в центр по улице Nadrazni минут 10 до площади Масарика, отсюда до замка рукой подать.

История

Герб йиндржихува ГрадцаКак и многие чешские города, Йиндржихув Градец был изначально славянским поселением, затем – славянской крепостицей, существующей примерно с X века. В XII веке юго-восточная Богемия и ЙГ стали владением вельможного Витека из Пржсисец (Prcice), от которого и ведет свою родословную одна из известнейших семей Богемии – Витковичи (или, на западноевропейский манер, Witigons). Витек поделил владения между четырьмя сыновьями, один из сыновей стал Лордом Рожмберка и с тех пор стал именоваться Рожмберком (см. история Тржебони). Герб рода Витковичей - пятилепестковая роза - хорошо известен в Чехии. Например, в Чески Крумлове ежегодно проводятся праздники Пятилепестковой розы. Именно Витковичи основали Чески Крумлов, второй по величине замок в Чехии после Пражского Града. А замок ЙГ является третьим в этой иерархии. Можно себе представить, какими средствами владел этот клан, чтобы возвести таких замковых монстров. Ветви Рожмберков Крумлов и переходит в 1302 г. (вспомните герб Крумлова – красную пятилепестковую розу – каждый из пяти сыновей имел изображение этого цветка в своем гербе, они отличались только цветом лепестков). Кстати, Витковичи недолгое время владели и Тельчем.

В конце XII века Йиндржих (Генри) Витковец, старший сын Витека, первый этого имени в роду (всего, если мне не изменяет память, будет 4 славных вельможных пана Йиндржиха) строит на месте славянской цитадели замок в романском стиле, который неоригинально нарекает Градцем. Отныне потомки Йиндржиха именуют себя Лордами Градца, и обладают таким могуществом, что король Пршемысл Отакар II закладывает Чески Будеевице, чтобы ослабить влияние Витковичей в данном регионе. В случае прямого неповиновения непокорного вассала из Будеевиц можно было быстро перебросить к ЙГ войска. Впрочем, судя по тому, что замок отлично сохранился до наших дней, Витковичи были не только богаты и влиятельны, но и умны, и на открытый конфликт с королем не пошли.

Первое официальное упоминание о городе датируется 1220 годом, когда к романской крепости пристраивают классический замок в стиле ранней готики. Хроники на латыни вели монахи, и посему город именовался ими Nova Domus, или, на немецкий манер, Neuhaus. В 1410 г. происходит Грюнвальдская битва, где тевтонский орден (и войска немецких и французских рыцарей вкупе со швецарскими наемниками были разгромлены поляками и литовцами вместе с чехами и даже войсками смоленского князя) терпит сокрушительное поражение, все немецкое чехами и поляками яростно отторгается, и латинско-немецкое название города становится некомильфо. Очередной Лорд Градца то ли вспоминает о предке Йиндржих, то ли его самого так же звали, и город с той поры официально именуется Йиндржихувом Градцем. Есть еще одна заслуживающая, как мне кажется, упоминания версия (правда, это исключительно мои домыслы): в 1346 г. в битве при Креси пал сын Петра Рожмберка, Йиндржих, сражавшийся бок о бок с королем Яном Люксембургским, вполне могло статься, что город могли наречь и в честь погибшего героя.

Город и неприступный замок благополучно пережили гуситские войны – даже нет сведений, пытались ли вообще гуситы приступить к этой крепости, или прошли стороной, не желая связываться. В 1483 г. к гербу Витковичей, золотой розе на голубом фоне, прибавились два золотых льва и буква "W" – особая милость короля Владислава II, этот герб и поныне существует как городская эмблема. Не очень понятно, почему на гербе присутствует еще и корона – город-то был не королевским владением, но спишем это на особую милость короля.

Витковичи (Лорды Градца) владели городом и замком до 1604 года, затем владения перешли семье Славата (одной из младших ветвей рода Витковичей), которым они принадлежали недолго – до 1693 г. Под чутким управлением Лордов Градца в городке выросли сначала готические домики, затем – по последней моде - домики в стиле барокко и ренессанс. Город занимался производством и продажей текстиля, и не бедствовал. Вилем Славата (1628-1652) даже был канцлером короля Богемии и обладал большим влиянием, город при нем забогател особенно. После Тридцатилетней войны, в 1654 г., ЙГ являлся вторым по величине домов и жителей городом в Чехии, после Праги.

Последними сеньорами ЙГ стал род Чернинов из Хлудениц (Cerninu z Chudenic), которым город принадлежал до 1945 года. Они здесь не жили, и город постепенно приходит в упадок – некому было держать в тонусе. Вообще, читая об истории чешских замков и городов, создается впечатление, что вся недвижимость в Чехии, по большому счету, принадлежала пяти-шести семействам, и все замки переходили по кругу от одного рода к другому.

Для полноты картины не могу не упомянуть абсент, который в ЙГ производят еще со времен Наполеоновских войн. Поскольку тут я совсем некопенгаген, даю слово специалистам в данном вопросе.

Город

Йиндржихув Градец является классическим «призамковым» городом, как я это называю. Поясню, что имею в виду. Средневековые города условно могут быть поделены на две большие группы – города, выросшие вокруг замков местных сеньоров, и города, поднявшиеся в свое время за счет привилегий, дарованных королями, за счет торговли, или добычи полезных ископаемых. ЙГ относится к первому типу: вокруг большого замка богатых вельмож быстро вырос городок, где можно было безбоязненно торговать и заниматься ремеслом (в случае чего можно было укрыться в огромной крепости), основными потребителями товаров и услуг, производимых в городке, также были обитатели замка.

Вообще, подозреваю, что дальновидные владельцы замков сами селили семьи подданных вокруг своих цитаделей, дабы было из кого набирать слуг, из кого формировать замковую охрану, в случае осады кому защищать замок, да и дома горожан наверняка служили дополнительным кольцом обороны (в июне 2007 года мы посетили Казань и, написав эту фразу, я вспомнила, как русские летописи описывают взятие Казани Иваном Грозным, когда стрельцы пробивались сквозь узкие извилистые улочки, и бились за каждый дом – так, наверное, и в средневековых европейских городках тесные улочки строились не просто так, а чтобы сбить с толку вероятного противника и задержать штурм замка/Кремля).

По современным городкам Европы еще очень заметно, какие города были призамковыми: они до сих пор имеют милый провинциальный вид, и сохранили аутентичный средневековый облик. Те же города, что старались друг за другом угнаться по богатству, пышности и славе, превзойти соседа хоть в чем-то: высотой ли колокольни собора, пышностью ли Ратуши, не донесли до нашего времени истинно средневекового облика города – уж больно на виду были, и первым потянулись за прогрессом, в т.ч. и в строительстве. Да и крупные промышленные предприятия строят гораздо охотнее именно в таких вот «развитых» городах, как Чески Будеевице или Плзень.

 

От вокзала по указателям мы потопали в центр города, шли по улице Nadrazni примерно минут 10, а, увидев справа церковку, повернули к ней. Когда-то здесь стоял францисканский монастырь, от которого сейчас осталась только вот эта церковь Святой Екатерины (построена в конце XV века, пострадала от пожаров 1669 и 1801 гг., перестроена). Церковь примыкает к зданию, называемому Кластеричек (Маленький монастырь) – здание это было построено как госпиталь, однако позже стало использоваться как дом для вдов Лордов Градца. Ну, хоть не в монастырь, и на том спасибо. Далее мы движемся по улице Klasterska, которая заканчивается классическими зданиями, характерными скорее для Вены или Будапешта. Оказалось, в одном из таких зданий расположена местная школа, в чем мы немедля убедились, оказавшись в окружении гомонящих подростков.

Как оказалось, вышли мы на просторную площадь Масарика (Масариково намести), с нашей (правой) стороны на площади расположен небольшой скверик, в центре которого стоит памятник Яну Гусу, а за его спиной уже виднеются замковые башни. Но ясно же, что нормальные герои всегда идут в обход, и поэтому мы пошли направо, к террасе, на которой как раз втихую курили пацаны из той самой школы, мимо которой мы только что прошли. Если бы они только курили! Они еще и пускали вниз, в овраг, дымовухи, и с интересом смотрели, чего получится. Замок с суровой доминирующей башней отсюда виден еще лучше. А еще видна речка, с обеих сторон которой разбит парк, прямо в бывшем рву, защищавшем город и замок с этой стороны. Такое впечатление, что у народа тут дачки: огородики, лопаты, теплички, кое-где овощи растут. Поодаль стоит бывший бастион, перстроенный на потеху публике в классическом стиле. На противоположной стороне на холме стоит церковь Святого Якуба (XIV век) со старым еврейским кладбищем, к ней ведет своеобразная Via Dolorosa, специальная дорожка, на которой отмечены остановки, которые делал Христос на пути к Голгофе.

Мы же спускаемся вниз, к речке, по лестнице, и вдоль огородиков и речушки подходим к городским воротам, названным в честь речки - Нежарка (Nezarka). Когда-то укрепленный город имел трое ворот, остались только эти, изначально готические, затем перестроенные в стиле ренессанс. Над входом – герб Витковичей – роза, два льва, держащие букву «W», венчает герб корона. Сбоку от ворот, прямо над рекой довольно хорошо сохранились городские укрепления. Между рекой и городской стеной лежит улочка по имени Под градем (Pod Hradem) – в средние века там располагалась дубильня, а сейчас можно посмотреть аутентичные домики.

Здания, примыкающие к воротам справа и слева, образуют довольно узкий коридор, обернувшись и бросив взгляд на который, вспомнила: «Подниматься пришлось долго, и я еще раз убедился, что взять замок непросто. Единственная дорога, прекрасно обстреливаемая со стен, проходила через искусственный каменный коридор, заботливо устроенный на полпути. Сейчас он не охранялся, но в случае штурма через него не пройдет никто — пока все пространство не завалят трупами». А. Валентинов «Овернский клирик»

Вообще оба здания довольно безобидны – это иезуитский колледж (слева, у которого стена расписана в стиле сграффито) и иезуитская семинария. Иезуиты появились в городе в бытность сеньором здесь Адама II из Градца, по инициативе его жены, Катерины фон Монт, и в 1595 г. был построен сначала колледж, затем – семинария в начале XVII века. Возле здания колледжа стоит церковь Святой Марии Магдалины, построенная в начале XVII века, внутри украшенная уникальной лепкой. Сейчас она используется для концертов и выставок. В здании семинарии сейчас расположен музей города. Говорят, интересный. Самый известный экспонат музея – так называемые Кизовые ясли – самый крупный двигающийся вифлеем в мире. На здании бывшей семинарии также висит памятная доска, свидетельствующая о том, что здесь обучался композитор Бедржих Сметана.

Для интересующихся о композиторе Бедржихе Сметана

За музеем -  здание в имперском стиле – с балконом над входом, который держат две классические колонны. Это известная с XIX века типография Ландфрас. С юга к музею примыкает комплекс зданий, где Лорды Градца держали пивоварню.

Поодаль видна высокая (65 м) башня церкви Успения Девы Марии. Изначально церковь была готической, датируется второй половиной XIV века, столетие спустя ее расширили и включили в нее близстоящую часовню. Она расписана изображениями Святого Ипполита, покровителя города. Примечательна церковь еще и тем, что одним из углов стоит в аккурат на 15-м меридиане, рядом пансиончик тоже на меридиане примостился.

Далее мы вышли к площади Мира (Ратушной, как я называю такие площади). Приятная, цветная, застроена живенькими такими домиками. В некоторых даже аркадная галерея наблюдается. Так, вот Ратуша – розовая, с часовой башенкой и ассиметричной рочкой справа, над ней на голубом фоне пара львов держит пресловутую букву с короной. Сейчас даже и не угадаешь, что когда-то она была готической, и первое упоминание о ее ремонте относится аж к 1493 г. (первичная документация – великая вещь). В центре, как водится, барочный чумной столб – куда же без него. Поражает воображение, нужно отметить – зело высок и пышен. Выполнил все это великолепие местный паренек Матуш Страчовский. Ведущие «Радио Прага» рассказывают про него следующую легенду: «О том, как памятник появился в городе, повествует забавная история, коротко ее содержание выражено высказыванием «колосс, стоящий на сене». Дело в том, что средства на строительство памятника, помимо городской кассы, предоставил местный торговец сеном Ондржей Баер. Он поставлял сено и овес императорской армии, но, однажды проштрафившись, пообещал, что если ему удастся выйти сухим из воды, то построит на площади памятник Св. Деве Марии. Судя по тому, что самый характерный памятник города в стиле барокко украшает площадь, дело окончилось для торговца хорошо. Освящен памятник был в 1766 году».

Ощутимый минус площади – обилие автомашин, припаркованных везде, где можно было их приткнуть. Отель «Сoncertino» богат на вехи жизни чешских композиторов: во-первых, там родился поэт и композитор Адам Михна из Отрадовиц, во-вторых, в кафе при отеле частенько сиживал Бедржих Сметана (ссылку уже дала выше). Очень примечательно здание с башенкой, расписанное в стиле сграффито – так называемый Дом Лангрува. Через дом от него вправо стоит бывший отель «У златой гусы», где когда-то останавливался Карел Гавличек-Боровский.

От площади Мира лучами уходят две основные улицы: Панская (Panskа) и Сватоянская (Svatojanska). На первой расположены всякие магазинчики и турбюро (с правой стороны), она соединяет площадь мира с площадью Масарика (кто такой Томаш Масарик), вторая мимо «У златой гусы» ведет к монастырю миноритов. К пруду ведет улица Рыбнична (Rybnicni), она плавно переходит в мост Вайгар (Vajgar) напротив замка, украшенный статуей Яна Непомуцкого работы того же мастера, что и чумной стол на площади Мира. Мы же идем прямо к замку по милейшей тихой улочке, чуть уходящей вниз. Ориентиром вам будут пивнячки справа и слева, а когда из-за деревьев покажется все та же суровая замковая башня, справа будет милейший, уютнейший, просто пряничный пансион «Била пани» -  увитый по фасаду плющом, с угловой башенкой, с миниатюрным штакетником, покрашенным в белый и красный цвета.

Замок

Ноябрь-март: замок открыт только для групп по предварительной договоренности
Апрель – октябрь: 9-16, кроме понедельника (последнюю группу пускают в 15.15)
Май – сентябрь: 9-17, кроме понедельника (последнюю группу пускают в 16.15)
В августе по предварительному заказу по вечерам в пятницу и субботу вечерами проводят экскурсии.
В несезон можно свободно гулять по замковому парку и дворам (что мы и сделали).

Перед нами серые с белым замковые ворота. Герб размытый, но общий смысл угадывается – все те же львы держат все ту же букву. Вокруг замка течет речка Нежарка (Nezarka), загнанная в замковый ров (на удивление неширокий), по берегам которого стоят живописные аутентичные домики. У некоторых домиков имеются причалы – то ли для лодок, которые по озеру катаются, то ли они там белье полощут, для полной аутентичности

Итак, замок. Как я уже писала, построен примерно в XII веке, постепенно расширялся и укреплялся. Внимание до сих пор привлекает центральная башня, т.н. «hladomorna», или «голодная башня», окруженная стенами, пристройками, водным рвом. Неприступная была крепость, грозная была башня, использовавшаяся как дозорная, для хранения припасов и казны, и как тюрьма, конечно.

«… такая яма под башней, как эта, называется oubliette [подземная тюрьма, каменный мешок]. …Оно якобы идет от галльского и означает, хе-хе, «забудка». Я тебя просвещу, почему именно такое название. Так вот эта решетка сейчас будет закрыта, а о тебе забудут совершенно, равно как о хлебе и воде. Поэтому я лично галльской «забудке» предпочитаю местное название ямки: «уморильня».
А. Сапковский «Божьи воины»

В XIV в. Олдржих III из Градца перестраивает замок в готическом стиле, Адам II из Градца в 1581 г. перестраивает резиденцию в стиле ренессанс. Элементы того и другого неплохо сочетаются, замок, безусловно, не только третий по величине в стране, но и один из самых красивых и с умом построенных. Раз уж заговорили о величине – в замке 320 комнат и 500 ключей (не знаю, как у них так получилось, наверное, по паре дверей у каждой комнаты, и у всех разные ключи). Интересно узнать, ключником/ключницей был один человек, или целая бригада? Внутри замка, как обычно, интерьеры-доспехи-мебель-картины-китайский фарфор (богатые были люди, это в те времена был показатель). Считается, что внутри более 10 тысяч предметов искусства и столько же старинных книг.

В первом дворе смотреть особо нечего: четыре крыльца, выход на лужайку под замковыми окнами, к пруду. Наверное, сюда привозили телеги с припасами, здесь, в замковом квадрате строилась замковая гвардия. В переходе из первого двора замка во второй висит картинка «замок в разрезе», очень занимательное изображение. Второй представляет собой глухой дворик с расписанными стенами. Третий поражает воображение: несколько зданий, расписанных в стиле сграффито «под кладку», соединены многоуровневыми аркадными галереями. Огромный двор пуст, безлюден и от этого особенно загадочен. Самая старинная часть замкового комплекса (внутри сохранились фрески в зале Святого Георгия, покровителя рыцарей - 1337 г., Мадонна 1460 г.) примыкает к Черной башне, которую можно осмотреть вблизи, если пройти мимо колодца, украшенного пышной решеткой, под арку. Там даже фрагменты фахверковых стен видны, но поражает не это, и не прообразы эркеров, а порода, на которой стоит замок. Кажется, что замок вырастает прямо из скалы. Похожее ощущение у меня было только в Чески Крумлове, что неудивительно, учитывая их историю. Напротив (если стоять спиной к Черной башне и дворику, где к ней можно подойти, слева, если выходить из второго двора) через двор стоит т.н. Адамова постройка (по имени владельца замка того времени) – классический, беспримесный ренессанс. Внутри тоже подлинные интерьеры в стиле ренессанс.

Последний двор представляет собой треугольник, основанием которого является часть шато, сторонами – сводчатые коридоры с колоннами, где в обилии стоят белоснежные скамейки с выгнутыми спинками, а в точке, где галереи сходятся, стоит пышная ротонда (XVI век, итальянский ренессанс), которая оказалась открытой – там что-то то ли мыли на потолке, то ли меняли проводку веселые-превеселые рабочие, исполнившие нам, благодарным слушателям, что-то из итальянских песен. Акустика ротонды изумительна! Отделка – сплошная позолота и красивости. Кстати, она чем-то напомнила мне Кусково и ее грот с ракушками, уже не знаю, чем.

Вернувшись в первый двор, мы не упустили возможности погулять по замковым лужайкам у пруда. Если бы я была владелицей замка, то окнами на пруд и лужайку выходили бы окна кабинета и библиотеки. Впрочем, наверняка так оно и есть, и в башенке с острой красной черепичной крышей расположено что-то из личных покоев. Пруд глубокий (исключительно на глаз) и чистый, приятно смотреть. Не зря выкопали. Домики, окружающие его, умиротворяют, а детишки, что тут бегают, умиляют.

Туры, которые предлагает музей в замке:

1– т.н. здание Адама. Классические интерьеры в стилях барокко, ренессанс, рококо, имперский, классицизм. Старинная мебель, картины, китайский фарфор. Зеленый зал с творением известного богемского скульптора Петра Брандля – Иосиф Египетский.

2 – Готический замок: средневековые интерьеры  с Королевским залом, Часовней Святого Духа, и уникальная фреска, изображающая Святого Георгия (1338). Посещение т.н. Черной Кухни и Мадонны Йиндржихува Градца (1460, поздняя готика).

3 – Прогулка по столетиям. Залы шато, картинная галерея, обстановка и  предметы быта, принесенные из охотничьего шале Jemcina , из окрестностей города. Посещение Ротонды.

Отдельная прогулка по замку, заказываемая отдельно – посещение Черной Башни и старинной замковой кухни.

Снова город

От замка мы идем через площадь Мира, далее - по улице Святоянской, на высокий шпиль. Когда-то в этой части города располагался монастырь миноритов, позднее использовавшийся как госпиталь, с церковью Иоанна Крестителя. Готическая церковь, позже перестроенная в стиле барокко, изначально была построена на романской крипте, датируемой началом XIII века и содержит уникальные готические фрески XIV века. Внутри много мраморных гробниц местных вельмож, особенно хороши (настолько, насколько слово «хороши» может быть применимо к гробницам) готическая усыпальница Магдалены Глейчен и ренессансные усыпальницы Лордов Шпанов и Лисов. Капелла Святого Николая с фресками XIV века считается жемчужиной готики в Богемии.

Площадь Масарика, со стороны памятнику Гусу выглядит довольно тихой и не лишена аутентичности. Зато со стороны улицы Панской, по которой мы на нее вышли, она довольно шумна и бестолкова, ну на городской театр можно посмотреть еще. Отсюда мы идем по улице Jarosovska, которая приводит нас к небольшому парку с бывшим кладбищем и церковью Святой Троицы (XVI век), чтобы попасть к вокзалу, нужно повернуть влево, пройти до первого перекрестка с улицей Nadrazni, и далее идти прямо, никуда не сворачивая.

Резюме: милый средневековый город, правда, несколько перегруженный автотранспортом, потрясающий замок, природа, которую частенько называют Чешской Канадой (нельзя отрицать, что местами похоже). Обязателен к посещению самостоятельными туристами

Турбюро:
Panska 136/1
Судя по карте, турбюро имеется и прямо на жд вокзале.

http://www.muzeum.esnet.cz/index.html
http://www.zamekjh.cz/
http://www.jh.cz

Достопримечательности (и на Википедии)

8 ноября 2006 года. Прага – Плзень – Прага

Плзень (Plzen)

Как добраться

Доехать до Плзени можно и поездом, и автобусом. Советую все же автобусом (им добираться здорово меньше по времени, и, говорят, вдвое дешевле). Мы ехали от Праги до Плзени от автовокзала Флоренц – 160 крон за двоих, время в пути 1,5 часа. Есть и второй вариант – яркие автобусы фирмы Student Agency, отправляющиеся из Праги от метро Zlicin, билеты можно купить при отправлении в киоске у платформы, а можно заказать на сайте компании. Время в пути 1 час, 120 крон. Разница во времени и в стоимости – как раз те полчаса и 40 крон, которые вы потратите на дорогу из центра (если живете в центре) до нужной станции метро. В автобусах Student Agency билеты с местами, на обычных автобусах садитесь, где свободно. Автобусы Student Agency все же приятнее в целом: девушки-стюардессы разносят чай-кофе-шоколад (бесплатно), раздают газеты (на чешском). Есть сведения, что летом в автобусах работает кондиционер.

Обратный путь мы проделали как раз на автобусе Student Agency. Прибыв в Плзень, мы купили билеты в фирменном желтом киоске на платформе на 17 часов, но пришли на 15 минут раньше. Автобус уже стоял, в него нас сначала не пустили, разъяснив, что это автобус, который должен был уйти в 16.30 и немного опоздал, а наш еще не подошел. Потом оказалось, что в автобусе есть свободные места, и мы можем уехать и на нем, чем мы и воспользовались.

Название фирмы Student Agency никак не связано с тем, что ездить могут только студенты (мне такой вопрос уже задавали). Это обычная транспортная компания. Возможно, какое-то скидки для студентов все же предоставляются, но узнать об этом можно на сайте компании.

История

Герб Плзени«Плзень – город с особенным характером. Из тех, кто однажды получает шанс на успешное занятие поляны, успешно поляну занимает, богатеет и страшно этим гордится. И не менее страшно обижается, если его заслуги (часто действительно заслуженные) почему-то соседями не ценятся.

Тогда у города начинается период нуворишеского выпендрежа: ему непременно хочется, чтобы о нем узнали все. Денег навалом, а значит в городе будет самая выдающаяся в стране архитектура – выдающаяся не в смысле «передовая», а в смысле «шоб все ахнули», самые высокие башни, самая большая синагога, самые лучшие актрисы, выписанные в самый богатый театр, самый-самый для своего времени университет – список можно продолжать до бесконечности.

В России на Плзень в этом отношении похож Ростов, но есть на юге еще как минимум один город с таким же разухабистым характером, с такой же причудливой архитектурой (даже вокзалы у них невероятно похожи), и с такими же еврейскими корнями – Одесса. Хотя Плзень по сравнению с ней и по масштабам поменьше будет, и поспокойнее – все же и страна другая, более сытая, сонная и сдержанная». (с) svetlost

Когда я читала в автобусе историю Плзени, честно говоря, стремление хоть в чем-то «догнать и перегнать» Прагу напомнило мне Питер. Хотя Плзень ну ничем не похожа на … Северную столицу? Северную Венецию? Фигушки, не дождетесь от меня очередного штампа! Ничего общего нет у Плзени с Питером, кроме роли в истории Чехии  – нипочем не отстать от Праги (читай – столицы). Не спешите кидаться в меня предметами домашнего обихода или офисными принадлежностями (зависит от того, кто где данный текст читает)! Бросили? Не попали Зря бросали, между прочим, ибо Питер я люблю нежно, восхищаясь его красотой и величественностью, но увы - только с нашим Питером можно сравнить плзеньские устремления. Впрочем, смотрите сами.

Уже в X веке на пересечении рек Уславы, Углавы, Радбузы и Мжи высился сторожевой град – этакая крепость, охранявшая стратегическую точку. В 1295 г. король Вацлав II повелевает построить здесь город – и желание короля немедля выполняют, возведя 22 га «шахматной доски» - улицы четко пересекаются под прямым углом (видите сходство с Питером, построенным по желанию Петра?). Королевский замысел был неслучайным – в городке сходились торговые пути из Нюрнберга, Регенсбурга и Заксена в Прагу. Построив на пути следования купеческих караванов населенный пункт, король получал:

  1. большой торговый город в западной части страны,
  2. богатые поступления в городскую казну, часть которых, вне всякого сомнения, плавно перетекала в казну королевскую.

План удался: Плзень росла так быстро, что из просто бойкого торгового городка превратилась в третий королевский город Чехии - первыми были Прага и Кутна Гора. Площадь в центре города считается одной из крупнейших в стране (168х191 м), на ней выстроена самая высокая в Чехии колокольня (около 103 м). Чувствуете, как уже тогда горожане стремились построить «самое-самое»? В начале XIV века Плзень представляла собой четко спланированный готический город, окруженный земляными валами и рвом с водой. Позже, когда город окончательно «забогател», были возведены каменные стены.

Помните, в части про Йиглаву я писала о способах, которыми мог разбогатеть средневековый город? Плзень приумножала свое состояние сразу по двум схемам: была расположена на торговых путях и получила привилегии от короля. Документ о разрешении пивоварения в городе датирован 1307 г., на этой ценной грамоте сохранилась самая старшая городская печать. Кроме пивоваров, большого значения и богатства достигли также цеха мясников и суконщиков.

Когда по Чехии огненным валом прокатились Гуситские войны, город был захвачен войсками Яна Жижки, отступившими от Праги. Тогда большая часть населения идеи гуситов поддержала, а зря. Грозный полководец перво-наперво снес парочку монастырей и изрядно перестроил Плзень, возведя боевые укрепления вокруг центра города, разбирая купеческие дома в пригородах. Впрочем, уникальная планировка уцелела и отлично сохранилась до нашего времени. Король издевательства над королевским градом не стерпел и взял город в кольцо осады. Войска гуситов были вынуждены покинуть город. «После этого город превратился в бастион католицизма, а все попытки гуситов захватить его вновь оказались безрезультатными. Наоборот, горожане совершали вылазки в гуситский лагерь. Одна из таких вылазок завершилась захватом верблюда, изображение которого вошло - с согласия короля, разумеется - в городской герб. Еще одним изображением – двумя ключами – обогатил герб города папа Павел II за поддержку в борьбе за чешскую корону, когда в составе Страконицкого союза Плзень выступила против короля Иржи из Подебрад» (про сего славного деятеля см. Подебрады).

В 1468 г. в Плзени была напечатана первая чешская книга – «Троянская Хроника», а через каких-нибудь 90 лет Плзень стала столицей Чехии, пусть на девять месяцев, но столицей! В голове отчего-то сразу возникла мысль об Эллочке-людоедке, соперничавшей с дочкой всесильного миллионера… отложите степлер, не надо им в меня бросаться! В 1559 г. в Праге свирепствовала чума, и король Рудольф II перебрался в Плзень подальше от эпидемии. Странный выбор – ведь, как известно, всякая зараза наносит наибольший урон именно большим торговым городам, где высока плотность населения и постоянно приезжают чужестранцы, как привозящие инфекцию, так и развозящие ее по остальным странам. Поэтому неудивительно, что чума дошла и до Плзени (не иначе, кто-то из королевского двора, последовавшего за повелителем, с собой привез из Праги), и двор немедленно оттуда сбежал – во главе с королем, понятное дело. Кое-какая память о короле в городе все же осталась: город-то был свободным, специального дворца или замка не имел, а жить королю где-то было нужно, поэтому монарх приобрел парочку домов, примыкающих к Ратуше слева. Купеческие дома не были приспособлены для балов и приемов, поэтому оба их перестроили в один, который по сей день зовется Императорским.

«…город даже в самые неблагополучные свои времена был богатым, да еще и управлялся достаточно разумно. К примеру, в XV-XVI века, когда пожары в Пльзени случались особенно часто, прямо на улицах были организованы противопожарные водоемы, а позже – гидранты, сохранившиеся до сих пор. Из-за этого соседи Пльзень и не любили и нередко воспринимали ее именно как разжиревшего на чужом горе лавочника, который, дескать, еще и «образованность свою показать хочет». (с) svetlost

Все мы изучали в школе историю Средних веков. Помните – после каждого параграфа были особо сложные вопросы – со звездочкой? А вопрос, гласивший «как вы объясните противоречащие друг другу высказывания «цехи развивали ремесла» и «цехи сдерживали развитие городов» помните? За этот самый вопрос я в свое время получила заслуженную пятерку Вначале цехи действительно способствовали развитию ремесел, поддерживая начинающих мастеров, обучая преемников уже существующим мастерам, борясь с мастерами из других городов, поддерживая в городе порядок и правила торговли. Позже цехи стали попросту душить тех, кто считал, что необходимо механизировать и всячески развивать производство, вкладывать деньги в изобретения, увеличивать объемы, и, как следствие – снижать цены на товары. Человек, не принадлежавший к какому-нибудь цеху, не имел ни малейшей возможности сделать себе карьеру – ни торговую, ни политическую. И так было не только в Чехии или, скажем, Германии и Франции – например, Данте Алигьери, чтобы попасть в Совет Флоренции, был вынужден вступить в цех медиков. (Лучше бы он этого не делал – ибо за инакомыслие из Флоренции он был изгнан, но тогда мы никогда бы не получили «Божественную Комедию»…). Этот сложный переходный период Плзень относительно благополучно миновала, вступив в эпоху ренессанса хоть и с потерями после кровавой и разрушительной Тридцатилетней войны, но сохранив свое богатство и экономическую свободу.

В город съезжаются не только иностранные купцы и ремесленники, но и мастера искусств. Именно итальянские строители, каменотесы, скульпторы и художники создают новый – ренессансный – облик города. Да и в эпоху барокко городом занимались, в основном, итальянцы. Вот и еще одно сходство с Питером, на который неизгладимый отпечаток несколькими веками спустя наложил Бартоломео Растрелли…

В средневековой Европе вокруг замков почти всегда росли селения – чтобы сиятельным особам было из кого набирать слуг, кому доставлять в замок свежие продукты, а в случае осады защищать этот самый замок, да и дома крестьян наверняка служили дополнительным кольцом обороны. Селения постепенно превращались в города. И вот что странно – городки вокруг замков до сих пор имеют милый провинциальный аутентичный вид, а так называемые «свободные» торговые города, которые имели свои привилегии и обширную торговлю, хоть и пыжились друг перед другом, стремясь превзойти друг друга высотой ли колокольни собора, пышностью ли Ратуши, не донесли до нашего времени милого средневекового облика города – уж больно на виду были, и первым потянулись за прогрессом, в т.ч и в строительстве.

Плзень не избежала наступающего прогресса – в XIX веке здесь были построены два завода, известные во всем мире – автомобильный завод «Шкода» (1859) и пивоваренный завод «Пльзенский Праздрой» (1848).

Город

От автовокзала мы выходим к автозаводу «Шкода» и топаем по улице Подебрадовой минут 10 – пока перед нами не прорезались сквозь голые ветки деревьев рожки Новой синагоги – такого новодела в мавританском стиле (1893). Отсюда начинается Старый город и улочки ведут к Ратушной площади. Синагога прямо-таки неприлично, вызывающе доминирует над городом и сравнима разве что с синагогами Флоренции и Будапешта. Говорят, что она третья по величине в мире после иерусалимской и будапештской, но поскольку путешествие в Израиль нам пока еще только предстоит… В глубине старых кварталов прячется Старая синагога – она гораздо искреннее, что ли, проще и ближе. Сейчас Новая синагога используется не только для богослужений, но открыта для таких культурных мероприятий, как концерты и выставки. О судьбах плзеньской еврейской общины, которая была уничтожена во время оккупации, свидетельствует Памятник пропавшим неподалеку от Старой синагоги. Правда, прочесав все переулки и дворы, мы его не нашли. Судя по фото, памятник представляет собой булыжники с написанными на них именами и датами рождения.

Виртуальный тур по синагоге

Через дорогу от нее стоит плзенский оперный театр им. Йозефа Каетана Тыла – внушительное помпезное здание, сдается мне, построенное в подражание Венской опере в 1899-1902 гг.

Отсюда мы движемся по улочке, где у выхода на площадь стоит церквушка Святой Анны с желтым фасадом в стиле барокко. Дома на этой улочке красиво расписаны сценами из рыцарской жизни. Во время Второй мировой войны город подвергся серьезным разрушениям, и только немногие здания в городе остались нетронутыми, поэтому в общей массе дома в Старом городе – реконструкции.

Ратушная площадь

На величественной и просторной Ратушной площади (площади Республики) все взоры привлекает к себе «костлявый» собор Святого Варфоломея и удивительная Ратуша, в чьих окнах играет заходящее солнце. До 1789 г. собор окружал дворик с кладбищем, которое городским советом решено было снести, и надгробья сровняли с землей, а площадь вымостили булыжником. Засыпали и водоемы по углам площади. Дома на площади когда-то имели классический готический облик – фасад-треугольник, неширокий фасад, окошко под самой крышей, и, даже перестроенные в стиле ренессанс и барокко, они напоминают о том, как они когда-то были построены. Виртуальный тур по площади - здесь.

Негоже было богатому торговому городу иметь простую деревянную Ратушу – и уже в 1496 г. из городской казны были выделены деньги на строительство большой каменной. Случившийся в 1507 г. пожар практически уничтожил здание, и для постройки новой были приглашены мастера-итальянцы (я так и знала!). Привлекательное здание, построенное по планам итальянского архитектора Джованни ди Статио в 1554-59 гг., относится к самым красивым ренессансным ратушам в Чехии. В задней части мазхауса (так в средневековье называли большой зал первого этажа) находится рельефный макет исторического ядра города – советую посмотреть, а потом еще раз погулять по ядру Старого города – совсем другое впечатление! По стекло, охраняющее макет, запихано множество монеток разных стран… Вход свободный. В зале, где находится макет, в стеклянной витрине стоит «чучело самурая» - наверное, от японского города-побратима.

«В благодарность за то, что Пльзень входил в число очень немногих городов Богемии, сохранивших верность католической церкви и императору, город, по рескрипту папы Павла II, изданному в XVI в., получил право украсить свой герб изображением двух ключей и рыцаря. Самый красивый образец этого герба можно увидеть на здании Ратуши».

Слева к Ратуше примыкает здание с фигуркой рыцаря с алебардой на фасаде – там сейчас находится турбюро. Это и есть Императорский дом, где король Рудольф II провел 9 месяцев в 1599 г. Кстати, рыцарь не кто иной, как Роланд, которого в Плзени называли «Зумбера» (бог его знает, отчего) – если присмотреться, под ногами рыцаря написано его чешское имя. Напротив Ратуши и Императорского дома также стоит чумной столб, украшенный колонной с Яном Непомуцким и у подножия – фигурками святых.

«Забавны также попытки пльзенцев хотя бы отчасти посоревноваться с Прагой, построив свой собственный Карлов мост (аналогичную глупость сделали и в Кутна Горе). Пльзенцев хватило на восемь скульптур святых – по четыре с каждой стороны моста. Правда и речка в городе поуже Влтавы раза в три». (с) svetlost

Собор святого Варфоломея

Строительство готического собора Святого Варфоломея было начато через 2 года после основания города (1297), и продолжалось почти 200 лет, завершившись в 1476 г., после гуситских войн. Его высоченная угловатая башня имеет в высоту около 103 метров и является самой высокой башней в Чехии. Можно подняться на высоту 62 м и осмотреть город (а вы поднимались на обзорные площадки Исаакия на высоте 60 метров? А 90 метров?). Внутри стоит взглянуть на капеллу-усыпальницу знатного рода Штернберг (поднятая буквально из руин в XX веке), деревянное распятие (1634, первое в Плзени произведение в стиле барокко), изумительной работы чугунная решетка (1713), ренессансная дверь западного портала (1664), резные исповедальни и скамьи. Подарком короля свежепостроенному собору была копия «Марии Магдалины» Доменико Тинторетто. Угадайте, кто приложил руку к перестройке собора в конце XIX века, да так, что теперь он стопроцентная готика? Конечно, Йозеф Моцкер! Но, на мой взгляд, собор получился какой-то угрюмый, грубоватый, «костлявый», и диссонирует с нарядными домами на площади и с Ратушей. Центральный алтарь в стиле «моцкеровская готика» украшает статуя, ради которой в город идет поток паломников – Плзеньская Мадонна (1390) – одна из самых известных чешских святых.

Пльзеньское подземелье

Сеть средневековых подземелий Плзени вместе с катакомбами Йиглавы – самые обширные подземелья Чехии. Катакомбы строили, во-первых, как складские помещения. Во-вторых, как канализацию и водоотводную систему, и, в-третьих, они должны были служить как убежище во время пожаров в городе, или как убежище для защиты от вражеских войск, например, во время гуситских войн и 30-летней войны. В результате этого Плзень получил 25 километров подземных коридоров и подвалов, расположенных на разных уровнях под историческим центром.

Большой город потреблял большое количество воды – питьевой и технической. Постепенно уровень воды во всех городских источниках понизился, и в начале XVI в. была сооружена водонапорная система, где вода подавалась насосами, а уровень поддерживался водонапорной башней. Башня стоит в двух шагах от площади Республики, и сейчас как раз с ней располагается вход в подземелья. Маршрут длиной примерно 750 м проходит на глубине 9-12 м. По центру города разбросаны питьевые колонки, как будто литые из металла – вычурной формы с причудливой ручкой и кранов в виде голов хищников. Интересно, можно ли пить из них на самом деле.

***

Если пройти чуть дальше от площади Республики по улице Францисканской, то увидите сначала церковь Святого Жиля (когда там гуляли мы, она была вся в лесах) и францисканский монастырь, вход в который выполнен как коридор без потолка с арками.

Ближе к реке (за водонапорной башней) начинаются бульвары, усаженные редкими деревьями и необыкновенно пышной травой, вдоль бульвара стоят беседки из металлических арок, обвитых какими-то вечнозелеными растениями, некоторые даже цветут. Выглядит даже в промозглый ноябрь – необычно.

На буклете, который выдали нам в турбюро, мы увидели фотографию двух забавных носатых и ушастых человечков – ими оказались «папаша» Спейбл и его сын Гурвинек, известные чешские кукольные персонажи, выполненные по эскизам театрального профессора Скупы, в Плзени установлен памятник этим смешным созданиям. При этом на карте было лишь приблизительно указано, где сия достопримечательность расположена – значок  покрывал добрых полквартала. Это было как в Будапеште, когда мы искали памятник «Буда встречает Пешт»: мы внимательно изучили местность, изображенную на фотографии за спиной кукол, и так же внимательно стали изучать окрестности. Нашли! Они стоит чуть левее на бульваре, если стоять лицом к отелю «Континенталь».

По другую сторону бульвара мы увидели достопримечательность, объяснения которой пока не нашли: на стене дома было изображено какое-то историческое событие, а внизу на пюпитре  была установлена его уменьшенная копия, где объяснялось, кто где стоит и что вообще происходит. Примерно как на картине Глазунова «100 веков», только лиц поменьше. Вокруг объяснялки крутилось несколько мамаш с мелкими детками, которые так активно шумели и крутились, что не сфотографировать надписи, чтобы потом расшифровать их дома, не удалось, но и рассмотреть их толком – тоже. Так что если мне кто-то приоткроет завесу тайны, буду очень признательна.

За пределами Старого города Плзень застроена зданиями в стиле модерн и неоренессанс, отчего немного напоминает Вену. Одним из самых впечатляющих зданий является здание Западночешского музея, построенное в начале XX  века. В музее имеется, например, наиболее сохранившаяся в Чехии оружейная палата с уникальной коллекцией готических ружей с крюками.
Сайт музея

Перед одним из таких зданий стоит индейский ансамбль и играет музыку Анд, тут же продавая диски со своей музыкой и даже развернув множество лотков со всякой всячиной. Послушали. Последний раз этих мобильных индейцев видели в Познани – кажется, даже те же лица были

«Вообще, честно скажу, мне город не то чтобы очень сильно понравился: он очень разбросанный, в нем нет единства. К тому же сейчас Пльзень не совсем процветает (кроме пивоваренных заводов), а это по самолюбию жителей сильно бьет: ведь весь город и его облик - это свидетельство того, что "были когда-то времена". К тому же я показной выпендреж вообще не очень люблю, мне милее уютность Праги или еще десятка других чешских городков. Что мне по-настоящему в Пльзени понравилось, так это бульвары, которыми городские власти компенсируют почти полное отсутствие зелени в средневековом центре». (с) svetlost

А еще на берегу реки стоит памятник девушке, который в нашем рейтинге женских памятников занял ведущие позиции – вместе с памятником Лесе Украинке в Киеве и памятником Маргарите Австрийской в бельгийском Мехелене.

Плзеньское пиво

За качеством пива следили в Плзени издавна:
свежесваренное пиво выливалось на деревянную лавку,
на лавку садился пивовар в кожаных штанах.
Через час, если пиво было качественным, он вставал
вместе с... прилипшей к штанам лавкой!
Если не прилипало - жестоко наказывался.
Так что не верьте рекламе: это было именно в Плзени!

Местным пивоварам разрешили варить пиво аж в 1307 году. Правда, известность городу принесло известность пиво, которое варят только с середины прошлого века, когда в город были приглашены немецкие мастера (злые языки утверждают, что местные пивовары несколько веков старались создать что-то стоящее, страстно завидуя баварским пивоварам, и, наконец, когда они пригласили немцев, пиво-то и получилось). Сейчас Pilsner Urquell господствует в чешских ресторанах и супермаркетах.

Если есть время и желание, можно посетить пивоваренный завод (мы не пошли). При заводе открыт самый первый в мире Музей пива, где можно почерпнуть подробную информацию о пиве, его истории, сортах и производстве. Более того, можно посмотреть, как пиво делают и хранят (длина подвалов, в которых хранится пиво, достигает 9 км), и даже его продегустировать.
Сайт пивоваренного завода «Пльзеньский Праздрой»

Если идти куда-то за реку (хотя там не очень далеко) не очень хочется, можно сходить в Музей пивоварения на Veleslavinova ulice 6, это совсем рядом с Ратушной площадью. Со средневековой солодовней, где расположен музей, соединен пивной шинок «На Паркане» - там можно ознакомиться с большинством экспонатов

За Старым городом

За пределы Старого города мы не выходили, но вдруг кому-то пригодится – выборка из выданных на руки в турбюро буклетов.

На юге расположены: Западночешский университет, природный заповедник и Памятник жертвам зла (т.н. сад медитаций). Последний создал более 40 лет назад бывший политзаключенный Лубош Грушка. Доминантой природного комплекса с редкими древесными породми является монументальный «путь на Голгофу».

На севере можно посмотреть болевецкие пруды и еще один природный заповедник, а также плзеньский зоопарк с ботаническим садом. Система 14 болевецких прудов была основана уже в средневековье, и сегодня благодаря чистой воде пруды используются для купания, яхтинга и прочих видов водного спорта. На берегу большого болевецкого пруда площадью в 40 га есть кемпинги. Составной частью ботанического сада на территории зоопарка стал Японский сад, который спроектировал из камней, привезенных из Японии, архитектор Ейшин Харада. Подобный тип японского «сухого» сада, основанного на традиционных принципах японской символики, в Европе находится только в венском Шенбрунне. Комплекс зоопарка делится на географические зоны, в естественных условиях здесь живет без решетки свыше тысячи видов животных. Особой ценностью зоопарка являются крупнейшие в мире ящеры – вараны комодские, стоит посмотреть также на сельский двор XIX века. «Лифтнерка».

Виртуальный тур по плзеньской синагоге можно провести здесь

Виртуальный тур по площади

Сайт пивоваренного завода «Пльзеньский Праздрой»

Автобусная компания Student Agency, которой лучше ехать в Плзень
Интересная статья о Student Agency

Сайт города (или этот)

Музей Западной Чехии в Плзени

Турбюро Плзени:
Nam. Republiky 41 (Соседнее здание с Ратушей)
Nadrazni 102 (Главный жд вокзал)

9 ноября 2006 года. Прага – Москва

В последний день мы бродили по Праге довольно бездумно и не имея никакого плана по осмотру достопримечательностей: прошли еще раз по Еврейскому кварталу, который очень нравится моему мужу (отчего – загадка), догуляли до монастыря Святой Анежки, потом пересекли Карлов мост и поднялись к Лоретанскому монастырю, пройдя еще раз по аутентичным безлюдным улочкам. Вместе с толпой радостно гомонящих японцев посмотрели на смену караула у Града. Потоптались на круглой пирамидке, бубня что-то себе под нос. Прошли весь Град еще раз. Совершили прогулку по Малой Стране, пролезли к самой воде у Пражской Венеции, поднялись на Карлов мост. Порадовались еще раз на Орлой и огорчились, что уже пора идти в отель за вещами и не успеем добежать до Вышеграда…  И когда в лобовом стекле автобуса, везущего нас к аэропорту, загорелись огни терминала, мне подумалось, что наверное, Прага – город, в котором мы хотели бы жить.

Полезное по Чехии

На главную
Список путешествий
Список фотоальбомов
Написать мне

Hosted by uCoz